尊敬的诸位朋友，大家下午好！我们见面就代表一个月又过去了，所以我们老祖宗教诲我们是要珍惜光阴，要如《大学》当中提到的「苟日新，日日新，又日新」。人生它一定是一个学习的过程，学习就要提昇，因为「学如逆水行舟，不进则退」，所以我们个人，我们的家风，以至我们的社会风气，还有整个天下的民心，都是处於一种动态的状况，都如圣贤人教诲我们的不进则退。一个礼拜过去了，那我们是进还是退？而个人的修身与齐家、与治国、与天下是息息相关，所以俗话讲「天下兴亡，匹夫有责」。我们冷静来看我们这一生的情况，最感叹的那莫过於六十岁以上的人，他目睹到一个社会从很淳朴到现在争名逐利，笑贫不笑娼，很多扭曲的社会风气都已经产生了。

　　我在大陆这段期间，他们经济开发了也很快，但是经济的开发也要同时注意到道德的提昇；假如经济开发了，道德没有跟上，这整个社会状况是比较危险，因为见利会忘义。人都一味的追求名利、追求欲望，把道义都放旁边去了，那这样的家庭社会情况，很可能会忘失做人，很可能过得禽兽不如的生活，都有可能。

　　有位朋友他回故乡去，他在这一年多回去了二、三趟，说每次回去都深深感觉社会风气一直往下堕。那每次回去都有这个感觉，代表下堕的速度很快，所以看到每次回去，街道上染发的人愈来愈多，而且是年轻人。他们不只染发，那个头发都很长，也从头发当中，看不出是男的还是女的。有的男的发也留得很长，而且都把眼睛遮住，我说奇怪！现在审美观怎麽差这麽多？这样会好看吗？我都想不通，都把眼睛遮住了。我们小时候，长者都说：盖头盖脸。那很没有精神，一定会很倒楣，这样盖头盖脸。奇怪，现在都不注意这个。

　　我常常经过香港，那香港都在机场经过，机场里面很多都是世界知名的品牌，卖什麽的都有，而且都卖得是比较昂贵的东西。所以每次经过机场也是修行，这麽多五彩缤纷的商品，看我们会不会动心。所以何处是考试？时时都在考试。结果我忽然发现一点，奇怪，那些模特儿怎麽一个脸比一个脸还酷、还难看，照起来明明衣服很好看，然後（他们的脸）那个脸就好像欠他会钱欠很久了。奇怪了，你看他们都是这样的一张脸，很冷酷，小孩子耳濡目染都学着冷酷，所以感不感觉现在人跟人之间都没有那种人情味？这都是潜移默化影响，公众人物都要负责。

　　我们看三、四十年前那些演艺人员，拍出来的照片都是笑脸迎人很亲切；怎麽现在慢慢的都拍成这麽冷酷的脸，对人都不亲切。小孩应该从小学着恭敬，学着对人有礼才对。所以长辈到了家里面，孩子都是要主动跟长者行礼，结果现在很多家长就说：什麽跟你行礼，能坐在那里看电视，头能转过来对你笑一下就已经很给你面子，就不错了，还跟你行礼！我们长辈在讲这些话的时候，是什麽心态？我们听完这一段话，真的，年轻人肯给我们转过头来笑一下，我们就觉得很够面子了吗？教育孩子做人的道理，他不会因为时空而改变，不会说时代不一样了，不用恭敬，不要孝顺，不对！这些做人的道理只要忘失了，这个社会乱的情况就非常大。

　　「老者不教」，老者是上一辈的；「幼者不学」，下一代的也不学，不学这些做人处事的道理；「俗之不祥」，整个社会风俗败坏得很快。所以当社会风气败坏了，当下一代这些做人处事的态度都不懂，谁的责任？大家怎麽一脸无辜的样子，「天下兴亡，匹夫有责」。我们有没有曾经说过一句，他这样就已经很不错了！这是用什麽标准？还是要用《弟子规》的标准，还是要用五千年真正做人的标准，不然真的一代不如一代。你看我们这一代忘失了教导孩子做人做事，在我们的眼前已经不是一代不如一代了，在我们的眼前是一届不如一届。我们面对现在的社会状况，要有一个心境，要能心平气和面对。这个时代一些现象产生，我们批评对事情一点帮助都没有，我们说，你看现在那个孩子都没礼貌、不懂事，这些话讲完对我们一点帮助都没有。

