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弟子规学习系列演讲-承先启后 继往开来

第三十三集

蔡礼旭老师主讲  2007年7月7日

 
  尊敬的诸位朋友,大家下午好。我们在孔庙上课,首先都是给至圣先师孔老夫子行三鞠躬礼,我们在庐江文化教育中心,每次上课前也都是跟夫子行礼。而对夫子的礼敬不只是在仪式当中,更应该承传夫子的智慧、教诲,还有夫子的志向。我们都相信夫子在天之灵,希望我们能够依照他老人家的教诲,去力行、去奉行,能够得到宇清国安、家和人乐的幸福境界。所以,我们以师志如己志,以夫子的志向为我们人生的志向,当我们有这样的心境,再来读夫子的教诲,都会有非常多的感悟。

  夫子在《中庸》里面提到:「听讼,吾犹人也,必也使无讼乎!」夫子在当官的时候判案都是秉公处理,但是在判案的过程当中,内心最希望的是世间没有冲突,没有争讼。真正告上官府法院,不管是受害者,还是被告,彼此都是家庭的劫难。我们看到犯罪率提升,更重要的是体会到教育的急迫性,「苟不教,性乃迁」。我们一来要从教育的根本着手,二来已经走错路的人,我们也要用一分真诚爱心,把他们引回正路来。犯罪的人他们能否转恶为善,转迷为悟,这个对整个社会影响就很大。因为我们知道一个人的学习、德行「如逆水行舟,不进则退」。

  我们整个社会是一个大整体,比方我们腿上肿了个脓包,我们总不可能坐视这个脓包不管,说那是腿痛,不关我手的事,也不关我眼睛的事,也不关我其他部位的事,其实有没有可能?当左腿痛,全身都痛。所以犯罪的人,他就好比我们整体某个部位受伤了,假如我们不去好好的呵护它、照顾它,一定会造成整个身体更加的病痛,甚至於性命不保。所以相同的,假如犯罪的人我们不引导他走回正路,那犯法的人愈来愈多,犯罪的形式愈来愈残暴,整个社会焉有安宁可言?所以,教育好犯错的人、误入歧途的人,是我们整个社会都应该提起的一个心境。

  在大陆海口,从七月份之後,就会有一万个服刑人员接受《弟子规》的教育。我们目前在桃园女子监狱,我们张秀葵老师她也到女子监狱,每个礼拜去给这些服刑人员上课。很多人连觉都睡不好,听到这些道理之後理得心安,现在觉可以睡了。其实她们在里面是最好学习的时候,心也没有很多烦恼,因为在里面也没有很多复杂的缘。往往在这个时候可以给她们人生最重要的做人、做事的这些教诲,提起她人生正确的价值观。正气起来,她们真正踏出监狱之後,才能有好的人生。其实这些误入歧途的人,我们也要很冷静,我们从事教育的人要想到,这些人有没有是我们的学生?这不单是监狱要变成学校,我们的家庭、我们的学校教育要深思的是,在孩子整个成长过程当中,他到底缺乏了哪些重要的关键教诲,而让人生误入这样的歧途。

  最重要的缺乏孝悌的教育,缺乏谨慎的教育,缺乏这些德行的教育。我们已经看到这样的现象,我们为人父母以至於教育的同仁,就更要责无旁贷来承担、来修正在教育当中缺乏的部分。我们现在教育最缺的德行教育。上次五月底,到马来西亚跟六百多个一线的老师,做中国文化的交流。当地的记者跟我们有一段交流到,为什麽要这麽重视德行教育?我就说到,我们冷静观察一下,现在所有的社会问题,以至於家庭冲突,它的根,它的整个呈现,是不是都是因为没有了八德的教育造成的?孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻,假如这八个德行真正落在孩子的心田里面,所有的家庭、社会、国家问题都迎刃而解。

