学习指南
当前位置:首页 - 影音讲座 - 弟子规学习系列演讲-承先启后 继往开来
 
 

弟子规学习系列演讲-承先启后 继往开来

第四十一集

蔡礼旭老师主讲  2007年8月12日

 
  尊敬的诸位朋友,大家下午好。我们都希望教好我们的孩子,教好我们的学生,所以「建国君民,教学为先」。而什麽时候在教育我们的孩子们,甚至於是教育我们的员工?事实上教育是「润物细无声」,随时我们的一言一行,甚至於我们的一个心态,都在影响着我们的家庭,以至於我们所处的企业团体,甚至是社会。像我们刚刚在跟至圣先师孔老夫子行礼,其实我们的孩子都在看。今天在我们的教室前面,挂着一幅孔夫子的圣像,每天上课以前,我们带着学生给夫子行三鞠躬礼。相信在每次行礼当中,我们的孩子都能感受到,我们当老师的人对於夫子的那分恭敬之心,其实随时都是在教育。像今天下着雨,我们可以说下雨了,今天不去上课;但是我们也可以告诉孩子,学习不管遇到什麽样的情况、什麽样的挑战,我们都不可以放弃。虽然下雨,但是一个人启发智慧是不能等,提升德行是不能等,我们一定要去上课。可能这分好学、这分毅力,就深植在孩子的心中。

  有个太太她之前还没有学《弟子规》,学传统文化以前,她的孩子也是被宠得很严重。有爷爷奶奶,有外公外婆,父亲又有三个兄弟姊妹,母亲又有四个兄弟姊妹,这个孩子又是两边家族第一个小孩,所以是三千宠爱於一身。他的爷爷还对着大家讲,这个孩子是我的心上肉,骂他就是骂我,打他就是打我。这个孩子有爷爷当靠山,他是天不怕、地不怕,小小年纪就很骄傲,就很狂妄。母亲後来接触之後,看到情势不对,必须要赶紧处理,要当机立断,所以把孩子从爷爷身边接回去自己带。这个孩子送到教《弟子规》的学校,对老师都是不敬礼,不行礼的。这个母亲在那里示范了好几次,孩子都是如如不动,母亲就有点不知如何是好,但是又要上班,就自己先离开幼儿园。走了一两百公尺,心里想怪怪的,今天不教,那下次什麽时候教?今天他没有学会对老师恭敬,其实他已经在退步了。我们常常说过一阵子再跟他讲,过一阵子再教!学如逆水行舟,不进则退。

  在教育当中有一条非常重要的原则,叫「当其可之谓时」,这叫及时法。孩子犯错是我们教他的时候,当其可之谓时,一般叫及时法,机会教育。我们当初在学这些教育理论,说某某教育家他发明的方法,他发现的方法,这些教育家都是这几十年,甚至这一两百年,这样的教诲中国传统文化几千年前就已经讲了。为什麽我们中国人当中没有版权所有?因为子孙们都了解,所有天地宇宙的这些真理,老祖宗都讲透了,圣贤人都讲过了。所以他们绝对不敢有那种想法说这个东西是我首先发明的,这个道理是我首先发觉的,他们不会有这样的想法。而且连我们至圣先师孔老夫子,他学问已经到至德的境界,老人家都说他「述而不作」,他只是把古圣先贤所教诲的这些真理传承下来。所以几千年的读书人,绝对没有人狂妄说哪些道理是他发明的。但是现在受到功利主义的影响,人都比较傲慢,往往发现点道理就要争取版权,说那是他发现的,这个心态都值得我们来深思。

  而且当我们看到这些古籍的时候,对我们也是一种震动,我们整个民族在这一两百年,最严重的就是失去民族自信心,都是外国的月亮比较圆。一个人自信心没有了,他的学问、他的事业都很难成就。我们今天经营事业,自己文化当中的这些教诲没信心,花大把大把钞票,把一些外国的专家请过来教。我们要了解,今天那些外国的专家,他所讲的道理,请问是不是真理?他有经过时间、空间的印证吗?我们花了大把的钱,可能学到的是枝末的东西。现在企业去跟外国学习,花了很多的钱,学习的风气也很盛,但是企业的寿命却是愈来愈短。我们要很冷静,努力有结果,但不一定有好结果,因为你本末没有掌握到。