　　我们是要去了解孩子为什麽现在不懂事，原因在哪里？我们学古圣先贤就是要开智慧，面对每一件事情明明白白，然後不让他继续恶化，让他能真正改善过来，从我们自身，再从我们的家庭开始改善。你看孩子冷酷的脸，他们为什麽看到这种冷酷的模特儿会觉得很欢喜、很效法？这个跟他的内心很相应！我看到他们的时候就觉得很难受，干嘛做人做成这样，为什麽不欢喜的对人家？所以为什麽跟现在的年轻人，这样的照片能够相应？代表我们的孩子现在的内心也是比较冷漠的，这个冷漠是怎麽造成的？他是其来有自，大家有没有看过一、二岁的孩子这麽冷酷的有没有？很少，根本没有这样的孩子。但是这个冷酷是什麽时候开始的？小孩子他在小的时候，跟父母都是有一种天性的亲爱，都会主动的跟父母、跟长者亲近。你看甚至於父母处罚他、教训他，他还往父母的怀里钻，怎麽可能会冷酷？但是之後十几岁了，会走向这种冷漠的人生态度，他那个根源就在家里面没有温暖。家里面，很可能回到家里父母都不在，跟他为伍的就是电动玩具，就是电脑、电视，所以当他长期跟这些东西为伍，他跟人不会沟通。慢慢的那种天性，那种对人的一种热情消退下去。

　　我们看到一个年轻人这麽冷漠，不只我们不嫌弃他、不只不批判他，甚至於我们的内心是有一种不舍。家庭缺乏温暖，学校缺乏温暖，假如学校老师像父母，同学像兄弟，那他去上学非常欢喜，学校里就像家里面亲情温暖一样；结果现在在学校里面统统看着分数，学习也没有乐趣，所以整个成长过程，慢慢他对人的态度形成这个结果。真的现在很多社会现象，我们停止抱怨，把原因找出来，从我们、从我们的家庭；教书的，从我的班级；工作的人，从我的单位，开始把这一分人跟人的人情味找回来。真的这麽年轻就这麽冷漠、冷酷，那他以後组家庭怎麽会幸福？他的心情这麽不好，他以後得癌症、得忧郁症比例就很高。

　　我这个朋友就提到，看到这些染发的现象愈来愈严重。我望眼过去，大家都没染发。有个学校，学生染得太严重，学校就规定不可以染发，就开始教导学生，然後开始抓，染发的就再把它染回来。结果抓了一段时间，老师、校长，学校的领导精疲力尽，抓不胜抓。然後其中一个老师觉得很累了，突然坐在那休息，回光返照说：啊！为什麽染发的情况都没有改善，原来自己也染发。然後又想想，学校很多老师都染发，这中学生怎麽可能服气呢？老师你能染，我就不能染，他根本就是不服，都是压住情绪的，跑给我们追。所以真正要改善下一代，还必须从我们自己以身作则开始。

　　後来我发现为什麽染发这麽严重，因为刚好有一天不小心，我是不看电视的，不小心看了两分钟卡通影片，可能是老祖宗的安排，让我了解一下情况。看到日本的卡通，结果里面的这些人物统统都染发，然後留的头发真的都是盖头盖脸，所以我才猛然省悟。因为小孩子回到家里都看这些电视、这些卡通，所以他觉得这个叫正常，久而久之，看得都是不正常的，他就把不正常当正常看。那我们也不明白原来他们都是从这些地方学来的，一味的要阻止他们不这麽干也很难，那个源头就已经污染了，怎麽可能流下来的水源会是乾净的？虽然我们没有在陪孩子学习，但是他每一天都在吸收，到底吸收的是好的还是不好的？所以陪孩子的时间不能少，要了解孩子每天他的心灵是往哪里在发展？这个当父母的要有这分警觉性去关心。

