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《细讲弟子规》第03集课程复讲

童棋家学长

  
1.孩子从小接受圣贤教育对个人及社会有何益处?

    假如每个人的心念都可以为人着想,世界、社会、家庭就会圆满安康,假如自私就会发生冲突;一个孩子假如从小就能为人着想、培福、积福,那他就知道读书志在圣贤,要把学的道德学问去奉献社会,所以他一入社会就知道替社会造福,到了老年就会福报现前,就可以安享晚年。

   中国人讲五福中有一福叫“善终”,以前的人因为存心比较良善、处处为人着想,不执著,所以老的时候可以很轻松、很安详的离开这个世间;而现在的人比较自私,临终前还患得患失,很多事情还很执著,放不下,所以会死的很痛苦,现在这是个很普遍的现象。
 
    一个孩子假如从妈妈怀孕开始就听圣贤经典,那这个孩子从出生就可以弘扬圣教,他的生命从小就有价值,再来,从小就读圣贤书的孩子,以仁爱道德存心,他长大了造福社会,智慧会与日俱增,他会越老越值钱,走到哪里,很多的后生晚辈想亲近他因为可以得到很多人生的启示,减少很多无谓的摸索,所以接受圣贤教诲的人,他的生命到老都会很有价值;我们的老师释净空教授今年86岁了,不止我们中国人,走到世界各地都有很多的学生希望能得到他的教诲,所以他的生命不会结束,因为他的教诲是从真诚心中发出来的,真诚心可以超越时空,真诚心做出来的言语行为,不会因为时空而改变他的影响力;还有孔老夫子、范仲淹,他们的精神长存,垂范后代。
所以,当我们的孩子从小接受圣贤教诲,就知道用真诚、用爱心去经营他的人生,相信他这一生的价值会永垂不朽;当我们为人父母,为人长辈,一定要有志气,我们知道中国文化可以解决这个社会跟世界的问题,就应该责无旁贷勇敢走出来,从自己的修身开始做起,当我们有道德学问就能齐家治国平天下;当我们有这样的思想观念就会直接影响我们的孩子及后代子孙。

2.一个人的仁慈之心要从哪里开始培养?

   有仁慈之心,念念有仁慈,人人都有仁慈,社会就能往大同世界发展,我们进一步思考,一个人的仁慈之心从哪里开始培养?孝经:不爱其亲而爱他人者,是畏悖德;所以孝对一个人很重要,当一个人没有学到孝道,他的恩义、道义的人生态度就没有办法形成,因为对我们恩德最大的莫过于自己的父母,怀胎的辛劳、生育、养育、教育的付出;当孩子恩义、道义没有长,他就会长利害,因为现在的社会是个大染缸,你不赶快教他还的,他一定会学坏的,特别是现在的大魔王(电视)不管你在哪里,他都会跑过去把不正确的观念告诉你,所以看电视一定要选择好的节目没有污染的;学如逆水行舟,不进则退;

    当孩子长利害的态度,他喜欢的就会尽力去追求,不喜欢的就可能翻脸不认人,利害是瞬息万变的,所以靠不住,一个男士数3年如1日的追求一个女士,并且尽心尽力去付出,就是因为有利可图,现在的男孩子看到漂亮的女生都会无怨无悔的替她付出,这背后的动力是利;当这个女孩嫁给了男孩,几年后,也生了孩子,也许就不再年轻貌美,男孩在外面看到一个更年轻貌美的就会从利变成害,因为他又想追求另一个女孩子,从好就变成恶,这个动作一做下去,就影响家庭影响社会,离婚率就攀升了,并且直接就影响下一代的教育,所以夫妻不和、离婚,对孩子是一辈子的伤害,同时还会带来另外一个严重的社会问题就是犯罪率。

    现在呈现社会治安的不好是个结果,原因是家庭没有稳定,再来,今天婚姻不好根源在从小没有学孝道,没有学圣贤教诲;所以我们现在一定要从自己做起教孝,看到别人的孩子也要同时教育他孝顺父母,尽心尽力去推广这个重要正确的观念;孝经:夫孝,德之本也,教之所由生也,孝是德行的根本,教育要从这里开始,否则一个人的德行是长养不起来的,所以教育首重孝道。

3.如何理解“立志”的重要性?如何做到“为往圣继绝学”?
 
    学习首重立志,所谓“学贵立志”,为往圣继绝学,为万世开太平,只要我们每个人从自己做起,透过学习教育,有仁爱的思想观念,有圣贤的智慧,就能世界和平。如有位老师自己每天除了教书以外还安排三个小时深入圣贤经典,并且很早就到学校读诵经典,并且每天跟孩子讲两三个德育故事,并以〈〈弟子规〉〉为他们的班规,以身作则的教育让孩子都有很大的成长,遇到事情都会提起〈〈弟子规〉〉的教诲,那他们这一生一定会过得很充实很踏实,也会很有影响力;

    所以当我们立定志向发心要“为往圣继绝学”,影响力就会不断扩展,自我的要求就会非常的深,就能够:“苟日新,日日新,又日新”;当然我们要从身旁最亲的人开始去做榜样,在家庭立志当好父母,在公司立志当好的领导、好的同事,在社会当中立志当好公民,所以,当我们有这分志向要去改善社会风气,相信我们的一言一行都会谨慎,都会克制自己,我们的道德学问也因为立志而不断地提升。“学为人师,行为示范”,志向就好象一个人人生的一个目标,一个终点,我志立对了,这一生才不会白来一趟。

4.何谓“学贵力行”?

    我们学习除了立志以外,还有另外一个很重要的态度就是“学贵力行”,我们学习一句经教,一定要做一句,所以解行相应,我们的道德学问才能够提升起来。唐朝白居易请教鸟窠禅师如何学佛,鸟窠禅师说:学佛就是要学当一个明白人,要“诸恶莫作,众善奉行”, 白居易说三岁小孩都知道,鸟窠禅师说:八十老翁做不到,所以道德学问的枢纽关键不在念了多少,而在你做到了多少;这个态度,我们自己学跟引导孩子学圣学贤,一定要确立这个正确的态度;真正有道德的人就是首先能够实践,能做到、能做出来的人,才是有道德的人;我们学习弟子规就是要一句一句落实到家庭生活之中;所以,教育有三字真言,要“慎于始”,当一开始学习学问就重视力行,那工夫的得力一定跟其他的人不一样。

    所以我们为人父母不要有太多顾虑,也不要有太多的不舍,一定要让孩子多实践,孩子才能多学习、多体会,并且要懂得跟老师配合,成全孩子的孝心、德行。



 
 
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