  我们不能有个迷思,好像旧的东西就比较不好,新的东西就比较好。其实不管新的,或者旧的,我们都要看得到这个东西对於人心性,是长他的善,还是增长他的欲望?不能说新的东西一定是好,这个错觉我们要修正一下。现在科技是日新月异,新的就是好吗?比方癌症的治疗,癌症的治疗是治疗癌症的机器,医学仪器愈来愈好。但是仪器愈来愈好等不等於医疗效果愈好?我们要冷静,这个不划上等号。医疗的仪器愈好,等於我们要花的钱愈多,因为所有这些仪器还要投入很多研究发展,最後一定是消费者来付钱。而结果是什麽?结果是治疗跟不治疗效果差不多。

  大半的人遇到这种情况,还是会治疗,一治疗可能全家的经济都会被拖垮。很多孩子遇到父母这个情况,或者家人这个情况,就说虽然治疗跟没治疗效果差不多,但是我怕没治疗人家会说我不孝。我们现在是在为父母着想,还是在为自己的面子的着想?人要活得明白。你看「丧尽礼,祭尽诚」,丧礼强调的是庄严肃穆,对父母的那分追思,怀念父母的恩德,进而把父母一生的精神透过我们承传下去。而现在的丧礼,很多的人不是传承这个精神做,而是什麽?而是要办得很体面、很热闹,怕人家说办得不够体面。到底是在为子女、为父母,还是在为自己的面子?而人有一分至诚的心,一定会找到更好的方法,「天道无亲,常与善人」。

  所以,医疗技术的进步不见得能带给人真正健康,我们冷静来看看,现在医疗的进步,突飞猛进,生病的人却是愈来愈多。而很多的病,它都已经不是细菌,不是病毒的问题,大部分在医院走动的病人都不是这些问题,而是慢性病的问题多。感冒这些都不算是很严重的病,但是这些慢性病会威胁人身体的,根源其实都跟饮食有关系,跟吃有关系。你看老祖宗留下来的话价值连城,「祸从口出,病从口入」,这两句话对生命的影响性有多大!祸从口出,不懂得说话,不顾全大局,只是自己情绪发泄,也不知道言语会造成多大的负面影响,可能可以把一个家、一个团体都搞垮了。所以讲话重要,是大学问!诸位老师,我们这一生十多年的学生生涯,曾经哪一堂课老师用一个小时,跟我们谈如何说话,哪位朋友有学过?十多年的学习生涯。

  而我们因为讲话的态度不对,讲话的时机不对,而造成人生遗憾有没有?有。遗憾多少次了?很多次。有时候学习还得靠自己,不能一错再错。听到大家这样的回答声,让我觉得非常的愧疚,非常愧疚在我们没有早点出来弘扬中国文化,害大家多受苦了。我记得在深圳有个信德图书馆,图书馆里面设了个万姓宗祠,里面有我们的祖宗牌位有两万多个姓氏,所有祖宗的牌位都在每面墙上,非常的庄严肃穆。那时候我们一走进万姓宗祠,面对尧舜禹汤、文武周公、孔夫子、老子,这些我们的古圣先贤,还有所有的祖宗牌位灵前,我们觉得愧对祖宗、愧对圣贤。我们是炎黄子孙,当我们以祖宗之心来看着现在的家庭、社会,我们可以感受到祖宗的心在淌血、在担忧。当下我们的心境,就觉得太晚学我们祖宗的教诲,太晚来推广。因为这个推广确实是在跟时间赛跑,我们的下一代,今天没有学到好的,可能今天就学到坏的,为什麽?不进则退。而「学好是终年不足,学坏一日有余」,这个让我们对於教导正知正见,教导伦理道德的急迫性,可以感受得到。

  因为假如现在不教,他一受污染,可能又要花很大的时间才把他拉回来。古圣先贤他们看到这点,特别强调不治已乱,要治未乱,就是防微杜渐。我们也常听俗话说「道高一尺,魔高一丈」,这个魔高一丈的意思就是学不好太快了。诸位老师,现在魔在哪里?你们的悟性太高了,一下就说心,自己的心魔,这是内魔。还有外在的魔,就是我们一看,看到这些东西就会有烦恼,就会有邪思,这就是魔。不只是眼睛会遇到魔,耳朵也会遇到魔,嘴巴会不会遇到魔?也会。听说广东人吃东西,天上飞的,地上爬的,水里游的,只要被他看到的无一幸免,连那个很恶心的东西都吃。所以舌头被这些调味料都骗得欲望这麽大。人的嘴巴是魔,这个魔可以把整个地球给吃掉。