　　而且这些卡通影片里面的人，交谈起来都是「可恶」、「讨厌」、「好烦」，都是这些台词，难怪现在年轻人一谈起话来，「无聊」，这些话语在卡通影片里太常出现了；而人物之间相处不是「请教您一个问题」，还跟您鞠个躬，彼此谈话都很粗鲁，动不动手就推一下，甚至於把人推了（那个卡通里面画的）那里团团转，他们在那里嘻嘻笑，哈哈笑。那现在卡通里面都没有兄友弟恭，也没有长幼有序，所以讲起话来，口气都很粗俗，脾气都很大。现在那个一、二岁的孩子为什麽动不动手就拿起来敲桌子？没有人教他，我们大人也没有这样，真正原因都在看的电视里面。这些情况我们要从因上解决问题，不然播下去的种子都是恶的种子，不可能开出好的果实出来。

　　我那个朋友就提到，他每次回去很感叹，听到现在人们在交谈当中常常会说一句话，提到工作，提到赚钱，只要能赚钱就好，做什麽事都没关系，这样的态度风气愈来愈多、愈来愈盛，这都不是好的现象。今天「择业」，选择行业，那都要想到是真正对社会有帮助的行业才能做。而且我们从事的行业，假如是败坏社会风气，对社会无益的话，那这件事情造的罪业殃及後代，连後代子孙都会受影响，这个大家可以留心观察身旁周遭的情况，开一些不好行业的家庭，後代子孙一定败。

　　像清朝那个时代，很多家庭卖鸦片，一时间很有钱，但是也很快的就败下来，子孙沦为乞丐的很多。反而林则徐先生那时候非常清贫，但是为人正直，忧国忧民，把禁鸦片的责任一肩扛起来，冒着生命危险去完成了这个任务。当鸦片禁完之後，好多的家庭都把林则徐先生奉为神明祭拜，为什麽？因为他们的家人染上鸦片之後，整个家庭完全被拖垮了，经济全部都付诸流水；然後因为家里有一个吸鸦片的人，整个家庭就是愁云惨雾。林则徐先生禁了鸦片，不知解救了多少的家庭，所以对他都是感恩戴德。林公後来家庭到现在一、二百年都很兴盛。我们现在在卢江文化教育中心，在接待处负责的这位老师，他就是林则徐先生的後代。所以现在我们复兴文化，很多这些圣哲人的後代，都是当仁不让出来奉献。我们面对这些社会风气，确实都要有一分责任去改善。

　　怎麽改善？从我们自己开始做好榜样。我们在汤池常常出去散步，边走边捡垃圾。刚好中心旁边还有一个中学，在中学的门口有一条路，我们边走就边捡。捡了这麽一段时间来，那一天我出去捡的时候，就刚好发现後面有学生跟着我们一起捡过来。所以我们也很欣慰，这些孩子透过我们先做给他们看，他们也懂得爱护自己的家园、家乡。大家可能觉得一张纸屑没什麽，其实站在教育的角度，一张纸屑是很重要的，它代表着是一个孩子对自己的学校有没有爱护，对自己的家乡有没有关爱的心境，这个心态很重要。

　　有位母亲她在校门口等着接孩子，刚好发现校门口前面很多的纸屑，她也是学中国文化，知道要以身作则，应该给孩子当榜样。可是看旁边又很多家长，刚开始要做的时候，还是有一点腼腆，不好意思。所以现在这个时代，做好事不好意思，做坏事怎麽样？觉得理所当然。当初我在海口的时候，还看过开着车子，後面坐的人吃着甘蔗，然後咬了一口就往窗外吐一口，你看他吐的怎麽样？他觉得很自然，一点觉得惭愧都没有。所以人不学不知道，不学这些做人的道理，做坏事的时候，一点羞耻心都没有。那这个情况慢慢在改善，因为海口有很多的老师们都在推展，甚至於我们海南省司法厅很多的警官，他们也都在学，也都在推广。现在是在海南有六个监区同时在教弟子规，这些朗朗的读书声在监狱响起来，我们都会觉得很宽慰，而且效果很好。

　　有那个戒毒所的，吸毒，然後帮助这些人把毒戒掉。透过学习我们师长，还有我们幸福人生讲座，这些吸毒者学了这些道理，生起孝道，生起责任心，对家庭、对人生的责任之後，再次吸毒的比例大大降低。所以真的人都是可以教得好的，连这些犯人、这些吸毒者，其实都是缺乏教育而已。