  现在的父母读教育的书是愈读愈多,孩子还没生,一、二十本都买回来。我们上一代的父母,三、四十年前的父母,一本书也没读过,甚至於连字都看不懂,他生了五个孩子,五个都是孝子,八个孩子都很孝顺。不识字为什麽能把孩子教好?可是我们现在只生一个、只生两个,买了那麽多书来读,教出来的都是很逆反的孩子。这是我们对自己民族文化信心丧失,然後读了一些知识,我们就觉得新的东西我们懂,这些老人家不懂。反而年轻的夫妇为人父母者太傲慢,往往孩子的德行忽略了,只注重这些知识的积累,这些都有点本末倒置。看到《弟子规》,「不力行,但学文」,现在孩子学那麽多东西,他的孝心长了没有?他的善心长了没有?「长浮华,成何人」。其实我们观看到现在的家庭,以至於企业,以至於团体的现象,感觉到很没福气。人生最大的福是能够接受智慧的教诲,所谓「福在受谏」,一个人最大的福分是能够接受圣贤人的劝诫,他人生少走很多的弯路。

  我们刚刚讲到那个孩子,这麽多人宠爱他,在《资治通监》告诉我们「爱之不以道,适所以害之也」。你爱护他,不用真正的伦常之道来教育他,适足以害之也。你都溺爱他、宠爱他,这个父子当中懂得尊敬、恭敬长辈他没学到,变成长辈都要侍候他,那不是颠倒了吗?我们常说西方讲的,让他自由发展,什麽叫自由发展?玉不琢,不成器,学如逆水行舟,他自由发展,他的心性是在进步,还是退步?让孩子自由选择,请问他选择的标准是什麽?难道我们当父母的,三、四十年的经验、判断力,白活了吗?那根本就不用父母跟老师,让他自由发展。小孩子还没有建立理智,他一定是顺着他的好恶、欲望在选择。我们看到现在,好,多给孩子一些自由,发展了,请问孩子变好了没有?逆反的孩子、叛逆的孩子节节攀升。现在在游戏机里面,在网吧、网咖里面,几夜不回家的孩子愈来愈多。

  所以太多的这些理论根本就不是真理,我们失去民族自信心,都拿来用,用到最後才知道不行。但是孩子有没有可能人生再来一次?所以「谨慎为保家之本」,教给孩子的道理,那是影响他一辈子,这些道理不能是错误的。听老人言最有福气,五千年的智慧,全世界找不到第二家。我们整个民族的社会状况、家庭状况,为什麽在这几十年堕落得这麽快?不听老人言,吃亏在眼前。但是现在是亡羊补牢,犹未晚矣。

  刚刚提到在《礼记.学记》,在几千年前就已经承传下来的,非常精辟的教育学问。真的,奉劝所有师范学院的老师们,一定要把这篇文章教给孩子,它是真正抓到教育的根本所在。学贵立志,一个孩子从小对家庭没有志向,对社会没有承担,他很难成大器。这篇文章就从立志开始教起,其中整个教学的方法提到这个及时法。所以这个母亲看到孩子已经被宠坏了,赶快采取应有的措施,接回来教育。看到孩子对老师无礼,心里也觉得不妥,虽然已经离开幼儿园的门口,但还是想想打个电话跟先生商量一下。她先生了解到孩子不受教的情况,马上给单位请假就赶到幼儿园来。带着他的太太走到他孩子的面前,那时候幼儿园老师也在,就对着幼儿园老师开始鞠躬,说老师好。孩子没什麽反应,父亲接着第二次,老师好,就这样很真诚的对着老师鞠躬,给他的孩子看,做了十几次。

  父亲是出自一片真诚的心,希望能教导他的孩子,孩子年龄才五岁左右,其实都很能感觉到父亲的心境。所以鞠了十几个躬,一开始没什麽反应,那是因为孩子被傲慢给控制住,但是父亲这分诚心,精诚所至,金石为开。後来孩子就哭起来,边哭边给老师鞠了一个躬,说老师好。父亲也没有责备,然後有点欣慰才又带着太太离开。我们教孩子不要发脾气,要用真诚心,要用耐心去做。後来这个孩子对老师恭敬了,孝心老师也在启发。这个孩子跟同学讲,过几天就是他的生日,以前妈妈、家人都给他买什麽东西,他在那说。老师听到了,就利用那天早上上课跟小朋友讲,老师今天来上课,坐在公车上,听到一个孩子在那里给妈妈要东西,说他生日,还在那里哭闹,整个公车上都看着那个孩子。诸位同学们,这个小朋友的行为对不对?同学说不对。然後就问着孩子说,我们生日不应该给妈妈要东西,我们应该做什麽?老师就开始把母亲怀胎的辛劳、养育的辛劳讲给孩子听。孩子听完很感动,应该要在生日的时候想起母亲的恩德,进而要去多付出、多帮忙。