  我们现在要了解得到,我们吃东西跟整个地球的安危息息相关。因为我们要吃太多的肉,比方牛肉、猪肉、羊肉、鸡肉,这都要很大的田地,一来是要养,二来还得要种牠们要吃的饲料,这个时候就得要大量砍伐原始森林。诸位老师,森林对我们人类是什麽样的关系?森林好比是地球的肺。一个人体肺部坏掉了能不能活?癌症最严重的癌之一就是肺癌,扩散到肺部就很难活。当肺功能愈来愈差,都被残害,整个身体安危就堪忧。现在因为人欲望太大,每天要吃一大堆牛肉,吃一大堆肉类,所以砍掉很多原始森林,都拿来种五谷杂粮。我们都知道全球最大的森林是亚马逊河流域,二十年前一片翠绿,从太空上照下来。二十多年之後,现在照下来是满目疮痍,已经砍了一半以上。现在每年还以非常大的面积在砍,都快要逼近砍整个台湾的面积。我们都要去了解到我们自己与整个环境的关系,所以少吃一点肉,森林就少被砍。

  然後你看牛,牠养的时候还有很多粪便排出来,依照美国的统计,他们每个国民分到畜生的粪便,好像是六千磅。大家看到这个数字惊不惊讶?每年可以分六千磅粪便回家。请问这些粪便去哪?污染了土地,污染了水源,现在海洋变成最大的垃圾桶。我们要了解眼睛所接触,耳朵所听到,还有我们的嘴所产生的不好影响,都要冷静的来观照思考才对。现在眼睛所接触的电视、电脑,耳朵所听到的歌曲,假如不是正知正见,是邪的,这对孩子负面的影响就会很大。

  我们刚刚讲到祖宗,他是几千年承传下来的,是旧的东西,但是他是亘古不变的真理。祸从口出,言语的智慧就很重要,这个要教。我们也非常欣慰,今天我们在中坜善果林办的「弟子规种子教师培训」,今天第一期结束,有一百五十位左右的老师来参与。第二期是下个礼拜一开始,然後八月份,八月十三日那个礼拜还有一期。我们很相信显正可以破邪,我们的老师们都懂得这些古圣先贤的教诲,那一定能给教育界注入一股清流。其实人都希望走的是正确的道路,只要我们有正确的认知,把正确的做出来,慢慢方向就会导正,风气就会转变。

  我们再想到病从口入,这句话其实就在告诉我们,要有好的身体要先谨慎自己的饮食。现在的文明病,绝大部分都是吃出来的。诸位朋友们,我们求学的过程当中,有没有哪堂课上的是如何吃出健康?我记得好像有,那时候好像有几大营养素,提到要吃肉蛋奶类,要吃五谷类、水果类,那时候是大分四种、五种营养。我们来很冷静思考,这样的思想产生什麽样的状况跟命运?全世界本来都遵守这个规定,结果病是愈来愈严重。所以教科书里面的内容一定对吗?我们要很冷静,要有判断力才行。美国的教科书从五0年代就是这麽写,结果不到五年的时间,他们的一些医疗专业就提出来,这样是错的,应该要少吃肉,多吃蔬菜水果,这样才能真正得健康。结果没有人去推广、相信,现在经过了几十年,大家假如要看胖子的话,在台湾可能看不大到,到美国去看,能知道什麽叫胖子。他们一个人可以坐三个飞机座位,因为太胖了,坐不下去。

  他们错误的饮食观,居然到了九0年代才修正过来。但是在这几十年当中,多少人因为错误的认知而让他的身体毁坏,让他的家庭破灭。所以,政府、教育单位都要很审慎、慎重,面对教给学生、教给人民的这些思想、观念。我们刚刚是提到,说癌症治疗跟没有治疗死亡率差不多。我们看到这样的情况,其实真正要提升的并不是医疗器材,而是治疗的观念。一定是观念不对,才徒劳无功;观念一转正,效果就会改善。