　　我之前刚好在这几个月也都到我们桃园女子监狱讲课，跟一千多个服刑人员，跟她们交流中国文化。真的，我在讲课的时候都很感叹，她们都专注到可能一根针掉下去，都听得到响声；有的听了半个多小时，忏悔的心起来了，哭得鼻子都红了。假如这些教诲在她小学就开始教了，她的人生就不可能走到今天这个样子。所以我们看到她们都是一种不舍，一种疼惜，「人之初，性本善」，「苟不教，性乃迁」，所以教育对人的一生影响非常大。

　　我跟她们提到，所以有时候我们去讲的都是两个小时，讲到说：好，我们今天己经讲两个小时了。底下的同学们说：啊！怎麽这麽快。你看她们专注学习，不知不觉两个小时就过去，这麽专心。他们是有这个本事能力好好学的，我们要把这些好的做人道理要教给他们。所以我都觉得，我都跟她们讲，你们是失栽培！你们是没有遇到我们老祖宗这些教诲，不然你们也会很好。所以我也跟她们共勉，你看你们两个小时能这麽专心学习，这样的学习态度从今以後要保持下去，自己的潜能就能大大的发挥出来。

　　在海南戒毒所，有戒毒人员时间到了，要出去了，然後他就跟警察讲：我可不可以晚几天出去？这警察就很纳闷说：为什麽？他说：我弟子规的课还没有听完，让我听完、学完了，我再出去。所以他们人生茫茫然，不知道方向在哪？能听到圣贤祖宗的这些智慧就好像看到一个曙光，看到光明，大家都能欢喜爱乐这些正法、这些善法。而且这些警官们看到犯人的改变、提昇了，他们也很高兴。其实人都有这一分怜悯人，这种爱护人的心。那真正能从他自己的工作让这麽多人得利益，他们也做得很有动力。所以做了以後对社会很有责任心。他们开着警车，看人家在那里吐甘蔗渣，他也很受不了，因为他们现在自己都主动捡纸屑了，说我捡，你还在那里吐。所以他会把警车开到这个人的前面，结果走下去一看，那个人是跷着腿在那里吐。他说你给我脚放下。那个人吓了一大跳。你再给我吐，我就把你抓起来。

　　这个社会的公德心有赖於我们去做表率，带动好的风气，不然做坏事都做得理所当然，做好事还偷偷摸摸，那这样社会风气怎麽可能会不下堕？所以这位母亲後来提起勇气，还是把纸屑捡起来。我们在立身行道的过程，假如觉得很难受，很不好意思，要告诉自己：我颠倒了。好的事，对的事，还那麽难受做不下去，不能颠倒，从我开始不颠倒。其实我们想想，感恩父母，给父母下跪是天经地义，结果我们回想第一次要下跪的时候，怎麽样？在那里挣扎半天，有没有？所以对的事，现在都做得不自然。

　　当她开始捡的时候，旁边很多的人都觉得这个人怪怪的，都用异样的眼光看她；但是她慢慢的觉得其实弯下去比较舒服，僵在那里反而难受，所以做得愈做愈自然。当我们做得愈自然，反而他人会更感动、更惭愧。过了几天之後，陆续的就有家长加入了，也都主动的捡纸屑，爱护校园。而当他们把前面的纸屑捡乾净，当看到孩子走出校园的那一刻，其实这个动作已经在教育孩子了，他没有说一句话，但是孩子已经感受到了，母亲在捡纸屑，她把爱护校园做给我们看。

　　假如一个孩子从小面对自己的校园，他都觉得那不是我的事情，那不干我的事，那个是学校里面职工的事情；面对眼前的事情，他都提不起责任来，那他以後到公司行号去服务，他还会把哪些事情时时放在自己的心上？这都是责任心的教育。这一个纸屑没有捡起来，那孩子的心性就堕落，所以一个动作它的背後就代表着孩子是心境提昇了，还是心境下堕？所以这教育里面没有小事，因为每件事不是在长善，就是在让孩子的心灵下堕。做对的，就能长善；做不对的，就污染了孩子。所以从我们观察到的社会状况，也提醒我们，我们应该做好榜样，应该来带动好的社会风气。

