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弟子规学习系列演讲-承先启后 继往开来 |
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第三十七集 |
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蔡礼旭老师主讲
2007年7月8日 |
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尊敬的诸位朋友，大家下午好。今天是我们桃园县民政局主办这次活动，我们民政局很重视推广这些圣贤教诲，这是对我们非常的爱护，也是一种父母官的心境。圣贤的教诲，我们也有修学的一个次第、次序，所谓「知所先後，则近道矣」，这个先後顺序不可以颠倒，假如先後顺序颠倒了，可能会适得其反。在林则徐先生他所谈的「十无益」当中，就有点到为学的次序。林则徐先生不只在从政当中有很高的成就，他的道德修养也值得我们效法，值得我们跟他学习。这十无益其实对我们人生的启发很大，提醒我们，假如我们不抓到这些做人做事重要的根本，重要的心态，我们可能努力了，但徒劳无功，所以叫十无益。俗话讲努力有结果，不一定会有好结果，假如我们的方向、先後顺序不对，反而不会有好的效果，还会有副作用。
这十无益当中，对於求学问的提醒有两条，「行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益」。十无益当中前面几条，也对我们人生很有提醒、启发，「父母不孝，奉神无益；兄弟不和，交友无益」。还有一条是「存心不善，风水无益」。假如心地不善良，找到一个好的风水宝地，这个龙穴没多久就变成鼠洞，因为真正的福田靠心来耕。我们不了解这个根本，很多人可能花了很多的钱，都搞到去买一些风水的地方，甚至於还被人骗走了都有。所以要明理，才不会被欺骗，才不会人生被误导了。
林则徐先生这两句话，行止不端，读书无益，假如孩子读很多书，但是他的行为、举止都不端正，那书读得愈多不见得对他有益处。我们看到现在大家书读得是愈来愈高，学历大学以上的可能满街都是。但我们很冷静的来看看，现在的孩子们，现在这些青少年们，他们的穿着有比以前得体吗？你看学历是愈来愈高，但是穿着不懂，无礼，甚至睡衣都穿到街上来，这行止不端。为什麽他们连这个基本的礼貌都忽略掉？他可能是觉得我喜欢怎麽样就怎麽样，我管别人怎麽看我，我管别人怎麽想我。所以学历并没有让他懂礼，或者让他懂得替他人设想。我们穿这样，人家看了舒不舒服？甚至於为整个社会风气着想，他想不到那里去，他一定是只想到我舒服就好。所以读书最重要的是启发他的心地，提升他的修养，这才是我们读书的目的，而不是空去拿个学历而已。
我们看到的是学历愈高，但是现在不孝父母的愈来愈多，离婚率愈来愈高，高不成、低不就的人愈来愈多。你看不孝、不悌，夫妻之间没有情义，甚至於在君臣关系当中，跟领导、跟老板也不懂得尽忠，感恩的心。从林则徐先生这两句话，「行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益」。我们冷静来看看，现在离婚率最高的是什麽学历？诸位朋友，是什麽学历离婚率最高？你们都不敢承认事实吗？什麽学历离婚率最高？高学历。你们怎麽都不敢说博士？大家冷静去调查，应该是博士离婚率最高。我们就看得到，为什麽书读愈多愈不会做人？这是我们忽略掉了。我们常问一个人的德行，是读小学的时候好，还是读大学的时候好？小学，标准答案。那我们花了这麽多时间，这麽多的财富、财产，人力、物力、财力让孩子读书，读了十几年的结果是德行愈来愈差，这样的路要不要继续走下去？需不需要反思一下？