  说着说着突然有个孩子说,「老师,他明天生日」,就指着那个同学说他明天生日。老师都是掌握机会教育,当其可之谓时,这个老师就装着一副不知道的样子,走到这个孩子面前:你明天生日,那你明天要帮妈妈做什麽?你看老师这麽引导,这个孩子慢慢的就懂得在家里去体恤母亲的辛劳。一个孩子其实不难教,只要孝心跟对老师、对长辈的恭敬心紮了根,这个孩子的人格发展就会很健康。我们古代很懂教育,老师教孝道,父母教师道。

  後来这个孩子有一天晚上,雨下得很大,雷电交加,他跟他的弟弟就很害怕,对着母亲讲:母亲,今天雨下得那麽大,雷声轰轰,我们很害怕,您不要去上课!跟他母亲讲不要去上课。他母亲就对着孩子讲,《弟子规》说「凡出言,信为先」。你看,家里都有共通语言就很好沟通。妈妈已经答应老师要去上课,所以不可以不去,雨下得再大也要去。孩子也点点头,默许。这个母亲其实心里还是有点舍不得,孩子应该在家里还是会有点害怕,但是问题是经一事他长一智,不然你要让他害怕一辈子吗?都要让他去锻链、去历链。从那个礼拜以後,每次到了这一天,每个礼拜的礼拜五母亲都要去上课。她的孩子都会主动的帮他母亲收拾:妈,今天你要去上课,你碗好像还没洗,我帮你洗就好了,你赶快去上课,不可以迟到,凡出言,信为先。所以,母亲的坚持就让孩子感动,进而去遵守正确的做人、做事的态度。其实什麽时候是教育?下雨天来上课也是教育,给孩子很好的榜样。

  这个当其可,我们要有很高的敏锐度,很多时候孩子的行为不对,要及时的导正。当然导正要有智慧,要掌握情绪,不然你发脾气都达不到教育的效果。所以,发了脾气,就不要教小孩,先到一旁把情绪稳住;要教导他,就不可以发脾气。不然留在孩子心中的只有父母、老师脾气很差,至於你给他讲什麽他都忘了。我们看到现在人与人很难理智相待,都是情绪化,意气用事多,对彼此一点帮助都没有。甚至还影响到整个单位的气氛,家庭的气氛,这都是没有智慧。对自己、对别人都没好处的事就别做,做了那是愚昧的表现,要有定力,要有理智才好。

  有一对夫妻,他的女儿小时候喜欢看电视,这个电视还是要很谨慎,要选择好的给孩子看,不然电视真的像魔王一样。我们老师教学一个小时,小朋友专注二十分钟就已经不得了,这个老师就已经是功力很高了。电视魔王更厉害,你给他看两个小时,他目不转睛。不要说小孩,我也是这样,真的那时候看电视,妈妈叫吃饭,已经喊了好几次。後来母亲走过来,都叫你多少次了,有没有听到?真没听到,所以那个魔力实在太厉害了。现在不只电视,电脑,有的一整夜,那个跟吸毒差不多。

  所以我们要慎於始,这些东西不是说孩子要,你就给他,这叫爱他,不见得。你第一观察他的定力够不够,第二跟他约法三章。现在很多家长都被一些似是而非的说法吓得自己都很紧张,不要让孩子输在起跑点上。我们冷静来看看,现在的孩子从幼儿园开始学英文,请问他的英文程度就比较好吗?现在的孩子从幼儿园就开始补习,请问他读书的能力比得上三十年前的人吗?现在的人害怕孩子以後这些电脑不会操作,请问那麽小让他会操作,他的办事能力有比三十年前的人强吗?我们现在年轻人的工作能力是愈来愈弱。可是你看他那些东西都接触得愈早,反而染上的是一些坏的习惯,家长要很冷静的来面对现在的状况。

  我的二姐是念国中才学英文,有输吗?念到博士,也都是用英文到世界各国去发表论文、演讲。一个人要学好第二个语言,必然是把自己本国的语言跟文化学好。学语言,不单只是学会不会讲话,那个太浅薄了,「文以载道,文以贯道」,是要学到这个语文背後的这些价值观,这些正确的处世做人,不单只是学那个语文的知识而己。我们忽略了语文背後的文化修养,现在学历高的人他不见得有涵养。相同的,今天我们自己本国的语文跟文化没有学好,我们再去学其他国家的语言,学到的都是另外那个国家的比较次级的文化。