　　那之前我们跟大家一起讲到，治理家庭有几个非常重要的德行，从「孝悌为传家之本，谨慎为保家之本，勤俭为持家之本，和顺为齐家之本」，还有「诗书为起家之本」。上一次我们是讲到「谨慎为保家之本」，确实治理家庭要很谨慎，而这些孝悌、谨慎、勤俭、和顺还有诗书，这些德行不是拿来要求孩子的。我们看到这段话，「齐家」，我们就要很敏锐，想起《大学》这段教诲，身修才有家齐。所以面对这些教诲，首先是观照我们自己有没有这些德行，我们自己能做到了，上行就能够下效。我们自己谨不谨慎？俗话常常讲「立名以一生，而失之仅顷刻」。所以一个人要他的家庭能美满，事业要能一生都能很顺利，那就必须谨慎的面对一些诱惑。这个诱惑没有注意，染上了这些诱惑，染上了这些恶习，那很可能就「一失足成千古恨」。我们不能在那里抱怨现在社会的诱惑太多了，其实抱怨社会的诱惑一点帮助都没有，其实我们俚语里面讲到「树头站得稳，不怕树尾刮台风」，我们自己真有德行修养，自然就不会受到这些外在诱惑的影响。

　　诱惑是缘，世间的事情是不离因缘的道理，因、缘、果。所有的这些诱惑都属於缘的部分，一定是有不好的因才会招来这些不好的缘，之後才有这些不好的结果。当我们没有这些不好的因，自然就不怕这些诱惑。像我到海口去，之前听人家说：「不到北京，不知道官小；不到上海，不知道钱少」，就代表北京的官很多，可能走在路上不小心撞到的都是当官，不到上海不知道钱少；不到海口，「不到海南，不知道身体不好」，我那时候听也觉得纳闷，不知道什麽意思，後来去了，我知道了。因为这个海南，现在好很多了，刚开始追求经济发展的时候，有很多的这些色情行业，所以男人到那里就禁不起诱惑，然後好色就损身体。

　　我去了以後，刚好有一次出门，跟一个海南当地的人出门。回来的时候，这位当地的朋友，他就跟我讲了很中肯的一句话，很认真！然後对我说：蔡老师，你是我看过第一个不找女人的台湾人。诸位我们台湾的同胞，听到这句话伤不伤痛？我们台湾人民的素质都被他们给搞坏了。真的，我们的行为跟家庭分不开，跟我们自己的故乡分不开，所以自己的行为不好，侮辱家庭，侮辱祖宗，侮辱了养我们、育我们的这一片土地，还把所有的同胞统统都侮辱进去。人的行为会谨慎，就是对於父母有孝心，不希望因为自己的行为而侮辱父母，所以这句「德有伤，贻亲羞」深深紮在孩子的心田当中，那这些诱惑对他来讲也不起作用。当然，我们今天假如这些习气还有的话，那我们出远门去，真的父母在家里都不安稳，天天提心吊胆。所以也因为我们自己这些德行根有紮下去了，纵使离开父母，也才能真正让父母能够安心。

　　有个海关人员，他们单位贪污的风气比较盛，所以有时候这个风气假如没有人演好的榜样出来，那个败坏速度是很快的。他那时候看到有人在贪污，自己还起了个念头，说假如我真的贪污被抓到了，但是可能这个孩子读大学的费用都有了，所以他就打这个算盘，想这麽做。我们想想这个如意算盘这麽打，对吗？人其实面对很大的诱惑的时候，是很不理智的、很愚痴的，会欲令智迷，把智慧都障住了。其实，他这个如意算盘这麽打是不可能满他的愿的，因为今天用不法的手段赚进来的钱，很快的就会丧失掉了。因为《大学》里面讲的，「货悖而入者，亦悖而出」。真的很多贪官污吏贪到的钱财，他的子孙都非常挥霍，都会把他的家庭给败掉，这样的情况非常明显。甚至於一些贪官贪污到的钱，拿到海外给孩子用，後来他自己锒铛入狱，孩子不闻不问，还是在海外做他的阔少爷，这样的例子也很多。所以我们要相信真理，这不清不白的钱是不可能留得住的。而且当他贪污以後，他的孩子以至於他所有的家人都蒙羞，孩子可能一辈子都抬不起头来，那这样怎麽可能他的孩子以後人生会好？所以我们的德行是跟下一代、跟父母以至跟祖宗是连在一起的。