  其实我们中国文化的道德修养,跟医学的道理是完全相通的。每次发生事情,一个读书人、修行的人他都有个态度,叫「行有不得,反求诸己」。我们古代的明王,像汤王在《书经》里面有提到,「汤曰,万方有罪,罪在朕躬」,他是个君主,他提到「朕躬有罪」,我自己犯错,「无以万方」,不能责怪任何人。但是「万方有罪」,所有人民出了状况,都是我造成的,「罪在朕躬」,因为我没有把人民治理好、教导好。这是一个父母官的心境,这都是反省自己,不先要求别人,这样的心态很重要。

  当我们今天在身体当中病变了,我们是不是也应该有这样的态度,反求诸己?一个机能这麽好的身体,为什麽最後会搞成这个样子?原因在谁身上?谁把它搞成这样?难道是癌症来搞我们吗?癌症也是我们身体的细胞,最後病变。到底谁让它病变?要把凶手找出来才有用。这就是对於疾病的观念,要认知清楚。一个国家跟一个身体一样,一个国家为什麽会灭掉?夏桀、商纣为什麽灭了?因为他们狂妄自大,不听这些忠臣的谏言。忠臣把他的问题讲出来,他恼羞成怒,给我拖出去砍了。忠臣被砍了之後,这个国家怎麽样?很快就要灭了。忠臣是来提醒我们的问题,我们反而愤怒,反而不接受他的劝谏。一个国灭了是这样,一个身体也是这样。

  我们冷静来看看,当癌症出现,癌症就好像一个国家的忠臣,它在告诉我们:主人,你已经把自己的身体虐待得快要灭亡了,你要赶快有警觉性,要把身体调好。它是来告诉我们,身体现在已经不能再坏下去,它来警惕我们。结果我们一看到癌症,对它的态度是不是把它看作忠臣?它是忠臣,它来提醒我们,我们不只不能接受,依然还在那里挥霍身体,然後还把它拖出去怎麽样?砍了。好,忠臣被砍了,国家的命运是什麽?对!所以你看,癌细胞被砍掉了,多少人还能活得下来?存活率非常低。因为人没有真正找到病因在自己的身上,我们求的是症状解,不是根本解,没有反省的态度。现在人都不知道根源是自己造成,都是希望很快就解决掉。比方头痛,就希望赶快好,所以那个药愈快的卖得愈好,其实愈快的愈没有道法自然,愈快的,产生对肝、对肾的副作用可能是愈大。

  诸位老师,头痛的原因在哪里?这是症,病因在哪?病因可能是肝出了问题。这里有肝经,肝长期耗损,它在告诉你:主人,该休息一下,别再乱搞了。结果这个时候我们不只没有感受到身体的提醒,还叫它闭嘴,不要痛了,然後吃下去,连警告我们的机制都被我们给断送掉。很多人说扁桃腺发炎,扁桃腺为什麽发炎?有细菌侵入。这都是身体的机制,身体的忠臣,它在那里说:主人!敌人要进来了,你要注意。我们怎麽做?吵死了,把它们两个都拖出去砍了,把扁桃腺拿掉了。结果病毒怎麽样?长驱直入。从我们一个对身体的态度,可以看到我们对人与人的关系,都不是从根本去解决问题,都只是把症状去除掉,安慰安慰自己,其实问题会愈来愈严重。

  比方说夫妻关系,一个巴掌拍不响,当夫妻有冲突的时候,也是在提醒我们,我们不懂得善待对方。人生就像一面镜子一样,我们看到镜子愁眉苦脸,怒目相视,根源不在镜子的影像,而在我们自己的态度,我们自己的表情,我们一转,镜子就转了。所以谁是镜子?我们的孩子是镜子,我们的另一半是镜子,他是在告诉我们,我们人格当中、德行当中的不足。结果我们不肯反省自己,觉得眼不见为净,离婚就解决了。真的解决了吗?离完婚之後,已经害了一个人,又去结婚害第二个人。我们曾经遇过一个家庭,先生结过三次婚,太太结了四次婚,他们家都快变联合国了,连孩子之间要称呼,头都快要转不过来。这样的家庭不是制造更多的问题吗?人生遇到的情况,我们一定要有反求诸己的态度。所以身体健康,要靠自己有正确的观念,正确的认知。