  你看美国的冒险精神,实事求是的精神,我们学到没有?我们连自己的文化都吸收不了,怎麽去吸收别人的文化?不可能。反而我们的下一代,学各国的语文学得很多,学到的都是他们那些次级的文化,暴力、色情的文化。我们现在不要一窝蜂的去赶着学一大堆东西,有时候看起来真的像飞蛾扑火一样,不知道在赶什麽。这都需要我们非常冷静的去看、去观察,不能说新的东西就要赶快去学。要先学德行,先学定力才行。我们今天电视也很少看,但我们有落伍了吗?该知道的讯息我们还是知道,但是很多污染的东西我们都把它排除掉。而且说实在的,现在这时候发生的事情,在五千多年来统统都发生过了,没有新鲜事。都是忽略德行的本,才会感来最後这些家庭、社会的乱象,都是因为本末倒置的原因。所以看报纸要看到原因出在哪,不然到时候看了报纸,自己人心惶惶,吓得半死。

  这一个孩子看电视看得都忘记吃饭,她的父亲看不能继续下去,要制止她这个行为才对,不然这个坏习惯就养成。所以就跟太太商量好,待会我会上去叫女儿吃饭,她假如不下来,我们就把饭吃光。因为夫妻已经商量好了,煮得就刚刚好吃完,冰箱里把它清空,可以吃的都先拿掉。处理好了,爸爸上去叫了,女儿还是视若无睹,听而不闻。後来都吃饱了,母亲去洗碗,突然女儿就走到餐厅来,看看桌子空无一物,就走到父亲的面前,说我要吃饭,怎麽没菜了?她爸爸缓缓转过头来,心平气和对着她说:我以为你不饿,我刚刚叫你了,你没下来,我们以为你不饿。这个女儿说我饿了!爸爸不理她了。赶快跑去拉拉母亲,母亲正在洗碗,她对着母亲讲:妈,我好饿。母亲都比较心软,所以孩子都知道要找谁下手。父亲已经做好准备,跟他太太先商量好,先建立共识,告诉他的太太,面对敌人的时候绝不能手软。

  诸位朋友们,谁是敌人?女儿是敌人,不对!怎麽可以跟女儿变成敌人?女儿的坏习惯是敌人,我们要变成改掉坏习惯的助力,不能变成她养成坏习惯的助力。女儿那些坏习惯不都是被我们宠出来的吗?这个太太一想到这句话,不能手软,只好硬着头皮对着她女儿说,你就等下一顿吧!女儿就很伤心,赶快跑到冰箱打开来,真的找不到吃的,就开始哭,哭了就睡着了。到了半夜,这个女儿又饿醒了,就起来跑到母亲的床边,拉着母亲的手哭着说:妈,我快饿死了。她的先生之前又给他的太太已经做了心理建设,告诉他的太太要忍住,孔老夫子说「小不忍则乱大谋」。真的,小不忍乱大谋,什麽是大谋?孩子一生正确的态度,这是大谋。现在父母呼她都缓,她都没有好好学好,以後老板呼她也是缓,老师呼她也不理。她这个态度没建立,造成她往後人生多少的障碍存在,所以真的是小不忍则乱大谋。

  他的太太也是忍住,又对着她的女儿讲:女儿,很快就天亮了。她的女儿又哭着走了。这个妈妈说实在的,晚上有没有睡好?也是天下父母心,其实整夜也没什麽睡好。所以天还没亮,四、五点就爬起来,想说赶快先去给女儿做个早餐。还没到厨房,突然看到厨房有个黑影,就是她的女儿已经拿着筷子、拿着汤匙在那里等。这个女儿可能她的心里面想说,这一餐绝对不可以再错过。这是当其可,就把她导正过来,以後爸爸一说,女儿吃饭了,跑得跟飞一样快就过来了。这有个很重要的前提,就是女儿非常清楚,她的父母说一不二,很有原则。这时候孩子就不会放纵,孩子就不会存侥幸的心理。她知道父亲绝对不会纵容她,就顺着父母正确的做人态度来修正自己。