现在整个这麽多的社会现象，对我们为人父母、社会大众、从事教育者，都应该要冷静下来想一想。我们的步伐非常的快，但是我们不清楚自己的人生走到哪去，我们也不清楚我们把後代带到哪个方向去。所以从婚姻的状况，从子女对父母的状况，以至於前不久，台大校长给全校的教职员工以及学生发了一篇文章，里面提到企业家对这些知名大学的毕业生觉得很头大，不好用，成事不足，败事有余。这些知名大学生，他在国中、高中的时候也是十年寒窗在那里拼。结果读了十六年的书，甚至更久的书，出来之後企业家说不好用，这是我们整个家庭、社会生产出来的产品被集体退货。那需不需要思考一下？不能再继续被退货。
所以「有德有才」，这是我们栽培孩子、栽培学生最好的状态，有德有才是上品，最好的能够造福社会的人才，有德有才是上品。「有德无才」，他很老实，他很肯做，只是才华比较低一点，但这没关系，这个次一点。但是因为他肯学、肯做，他一定可以慢慢把自己的才华提升上来，这个我们不怕。只要他能有「中庸」里面提到的一个精神，他就可以突破，「人一能之，己百之；人十能之，己千之」，人家一次会没关系，我们学一百次照样会。我们现在冷静来看看现在的孩子，他的性格能不能有这样的态度？他可能学一次、两次学不会，他就耍赖，他就不想学了。他这个急躁的态度从哪里来的？从哪里学来的？这都要值得我们思考。急躁，身心都有影响，心灵上，可能整个家庭气氛、社会状况都很急躁；而身体，可能是他的生理机能不大好，静不下来。最近科学家研究，过动儿只要让他不要吃防腐剂，不要吃人工色素、人工香料，把这些不好的添加物都把它拿掉，过动的情况降低百分之四十七。但是我们现在的父母爱孩子都给他吃什麽？他想吃什麽就买给他吃。那完蛋了，一大堆垃圾食品吃下去，身心都受创，所以「爱之不以道」，爱护孩子不用正确的道理，「适所以害之也」，反而害了孩子。
我们同仁有位周老师，周泳杉老师，他是读医学生物化学，对这方面特别深入去研究，里面就有提到如何吃对他的身心才有好的帮助。其中有提到人的身体是硷性的，只要人的体质偏酸，一大堆慢性病、癌症就会来了。我们现在听慢性病、癌症，好像觉得那是几岁人的事情？好像是四十岁、五十岁人的事情。有个十四岁国中生得了大肠癌，去世了，医生第一个反应就说可能是基因遗传。後来深入调查，他的家族里面没有半个人得这样的癌症。深入了解以後，原来这个孩子从五年级，每天都持续吃烤鸡腿，那个含有的致癌物非常的高，你看吃了一两年之後，就得了大肠癌。所以要让自己、让家人得到真正的健康，要有真实的智慧，了解真理。我们以前都说知识就是力量，我们要学。
我们就感受到，听君一席话，胜读十年书，我假如早点听到周老师讲课，那我的身体就不会这麽差了。因为我看到可乐居然是酸性，而且是很酸，可乐的ＰＨ值是２.５，一般硷性是７以上是硷性，它居然只有２.５，很酸，所以可乐喝下去，就是把胃给搞坏了。我们回想以前去给亲戚请客的时候，菜还没上来，已经吃饱了。诸位朋友们，你们的孩子有没有这种情况？菜都还没上也吃饱了，还可以打嗝。而且小时候喝的汽水，到现在嗝还没打完，大家相不相信？这个危害甚大。所以为人父母一定要学，学习这些真理，这些正确的知识。
