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《细讲弟子规》第04集课程复讲 |
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童棋家学长 |
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1.“学贵力行”的意义是什么？
我们现在学习中国文化、圣贤的学问，不用担心现在才开始学会来不及，最重要的是学一句我们就做一句，这样的精神会感动孩子、感动学生，抱持着跟自己的学生一起学习的心态，孩子看了也很欢喜，因为我们把好学的态度演给小孩、学生看；如果要等学好了再来教孩子，等学好了再来帮助别人就来不及了；老师和孩子一样有礼貌，遵守规定，跟着孩子一起做，那个效果会很好；孩子就会很老实的说一条、学一条就做一条，一个人要先学老实，再学灵活，这样的学问才会成就。
2.学习的次序是什么？
学习要重视它的顺序、次序，《三字经》：“为学者，必有初，小学终，至四书”，就是把《小学》这本书学好，接着学四书五经，《小学》是一本童蒙养正的书籍，教导孩子怎么孝养父母，尊重长辈，还有整个生活当中洒扫应对之礼，这本书距离现在已经快1000年了；学习《小学》非常重要，因为孩子从小先扎做人做事的根基，再读其他的经书，就不是只有读而已，就懂得要落实在与人相处当中，落实在生活当中，所以这个根基一定要扎；而《弟子规》就是根据《小学》里面最重要的内容把它抓出来的纲领而编成的书，并且还是依据《论语》里面很重要的教诲“弟子规圣人训、首孝悌次谨信、泛爱众而亲仁，行有余力则以学文”把它举出了七个纲目编成这本《弟子规》。
所以，我们把《弟子规》学好，就是把《小学》的根基扎好。假如《小学》的根基没扎好，直接读四书五经，孩子读越多会跟生活脱节，甚至会拿里面的经句跟爸爸妈妈辩论，所以孩子假如没有学会做人做事，学的知识、看的书越多越傲慢，这是求学问一个很大的杀手，傲慢心只要生起来学问就很难有成就；《礼记。曲礼》：傲不可长，这些都是以前的圣贤人给我们很重要的提醒。
林则徐先生在他体悟的人生当中归纳了十无益：父母不孝，奉神无益；兄弟不和，交友无益；心高气傲，博学无益；行止不端，读书无益；其中两点是针对求学问很重要的提醒，所以我们看圣贤人所留下来的话，我们要很珍惜，要好好拿来警惕；自己不能犯，当然孩子也要尽量不犯这些过失，这是学习的次序。
3.学习的方法讲究“一门深入，长时熏修”，其中的“一门”指什么？
一门就是道德，这两字就掌握了整个圣贤几千年的教诲的纲领，所以纲举目就张，道德：认识超越时空的大自然运行法则，此之谓道；教导人类如何顺从大自然的法则，不违越地做人，此之谓德。
五伦关系就是道：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友，所以天地万物都有它运行的轨迹，才不会发生冲突，不只人有正确的道路，像星球与星球之间的运转，它也有它正确的轨迹在转，假如它一改轨道，就会跟其他的星球相撞、冲突、摩擦；万物如是，人亦如是，所以我们这五个关系，遵守就会相处的很融洽，否则就会发生矛盾、冲突。
这里面夫妇关系最重要，因为夫妻是同室，假如和睦相处，自然孩子在这样的家庭成长，父子关系会很亲，夫妇关系处得好，兄弟也会和睦；当父子有亲，孩子知道要感恩父母的辛劳付出，这份对人的感恩心就会油然而生，那出社会遇到对自己很提携、很栽培的领导，就自然而然会生起：“君臣有义”，就会效忠领导者，古代名言：忠臣出于孝子之门；兄弟姐妹能相处好，在家里就懂得互相照顾、帮忙，一跟同学、同事相处，那种态度自然而然就表现出来，所以就会交到很好的朋友。
所以夫妇一正，五伦就正，教导如何把夫妇处好是个相当重要的学问，夫妇关系要记住“慎于始”，要选好对象，最好的方法叫众星拱月，只要把自己的光圈擦亮，很多星星就会靠过来，到时候任你挑，这是最高明的找对象的方法。
4.男女相处有哪些应经的过程？