  有个母亲回去之後也要用这个方法,结果用了以後回来就说,老师,没效。我们就了解一下为什麽没效?因为她也不给他吃,後来她的孩子在地上大哭大闹,最後她还是煮给他吃,那就没用了!他知道你的底限是哭五分钟,他绝对五分钟就把你给制服了。所以要坚持原则,这才能达到教育的效果。像我母亲这一点就非常坚持,我有一次,小的时候记忆都很深刻。给母亲要东西,其实那都有了,但是看到新的就又要买。我妈妈在看书,理都不理我。我看没什麽反应,只好使出浑身解数,开始在地上跳霹雳舞,在地上打滚,滚了十几分钟,妈妈还是如如不动。後来我就开悟了,第一地上很冷,冬天的地很冷,第二其实这样打滚也是很累,我看还是起来休息一下!从此以後,我就不敢给我妈妈这样乱吵闹。所以,这是我们教育很重要的一个原则,当其可之谓时。

  刚刚我们提到无时不是教育,而无时不是我们可以去依教奉行、身体力行古圣先贤的教诲。每次跟夫子行完礼,这样的礼仪非常有意义,一来让我们效法孔老夫子的德行,二来让我们想起夫子的教诲。夫子在《论语》当中提到,「君子义以为质」,这是道义为做人的本质,「礼以行之,孙以出之,信以成之」。我们效法君子、圣贤,首先要有这种道义的气概。义就是应该做的事情,人生有哪些事、哪些本分是我们应该的,这就是义。我们对家庭有道义,对自己的公司、团体有一分道义在,以至於对自己的社会民族都应该有道义在。

  其实我们现在念这段话,自己也觉得很惭愧,我们在整个求学十多年当中,有曾经思考过我们对家庭有什麽道义吗?有什麽本分吗?感觉上好像十多年的过程都是患得患失在分数上,以至於要踏出大学的校门,都是想着如何能找到薪水多的工作,又很轻松,都是这些思惟。那不是一种凛然的正气,不是道义的人生,都是利害的人生。好像回过头来想,人生也没结交过几个很好知心的朋友。现在大学生出来,对公司有没有一分道义在?进了公司可能都只想着我能够谋什麽利,都希望是「钱多事少离家近,位高权重责任轻,睡觉睡到自然醒,数钱数到手抽筋」,横批「作梦」!这不可能的。思惟都是利,上下交征利,而国危矣,这样的思想观念,一定是家庭跟团体的祸害。我们可不要培养一个孩子十多年,变成祸害!要找到教育孩子,仁、义、礼、智、信是根本。

  我们把仁爱教给孩子没有?之前我们听到一个个案,小孩子六岁,一个小女孩,念着《弟子规》,「父母呼,应勿缓」,都哭出来了。我们也很惊讶,这个孩子为什麽流泪?了解到母亲是未婚生子,父亲根本不知道是谁,早就跑走了。自己的外婆,怕女儿以後嫁不出去,就对外隐瞒,根本不承认有这个外孙女。後来妈妈也去嫁人了,外婆带着她,把她送给了自己的外甥,过没几个月外甥离婚了,把这个孩子又推回来。外婆又在自己住的社区里面找了一对年轻夫妻,送给过去给他们当孩子,过了半年又离婚了,又把孩子给推回来。

  我们现在的人有没有办法去感受别人的痛苦,别人的心境?一个这麽小的孩子就像皮球一样被踢来踢去,其中所有的长辈有感受到这个孩子的苦吗?她的父母有感受到这个孩子的苦吗?所以现在是利、欲,欲望障住了我们的良知、我们做人的本性。仁义礼智信叫五常,这叫正常的态度,假如人没有了仁义礼智信,就不能算是完整的人,就沦为禽兽的行列。我们今天不把仁义礼智信教给我们的学生,那是让学生堕落成禽兽,甚至不如,我们忍心让我们的孩子是走这样的人生方向吗?

  一个女孩十多岁,对着他人讲,说我这两年来堕胎十三次。这个女孩还说,我这个纪录可能可以是世界纪录。你看这个孩子不知道羞耻,这个孩子不知道她杀的是十三个自己的骨肉,是活生生的生命,她完全不知道。她的心完全被自己的自私,被自己的欲望给盖住了。今天我们都是用功利来教孩子,只重视分数,不重视孩子的品德、善心启发,现在青少年那些败象,我们的下一代很难幸免於难。现在是我们全社会要重视德行教育的时候,不然纵欲以後拉都拉不回来。「由俭入奢易,由奢返俭难」,一个人奢侈了,要再节俭就难了。同时不只是钱财,欲望放纵了,要再恢复到有德行,那不知道要花几倍的力量。少成若天性,德要在小时候紮根。这麽多人在离婚的时候,有没有想到孩子的未来?幸好确实是人之初性本善,很多年轻的夫妇离异,听了课以後开始各自责,懂得反省自己,把原本破碎的家庭把它重新破镜重圆建立起来。所以仁慈心,替人着想的心太重要了。