我们很冷静来思考一下，应该是踏出社会的时候最需要学，如何经营事业，如何经营家庭，如何经营好人际关系，那是我们最需要学的时候。结果反而我们大学毕业以後，诸位朋友们，您大学毕业以後，每天维持看书半个小时以上的举手。好，你看严不严重？该学的时候没学，读书的时候也没学到该学的。你看，怎麽吃大家没学过，怎麽讲话才能够让人与人之间和谐，不会冲突，没有学过。怎麽样才能够把自己家庭、事业的基础紮得稳稳的，这些观念我们吸收的都很少。有开始就不会太晚，我们现在开始好好的学习，「好学近乎智」，好学才有可能有真实的智慧。而有真实的智慧，我们的思想才能导引孩子在正确的人生方向上；不然带错了，努力有结果，不会有好结果。我们首先要好学，这样才能带给孩子好的榜样。
刚刚提到他有德行，他纵使没有才华，他可以学习到「中庸」的精神，他有恒心、有毅力，人一能之，己百之；人十能之，己千之。人家十次会，我不会没关系，我一定把它做到会，纵使一千次我也不会放弃。「果能此道矣」，他有这样的态度精神，纵使素质比较愚昧，也慢慢会变成聪明；比较软弱，也会变得坚强。我们再冷静来看看，我们以前各行各业，三十年前、四十年前修摩托车的，或者做任何服务社会的这些各行各业的技能，都是师徒制。以前学的时候很认真，一天工作可能十几个小时，都没喊累。反而以前的人，学历很低，但是他有这种毅力，有能屈能伸的精神。现在这些行业去学的人多不多？愈来愈少，都吃不了苦，学历愈来愈高，愈吃不了苦。所以，教育不是看学历，教育是看他心性是在提升，还是在堕落。当这些孩子拿着大学的学历，连腰都弯不下去了，这个学历对他的人生是障碍，而不是助力。
所以，我们培养有德有才，有德无才他也能够慢慢的好学起来。最怕的是什麽？我们培养的是「无德有才」，这是危险品。诸位朋友们，我们都说现在有恐怖分子，恐怖分子谁生产的？可能是自己家里人，自己父母生产的，可能是老师生产的。危险品简称毒品。教育一定要先德後才，叫德才兼备，品学兼优，你看德都放在最前面。我们也听到一些情况，像有个父亲他是单位的最高的长官，他生了两个孩子，一个是男孩，老大男孩，还有个小女孩。两个孩子读书状况不大一样，儿子读得好，女儿读得比较差。我们一般会疼哪个孩子？教育孩子不可以偏心，一偏心，偏心不是正确的人生态度，有所喜欢，有所不喜欢，这样的态度就会直接传给小孩。我们一看，对儿子比较好，因为他成绩好，他就会觉得成绩好了不起，他就会瞧不起妹妹。妹妹被忽略了，她就会比较消极，觉得自己样样都得不到疼爱，样样都做不好。我们心一偏，不公平、不平等了，所造成的都是负面的效果。所以要教育好孩子，其实首先都是修自己的身、修自己的心，这才是根本问题。而不是先把注意力摆在孩子身上，你能做得正，他自然就效法。
後来这个男孩读书也读得好，爸爸把留学的钱都帮他准备好，顺利的拿个博士学位回来。女孩成绩比较不如意，读个专科就没有再读下去了。其实我们要很冷静来了解，每个人都可以把书念好，只是他的资质起得早或者晚而已，我们对人性要有正确的了解。在《三字经》讲到，「人之初，性本善」，「大学」讲到，「大学之道，在明明德」。所以，本善、明德谈的是同一个东西，是人其实都有这个好的本性、好的智慧、德能。但是因为有些执着，有些坏习惯把它障住，去掉这些障碍，人的能力、人的智慧、德能都能够找的回来。我们为人父母、老师的，就是帮孩子找回他的智慧、德能。当然每个孩子的速度不一样，我们都要很有耐心的去帮助、协助他们。