　　这个朋友他後来并没有贪污，因为他就在那个千钧一发要做下去的时候，突然脑海里是浮现他父亲的影像。因为他的父亲是一个小学老师，父亲很爱护自己的名节气节。假如他的孩子贪污了，他的父亲会觉得生不如死，他真的贪污了就等於是亲手把他父亲给杀了。所以後来他没有做。当他谈到这段话的时候，就很感慨的说，假如当初他做错了，现在他就没有机会在春节、在中秋节，在很多中国团圆的日子，还能够跟家里的人坐在一起吃火锅，享受天伦之乐，就没有这个机会了。确实面对诱惑的能力，还是在这一颗孝心，还是在这一颗谨慎的心。那我们再从这里在去体会《弟子规》里面讲到的，「身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞」，这句教诲就显得格外的重要。

　　所以面对诱惑，我们常讲的五欲的诱惑，财色名食睡这些诱惑，这五欲的诱惑。面对这个「财」的诱惑，其实因为人生走到享乐的角度去，才会去追求很多的财富；假如知足常乐，假如生活很简朴，那就不会把人生很多的经历都在追求金钱上面。所以《弟子规》里面讲到衣服，「衣贵洁，不贵华，上循分，下称家」，然後，「惟德学，惟才艺，不如人，当自励；若衣服，若饮食，不如人，勿生戚」。这都是重视德行，而不重视这些欲望的享受。他生活很简朴，面对这些财富的诱惑，他不就会动心。而且爱财的话，假如是女子爱财也很麻烦，她为人妻，她又很贪财，那先生就必须要去赚。那假如又满足不了她的欲望，很可能这个先生铤而走险都有可能。所以，依据调查，好像一个贪官的背後，都很可能有一个很贪财的妈妈或者太太或者小老婆。後面在贪，他不得不满足她们，所以就铤而走险。而且当先生、当孩子有这个不好的念头，他们不只没有制止，还去助长他们这些错误的行为，那可能整个家庭就走向误入歧途。

　　我这次还听说，现在有那个保养品一罐要一、二万块，那个到底是什麽做的，怎麽这麽贵？这个风气太奢侈，还说到大排长龙，很多人都怕买不到。他们现在追求这些物质享受的风气太盛了，不可长！我在大陆还听说很多教授的太太在那里比较，比先生赚多少钱！要主动去争取很多的经费；那太太就常常在耳边唠叨，你看谁家房子又换多大，又买了哪些好的家俱，常常在先生耳边这样唠叨，比到最後，人比人气死人。还有个案是大学的教授跳楼自杀，那为什麽跳楼自杀？因为太太跟人家比来比去，到最後需要赚很多钱的压力太大了，活不下去，跳楼。所以这个欲是深渊，我们一味追逐欲望之後，真的自己痛苦，连整个家庭的人都痛苦。

　　所以钱财这个「钱」字，我们看老祖宗写的，左边一个金，右边二支刀子，所以贪财贪钱不是好事。不只这个太太跟人家在比来比去的，这企业主假如也在跟人家比财产，人家有五千万，我们就要有五千万，人家有两亿，我们也要两亿。追逐金钱过程，假如没有依照正常的这些法律、这些做事的方法，很可能又触犯法网，那又一失足成千古恨。所以现在企业家因为触犯法网而自杀的比例也比较高。我们面对这个财的追求确实是要很谨慎。而且这个钱财，我们真正有行善、有积福，该是我们的福分，那还是会到我们的生命当中来；绝对不是这样去争去夺能够拿得到的。反而在争夺过程当中，本来福更大，都因为争夺做了一些不法的事情，反而折损了自己的福分。所以这是小人冤枉做了小人，这个是财。

　　再来「色』，其实这个财、色也有它相关的地方，因为反而人有钱，那一有钱，一些女色的诱惑相对就比较高。很多企业家一有钱，也没有触犯法网，但是女色这一关没有过，到最後家庭都走上不能圆满，都破裂了；到最後内心很多的挣扎，很多的痛苦，他的人生也因为色关没有过就毁掉了，也是很多。好，那我们待会再来谈谈女色的关要怎麽过，谢谢大家。