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《细讲弟子规》第17集课程复讲

贺凤成学长

  
   1、 财物轻。怨何生。 
    当孩子有长幼尊卑,他才知道“或饮食,或坐走,长者先,幼者后”。 
    孔融让梨的故事 
    孔融让出了大的水梨给他的哥哥吃,所以“财物轻”; 
    这么一让,跟自己的自性相应。当人了解到“命里有时终须有,命里无时莫强求”,了解道理以后,理得心安,就不会患得患失,常常想要去跟人家争夺。要了解命运的真相,我们就要去读一本很好的书,叫做《了凡四训》,道理明白,心才会平,就不会去争。 
    两种人命不会被算得准,一个是大善,一个是大恶。了解命运,理得心安,你就可以“财物轻,怨何生”,家庭会充满祥和之气。
    五代 张士选 的故事
    蔡老师讲当我们遇到学生在争的时候,怎么教孩子的故事。 
    2、 “言语忍,忿自泯”。
    人跟人相处当中,冲突最多的情况就是在言语。但是言语起了冲突,因为你起了冲突,脾气就上来了,“一念瞋心起”,百万障门就开了。 障碍了自己的心量;也障碍了人与人之间好的关系。 所以“忿思难”,这在“君子九思”当中,提醒我们忿怒不可发,谨慎!因为忿怒一发,很难回归到原来的样子,甚至于可以说不可能回来了,所以“忿思难”。
    俗话又提到“利刃割体痕易合”;但是“恶语伤人恨难消”。 我们应该修练“忍”的功夫。我们看一下“忍”,会意字,什么叫忍的功夫?上面一把“刀”,下面一个“心”;意思就是人家拿着一支刀捅在你的心头上,你还要如如不动;不管你怎么骂,我就是不回嘴,一个巴掌拍不响。你能忍到这种功夫,必然能够让身旁的人很佩服,所以“忍”是一门大学问。忍的功夫是要能够忍得明明白白,忍得为大局着想。
    我们要提到更高的境界,要当焚化炉,垃圾一来马上就 把它烧了。这个就要透过我们的德行,用慈悲、仁爱的心胸。
    我们来看“怒”,会意字,上面一个“奴”,下面一个“心”;代表当一个人愤怒的时候,就是他的心当奴隶了,被这些坏习惯牵着鼻子走,要他去东他不敢去西。 
    一个父亲教导他坏脾气孩子的故事
    所以,人生要有志气,绝对要当自己人生的主人,不要让这些坏习惯主宰我们的命运,你提起这样的志气来对治它,要从“怒”转“恕” ,去了一点边边角角,把你的棱棱角角削一削就变“恕”了。上面一个“如”,下面一个“心”,会意字,代表设身处地从他的心、从他的角度去看事,你的怒气就可能消一半了。我们在教书过程,有些孩子行为确实比较偏颇,我们看有时候会觉得,怎么这么大了还做出这样的行为? 应从原因探索。往往这些孩子,我们一去了解他的家庭状况,怎么这么可怜!没人照顾,才会养成这些坏习惯。你当下从“怒”变“恕”,从怒火变慈悲!
    蔡老师教导偷钱孩子的故事 
    3、 或饮食。或坐走。长者先。幼者后。 
    “或饮食,或坐走,长者先,幼者后”,当孩子他都知道要先尊重长辈,他这一分恭敬心就会落实在生活的点点滴滴中。而我们这一句只指出了几个动作,第一个吃东西。当孩子一看到菜,是先给长辈吃,他的德行就在这夹菜当中就在提升了。 
    但是真正要让家庭教育能够有很好的进展,还是必须从家长开始提升,我们在前面的课程就有讲到“教儿教女先教己”,这个重要,因为上行下效。 
    “或饮食,或坐走”,坐也好,走也好,晚辈都应该是后坐后行。 
    “或饮食,或坐走,长者先,幼者后”,这个习惯影响孩子的恭敬心,这个习惯也很有可能影响孩子往后事业的发展。 
    所以,当一个孩子处处很有进退之礼,你教他办事,你会很放心。所以主管带下属去赴宴,都是带那些夹菜夹得很好,倒水倒得很好,都带这些人去, 所以倒水也要倒的自然,这就是要从小要这样对待长辈。有这个态度也会为你的下一代的未来铺很好的路。 
 
 
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注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入,弟子规公益网不作任何润色。

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   《礼记·学记》曰“相观而善”,善学者是“见人善,即思齐,纵去远,以渐跻,见人恶,即内省,有则改,无加警”,这样才能受益。
   

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