人与人相处都会经过一些过程，一定先从相识—相知—相惜—相爱—结婚—经营；从相识到相知的过程要很冷静，要细细的观察他都是怎么和同学、同事、朋友相处，这样观察很客观，就能真正了解他的做人、做事的态度； 假如他跟其他的同学、朋友都非常有爱心，非常关怀他人，保证他假如真正要跟你相惜相爱，一定会对你有很多的付出；所以相知要客观理智，不能一开始就两个人去活动，那样会很危险，因为他会把不好的统统埋起来，把最好的东西表演给你看，，你认识的他就不是平常的样子；因为了解的是表面不是真正客观的了解，所以相知很重要，要多观察多冷静。
再来相惜，珍惜彼此的因缘、相处的机会，之后相爱，在这个相知过程有一点很重要，要有共识以后再走向婚姻，所以我们要随缘，不要去强求，要找到志同道合的伴侣，婚姻才不会走得很辛苦。
5.何谓真正的爱？
怎么样去辨别人与人相处是真正的爱？我们看这个爱字，它中间有个心，外面一个受，所以爱是用心去感受，感受他人的需要在哪里，当对方都时时感受到你的需要，都会懂得关怀你，你的内心、你的感受会很温暖，所以爱的感觉是温暖的，现在要懂得判别是不是真正的爱，假如不是，要赶快抉择，不要执迷不悟。
爱的言语是正直的，它的言语不会是一大堆的花言巧语，今天他会对你花言巧语，改天他同样会对其他人花言巧语，反而是不大会花言巧语的男人靠得住，因为他的精神、用心都没有放在这种花言巧语上，所以才不会讲话，言语正直的人才可靠，所以爱的言语应该是正直是。
再来，爱的行为是成全的，懂得成全对方的善良、对方的行为。
从这四个角度，我们可以去判断他是不是真正懂得爱人，当然要有这些认识必须要学圣贤教诲才能够形成这些正确的态度。
当我们选对了对象，接下来就是要经营，要取得共识，家庭里面第一件大事就是要把孩子教育好，我们几前年来的帝王，也是认知到把下一代教好很重要，所以他们登基后就立太子，并找来全国最好的老师来教导他的孩子，他也希望他的朝代可以长治久安，而太子正则天下才会正；当夫妻之间有这样的共识，就很好配合。
6.现代的夫妻都将教育孩子的责任留给谁？有何弊端？
现在很多都是夫妻一起出去工作，教育孩子留给谁？代理父母：托管班、佣人、隔代教养、电视跟电脑；
我们要了解财为五家共有：水灾、火灾、贪官污吏、小偷强盗、不肖子孙，当我们用代理父母教孩子，到最后不懂事，可能一辈子都要担心，可能会得忧郁症，这个很危险。
托管班：孩子上课会不专心因为他对求学轻慢，败相尽露,很多人觉得只要花钱就会有效果，也没有谨慎去看看孩子是不是真的学到东西，一定要好好思考。
佣人：很多连普通话都讲不清楚，所以下一代言语、语言能力一直下降，语文科的能力是所有学科的基础，语文学不好，学其他的学科会很吃力；佣人照顾孩子是对老板、对皇帝一样的伺候，这会造成孩子生活能力很低，所以佣人没有办法用父母的态度教养你的孩子。
隔代教养：不够原则，会宠着孩子，造成孩子予取予求，会把他宠坏。
电视跟电脑：学的都是贪嗔痴慢的景象，很多孩子言语都非常地粗鲁，都是跟电视和电脑学的，所以电视对孩子大脑有很不好的深远的影响，这个已经都有科学证明。
所以孩子的教育还是要靠自己，才能掌握的好，因为孩子的成长是不可能重来一次。
7.家庭生活有哪二大主轴？现代家庭较偏重经济层面，容易发生何种问题？该如何解决？
夫妇有别：夫妇是道，有别是德，别在责任不同，古时候是男主外，女主内，因为家庭有两大主轴，第一是物质生活，第二是精神生活，男主外把经济问题、生活问题解决，女主内把精神生活、把孩子教育好。
在我们爷爷那一代生五、六个孩子，夫妻两个只有先生一个出去赚钱都不会饿死，现在我们才养一个还担心钱不够用，问题出在没有掌握治家核心的态度：勤俭，“俭为治家根”，只要勤俭，不要乱挥霍，其实一个人赚的钱，家里来用就足够，而且一个人赚钱，家里用的很勤俭，从小就扎孩子非常勤俭的态度，已经让孩子立于不败，不会成为物质的奴隶。
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感恩学长的分享！
注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入，弟子规公益网不作任何润色。
如何从其他学长的分享中受益？
《礼记·学记》曰“相观而善”，善学者是“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警”，这样才能受益。
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