这个父亲看到儿子读了博士回来，很高兴，准备带着儿子到处走走，你看我儿子到国外去读个名牌的大学博士回来。结果还来不及带出去游街，他的儿子对着他说：爸爸，我不知道你什麽时候会死，而你又有很多房子财产，你应该先把这些都交给我。诸位朋友，假如孩子对我们这麽讲，我们会怎麽回应？会不会突然觉得，早知今日。但是不要後知後觉，我们很可能现在都在培养这样的孩子。他讲得对不对？诸位朋友们，他讲的好像都有道理。他第一句说，「我不知道你什麽时候会死」，这句有没有错？没错。所以讲的话都没错，但是能把父母气死，这才恐怖。这都是无德有才，他能读到博士他会没才吗？所以，这个顺序绝对不可以颠倒。
後来这个父亲几乎已经要进精神病院了，因为这个孩子说完话以後，父亲的那种痛苦煎熬他不只体会不到，反而没多久又到邮局写了个存证信函发给他父亲，说要跟他断绝父子关系。我们从这个孩子的反应，当他讲完话的时候，他能不能感觉他父亲内心的状态？完全不行，他只有自己的利益。那他读到博士是好事还是坏事？他在读的过程当中，他的心性不知道已经偏到什麽程度去。而父母发现了吗？所有教他的老师发现了吗？我们是从事教育的人，我们自己冷静下来，假如我们教的一个学生，博士，他是这样对待父亲，这样的孩子我们愿意教吗？但我们很可能就在教这样的孩子，只要我们在孩子成长过程并没有启发他们的德行，而完全感觉不到父亲的痛苦，这样的人他有素质吗？素质教育，我们希望我们的孩子很有素质，往後做个好员工，做个好领导，做个好父亲，做个好先生，这都是素质，这都要有善心的启发才做得到。
他的父亲之後情况愈来愈恶化，幸好这个时候他的女儿站出来，他的女儿身旁有些长辈，有学《弟子规》，有学中国文化的。她去请教这些长者，长者告诉她，你的父亲现在这麽痛苦，这个时候我们要把至诚的孝心拿出来，好好的帮父亲脱离这个痛苦。所以女儿带着女婿在父亲的跟前告诉他，说我们两个一定会尽心尽力照顾你，我们不只不会拿你的钱，每个月再给您五千块钱，奉养您。後来才把父亲从精神病院的边缘把他拉回来。当我们没有重视德行，只有重视才华、学历，可能我们努力之後教出来的孩子，会让我们人生造成莫大的遗憾。
後来他的儿子结婚了，生了个小孩，不到一岁已经动了三、四次大手术。对待父母如此不孝，他的人生福都折掉了，而且他不孝父母，感来一定是不好的果报。他的孩子不到一岁，都已经经历人生这麽多磨难，当然更累的是他们自己夫妻。诸位朋友，这件事对他们来讲是好事，还是坏事？不见得是坏事，很可能在这个过程，他才能够有个反思的机会。我父母在扶养我的过程吃了多少苦，闽南话说的，「手抱孩儿，才知父母时」。我们感觉到，德行的根不紮，现在的人往往都要遇到人生很大的磨难、煎熬，他才会有个反省的空间出现。这个德才的先後顺序，对我们当父母的、当老师的，是首要要认知清楚的地方。而人生最大的福气，就是能接受圣贤人的教诲，那人生少走很多的弯路。不只我们有福气，不只我们少走弯路，我们的子子孙孙都能少走人生的弯路。我们能好学，孔老夫子的智慧、尧舜禹汤的智慧，这五千年的智慧就可以成为我们人生的垫脚石、踏板，我们可以站在这些圣贤人的肩膀上，看得更远。