  我们的同仁有位老师他是我们台北县淡水人,他是读医学生物化学研究所毕业。他这段时间大量阅读这些健康的知识,最近也都在各地讲「新世纪的饮食观」。他讲课的碟也有挂到大方广文化公益网,大家可以把它下载下来看。因为幸福攸关我们自己,也攸关整个家庭,这件事情是不能等。

  我们冷静来反思,我们这一生最重要的做人、做事的观念,现在学会了没有?以至於我们的孩子他即将面对社会、面对事业,应该有的做人、做事态度,他具备了没有?他要走入婚姻了,当我们牵着女儿的手把她嫁出去,当我们帮儿子办好了婚事,请问办完婚事之後,我们的内心静下来想一想,我们有把握孩子会有幸福的人生吗?不是娶了、不是嫁了就好,我们要反思的是,孩子的脑海里、态度里,有没有能让他真正幸福的观念?这是我们不能等的重点,很多人生重要的观念其实都靠家庭的承传。

  在第一次世界大战那个时期,欧洲人做了个观察,因为他们觉得全世界只剩中华民族承传五千年不断,其他的民族都已经断了。他们觉得很好奇,他们知其然,看到了这个结果,不知道为什麽能承传,不知其所以然。西方这些科学家也很有实事求是的精神,他们来研究。最後研究的结果,他们下了个定论,可能是中国人重视家庭教育。这个结论非常有道理,这是外国人研究出来。我们来冷静看看,我们现在孩子出现状况的时候,我们父母脑袋里,第一个浮出来的念头是哪个念头?是怪老师,是怪社会,是怪命运不好,还是反省自己?因为人生很重要的这些态度、观念,很可能都是家庭里潜移默化就传下去。

  有位老师她很孝顺,她会帮他的母亲泡脚,泡脚很好,促进血液循环。曾国藩先生他一生常常用几件事每天来检讨自己,这几件事对道德以及对健康很有帮助。曾国藩先生说,身体健康跟道德修养,恒心非常重要。他提到要「惩忿」,脾气大,身体一定垮,修养也不好,惩忿。再来「窒欲」,欲望要淡,寡欲精神爽。大家冷静去看,出家人不容易老,因为出家他的欲望比较淡。出家不单指佛门的出家人,大家去看比方说神父、牧师,这些已经全心全意牺牲奉献的,他欲望比较淡的不容易老,所以欲寡精神爽。「思多血气衰」,常常很多烦恼的,身体都会被拖垮。惩忿、窒欲,再来有提到,吃饱饭後走三千步。大家今天回去就可以试试看,吃饱饭走三千步。我看这个也不是那麽容易,现在的人时间很宝贵。听说还有句话是说「饭後百步走,活到九十九」,这也给我们很好的启发。所以饭後一定要走一走。还有一项,就是每天泡脚促进血液循环。

  这位老师她给她母亲泡脚、洗脚,她的母亲都会跟她说一句话,你有没有帮你婆婆、帮你公公也是这样洗脚、泡脚?母亲当下都是去想到要教育好女儿当媳妇的态度,那都是我们传统女性的那分厚道。她觉得女儿是我养大的,绝对不能因为女儿不懂事,害得自己夫家家庭不和,这都可以看出这分厚道在。我们在汤池曾经办过好婆婆、好媳妇表扬,都感觉到好媳妇背後都是有好的丈母娘,这就印证我们闽南话说,「娶妻要看好娘酹」。有好的丈母娘,她就会时时叮咛太太,好的家道承传,到夫家来就能够忍辱负重,不会意气用事。家道都会把这些态度、观念传下去。