  仁义,我们刚刚讲的这分道义,人现在看到家庭的需要,看到朋友的需要,看到学校的需要,看到单位的需要,是提起承担,还是赶快躲在一旁,在那里乘凉、在那里偷懒?这都可以看出我们到底讲不讲道义。我们今天能去承担,那是积累自己的福分,而在做事的过程当中,一定又会提升自己的经验跟智慧,所以人世间没有吃亏的事情。人现在都贪图蝇头小利,其实做个比喻,那都是刀头舐蜜,就想尝点甜头,把舌头都给割掉。想尝点甜头,把自己的社会信用都给毁掉了。现在孩子那麽会花钱,信用卡办了五张、十张都有,还没出社会,信用就破产。这不是刀头舐蜜吗?

  有个大学的老师他到我们一个幼儿园,专门重视孩子的德行教育。当初有个家长来幼儿园,就问说你们这个学校教学有什麽特色?可能这个家长心里在想,特色就是教跳舞、教英文,教一大堆这些新颖的东西。我们老师跟他说我们的特色是教做人。这个家长讲了一句话,做人谁不会教?然後就走了。有没有福气都在一念之间。另外一个家长是自己找来,跟老师讲到,我要找个幼儿园是最重视孩子做人。纵使这个学校的环境、设备并不是很好,我都觉得那是次要的。所以,家长他觉得轻重缓急,不一样。

  这个大学的老师来了以後,就对着我们的老师讲,他说你们教这些安分守己、知足常乐很好。安分守己,知足常乐好,但是也应该教孩子要懂得进取,懂得竞争,这样他才能够提升。诸位老师们,进取、进步跟安分守己、知足常乐有没有冲突?很多观念要想清楚。知足常乐就不积极?我们也很知足常乐,但是我们也很积极。世间人都误会了,他们觉得什麽叫积极?拼命赚钱才叫积极,每天忙盲茫这样才叫积极;要忙得有意义才好。老师听出来这个家长可能觉得我们不够上进,不够有竞争力,现在都讲竞争力。接着就跟这位大学老师交流,比方你遇到两个保母,来照顾你们家的家庭、孩子。这两个保母一个很安分守己,每天把他的工作做得很好,把小孩照顾得很好,欢欢喜喜的做他的工作。出去买菜的时候,笑嘻嘻的对着你的这些邻居,对着他遇到的这些人群,这是一种保母。

  还是另外一种保母,她在那里想,我以後一定要有大发展,当你的保母我太委屈了,在那里炒菜炒得心不甘情不愿的。在炒的时候她还在那里抱怨,那个意念会不会把这些菜统统都变得有毒?会不会?会。大家应该看过江本胜博士的水实验,不好的意念,水都变得很差。水会变,菜会不会变?所以和谐的家庭要从厨房做起,炒菜的人要心平气和,不然家里的人每天三餐服毒。所以,太太不能得罪,你让太太心情愉快,那炒出来的都是营养丰富。所以诸位男士,要对太太好一点。她在那里每天不安於她的本分,只是想着如何能有更好的发展。请问当你有更好的发展机会,你要介绍给哪一个保母?你会推荐哪个保母?

  这个大学老师没有回答,我们讲得再有道理,他想说你一定是挖个洞要给我跳。有时候人学历愈高,愈不容易接受这些真理的东西,反而怀疑心特别重。这麽简单的逻辑,人都因为一种急功好利,都看不到。当一个人在安分守己,他就是在积极进取,他就是在成长自己的能力,他也在建立整个社会对他的信任、对他的信心。所以老实人有福,安分的人有福。而且真正有德行、真正有发展的领导人、长官,他一定会找那些非常认真工作的人,他不会找投机取巧的人。真正重视道义的人守分安命,这是最有智慧的,最有福分的人。真正懂得这些道理,人就不会患得患失,在那里攀求很多的缘分。他会但行好事,莫问前程,因为只要他做好事、尽本分,後面的福分水到渠成。这节课先跟大家交流到这里,谢谢。
 
 
 
 
   
   

深圳弟子规公益网   关于弟子规公益网站