不只是这些经验很宝贵，其实我们的人生，这几十年来，也可以冷静的来思考一下。一个人家庭、事业能够经营得很好、很圆满，他是因为具备了哪些条件？具备了哪些德行，他才有这麽好的结果。我们从自己人生反省，以至於看看身边周遭的人，从我们这几十年，就可以把孩子的路带得很好。而往往我们好像缺乏这种冷静下来省思，然後深思的机会。比方我们现在来想想，我们看到人家家族很兴盛，事业做得很好，请问他是具备了哪些条件跟德行？孝顺，孝心。还有没有？仁爱心。再来，勤俭。有没有哪个家族很兴盛，是因为遗产留很多给他？大家冷静去看五千年下来，没有哪个家族是因为留遗产很多，然後那个家族愈来愈兴盛，一家都没有。
可是现在十对父母有几对是在想留钱给孩子？人不学，不知道，真的没有承传这些宝贵的智慧，人没有理智。德行没有给孩子，留钱给孩子，祸害！「毋以财货杀子孙」，留一大堆财货给他，好吃懒做就好。现在都有「啃老族」有没有？啃谁？啃父母的退休金，退休金啃完了继续啃。现在这些青少年，你不从勤俭给他下手，吓死人了。听说现在有几个族群出现，叫做白领一族，白白领父母的钱，叫白领一族；还有叫做月光女神，每个月都花光光。现在是大学还没毕业，都还没开始赚钱，信用卡皮包一拿出来好几张，每张都刷爆了。这样的孩子以後怎麽办？我们的定力都不一定能够调伏这种欲望，他年龄这麽轻，就已经欲望都打开，到底是在爱护孩子，还是在害孩子？
有些二十几岁的女孩，穿的衣服名牌的，一件就好几千，甚至要上万，薪水领过来，还没到十五号，就花得差不多了。她们还挺有财务管理，懂得计算一下，我前面都花光，後面两个礼拜怎麽吃泡面维持，她还满会规划的。後面吃到最後撑不下去，就回去找她爸爸，说：爸，我没钱了！她爸说：我跟你说几遍，跟你讲那麽多次就是不听话，气死我了！边说皮包拿出来：要多少！这个成败关键，孩子假如不勤俭，他一辈子就是欲望的奴隶，这些关键都是人生幸不幸福的枢纽，都在这里。还有没有哪些态度？真诚。这个社会需不需要谨慎？非常需要。个性应该怎麽样？要温和一点，要很和顺，天时不如地利，地利不如人和。今天比方我们是生女孩，假如教出来的女孩脾气很大，很火爆，这时候你就不要把她嫁出去，因为把她嫁出去，会搞得人家鸡犬不宁，孔老夫子说「己所不欲，勿施於人」，本来就是这样。现在女儿那麽凶，「赶快把她嫁出去」，这个叫人心不古，世风日下。
在古代明朝，有个人叫钱灼，他跟林家谈了婚事，另外这个亲家叫林应麒，钱先生他的儿子要娶林家的女孩。後来他的儿子突然手脚萎缩，得病了，他就给林家讲，说我儿子病成这样，这个婚事就算了。这就是古代人的厚道，算了，我们不想给你们添麻烦。林先生他觉得人不可以无信，不行，已经答应的婚事，不可以退。虽然他的女儿要嫁给一个身体生病的人，但是他觉得做人如果不循着信义，那已经没有人格，他的女儿也没有意见。结果钱家不娶，拖了十年，又来了消息说已经十年了，我的儿子还是没好，还是不能娶，你们赶快再去谈其他的婚事，不要再等了。这个林先生心里想，我们也等了十年了，就把写的书信拿给他女儿看。他的女儿说「父亲，不行，人最可贵的就是这颗心，我心已经答应了，我不可以反悔」，厚道到这样的地步。我们看看，这就是我们跟祖宗们的差距，我们可能因为一个自己舒不舒服，自己一点小小的利益，就失信於人，还找一大堆藉口。但是他们一生坦坦荡荡，无愧於人，他们过得自在，那种浩然正气，我们现在都没有了。後来嫁过去之後，这个钱家的孩子很快的身体就恢复过来，你看一个女子的这分忠义转了整个家族的命运。