  包含我们有老师们回想他们小时候,家里煮好吃的,这个很重要,诸位老师,我们家里有好吃的,谁第一个吃?都是小朋友第一个吃。然後冲过来之後,可能一个人就要把一半都给它解决掉。这个时候父母有没有任何动作?他甚至於还用手拿,父母都没有看到这个对孩子心性到底是提升还是堕落?是增长他的善,还是增长他的欲望?这都要冷静分析。吃的知所先後,是能提起一个孩子的恭敬心、爱心。他吃东西都是抢第一位,他怎麽去为父母、为长辈着想,怎麽去恭敬他人?

  我们的老师们就说了,以前最好的东西,第一先送给爷爷奶奶吃,送给家族里面最年长的长辈吃。大家再猜猜看,第二份会送去给谁吃?会送给家族请来的私塾老师吃。这个动作太重要了!因为孩子的潜能,孩子本善的性德开发出来,最重要的心态是孝心跟恭敬心。而这个恭敬尤以对老师、对有德行的人的恭敬,摆在最重要的位置。所以你说教育什麽时候完成?教育什麽时候在进行?很可能那个动作做下去,孝敬心已经深深紮在孩子的心目当中,很可能教育就已经完成了。在谈到这些情景的老师,都是我们团体里面最负责任的老师,因为他有孝心。他的恭敬心不只对老师,他会对领导,他会对他服务的人都是这样的态度。

  我们也常常有老师都提到,他奶奶曾经跟他说什麽,这都是家道承传。他记忆很深的,他就提到,我奶奶说,不孝的朋友不能交。後来他要谈对象的时候,奶奶这句「不孝的朋友不能交」就浮起来。他奶奶之前也没有告诉他说,不孝的人不能娶,他有体悟,他举一反三。老人家的这些观念、这些判断力,就这样很自然在家庭里面传下去。诸位朋友们,我们小时候买了一个大西瓜来,那时候整个经济,大众的生活也不是很优厚,买了一个大西瓜很难得。我们那时候想想,爷爷奶奶或者爸爸妈妈怎麽做?大家都忘了吗?怎麽做?剖开来,欧奶奶家送一点,李爷爷家送一点,这边分一点,那边分一点,分到最後剩一块,自己的家人才吃。这些孩子去把西瓜分出去的时候,他高不高兴?他很高兴。他看着这些邻里乡党都欢欢喜喜:谢谢!谢谢!他那个善,那个时时都会想到别人的心提起来。他更能感觉到一个真理,「我为人人,人人为我」。改天邻居买荔枝来,他们家也有荔枝吃。那时候社会风气是这样,教育就教下去了!

  现在邻里乡党很可能都不认识,就更不用说分东西给邻居吃了。现在是连最亲的人,婆婆跟媳妇都要明算帐,兄弟都要明算帐,是吧!帮忙做哪件事都要算酬劳,重利就怎麽样?轻义。当我们的下一代都是利字当头,你看他的利害心会向谁?谁最危险?他最亲的人最危险。我们要常常想起,人算不如天算。几十年前有个人买台摩托车、脚踏车,都是很好的事情,其他的人家里还没有。他要进城的时候都会先问问邻居:我要进城去买东西,你们有没有需要什麽?都是表演替人着想,热心助人。然後这个邻居说:来,钱先给你。不用了,买回来再给。你看那种社会风气。一回来拿一包东西开始分,这你们家要的,你们家要的。现在围墙都筑得高高的,深怕人家不知道我们家有钱,还要用电动门。你看人与人的人情味,都被这些虚荣都给阻隔掉。

  要改善整个社会风气,一定是从我们家开始做起,从我们所处的社区开始做起。只要我们家庭、我们的社区能够带头做榜样显正,不好的风气就慢慢被扭转,这是我们要很有信心的。这节课我们就讲到这里,下节课我们跟大家谈到一个人,甚至一个小孩的力量,都可以影响一个地区的,不可以小看自己的力量。好,谢谢大家。
 
 
 
 
   
   

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