另外还有位文绍祖先生，他也要娶媳妇，结果那个媳妇突然中风，病得比较严重。他就去找他太太商量，说还没下聘礼，都已经病成这样了，我看就算了！他太太马上说，你怎麽可以做这种事情？我们人生就是循着道义去走，就没错，只要不循道义，必然会有祸患，这个婚事不能退。他的太太坚持不能退，後来把这个媳妇娶进来，媳妇的病很快就好了，他的儿子隔年就考上进士。人真的循道义是後福无穷，後来他的媳妇生了三个儿子，三个儿子都考上进士。这分道义就成了他整个家庭的家风，孩子当然有好的成长环境。这是和顺的态度，这些都是心，都是心地的启发。现在社会，欲望那麽多，诱惑那麽多，没有谨慎的态度，这叫「古来征战几人回」。现在人的一生，假如没有这种谨慎的态度，很可能不知道哪个洞会陷下去。
我们来看看这些重要的心地，什麽时候教？是不是他大学毕业再来学？不可能。学如逆水行舟，他这些心态没有起来，他一定长不好的心态，不进则退。孝心没起来，他会长什麽？他会长不孝的心，他会长忤逆的心。仁爱心没起来，他会长什麽？自私的心。勤俭的态度没起来，他会长什麽？奢侈、虚伪，这是放纵，不和顺，他就是脾气很大。我们现在冷静来看看，这些心地我们的孩子紮根了没有？再不紮一直往後退，而且习惯成自然。教孩子这些最重要的做人做事，愈小教愈好教，少成若天性，习惯成自然。我们都觉得我们是受高等教育，好像懂得比以前人多，这都是我们的错觉，而且都是我们这个时代因为学历造成的傲慢。以前的人可能不懂很多的字，但是这些做人的态度他们的心里很明白。我们就有老师回想到，他小的时候奶奶煮的佳肴，第一盘一定是给家里的长辈吃。我们现在煮起来的佳肴，谁先吃？小孩，你看倒了。第二盘是给村里面私塾老师吃。人生最重要的德行的根基孝敬，就在这一个动作当中自然就紮下去了。当孩子恭恭敬敬的把佳肴端到老师的面前，老师也很欢喜，他也觉得很喜悦、很踏实。
而当我们了解到心地才是教育的根本，所谓「长善救失」，都是心地的重点。什麽时候是长善的机会？什麽时候是救失？任何时候都是长善救失的机会点。诸位朋友，我现在坐在这里讲课，我很紧张，这是正确的心态还是错误的心态？错误是不是？为什麽会紧张？得失心很重，爱面子。这个时候就要调整，所以时时刻刻其实都是在修养自己。我们对孩子也是时时刻刻都是在启发他、教育他的时候。比方说走路，诸位朋友们，我们现在的孩子会不会走路？笑死了，谁不会走路！当他在走路，他的心性是不是正确？一般现在孩子走路，有的走得很快、很急。急躁的心，做什麽事都很容易出状况。现在的孩子心都定不下来，什麽时候是他练心定的好机会？就是他在行住坐卧当中都是在锻链。我们不能只看到他走路，还要看到他现在心的状况是对，还是不对？他走得很慌张、很急躁，这时候说慢一点慢一点，慢慢走。
走路的时候要谨慎，不然会受伤，现在孩子走路要不就撞这一下，撞那一下，甚至因走路不小心，连命都没有了都有。我们就曾经听过，走得很慌张，要坐电悌，电梯在维修，他一不小心，都没看清楚，一下就踩下去，那可能命都没有了。走路的时候是不是也应该有个恭敬的心？假如他跟爷爷奶奶一起走，走得很快，爷爷奶奶在後面，等一下，慢一点，这都是没有恭敬的心对长辈。在走路的时候，《弟子规》说的，「长者先，幼者後」，当下他的心性就在培养一个恭敬的态度，都会去想到别人的态度。还有走路会东张西望，心很不定，《弟子规》说，「斗闹场，绝勿近；邪僻事，绝勿问」，走路的时候很定，不要东张西望，好管闲事。走路谨慎，「宽转弯，勿触棱」，真会引导孩子，日常生活的一切时、一切处都是教育的好机会。所以，以前的人懂，行住坐卧都是教育。好，这节课我们先跟大家交流到这里，谢谢大家。 |
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