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《细讲弟子规》第39集课程复讲

郑世勇学长

  
  一、如何判断仁者
  “仁”是会意字,代表两个人,一个代表自己,一个代表他人。表示想到自己的同时也能想到他人。当我们到一个新的团体中,也要能够分辨出仁者,要多向这些人学习,因为他们将会是我们的良师益友。而仁者会具备三个特质。

  1)心存仁厚之心
  仁者,他们的存心都十分仁厚,时时都会为他人着想。杨老师曾经连夜坐车,还没休息就到培训班看望学生,杨老师非常关心学生们的生活起居,并且还跟同学们说,如果课程中有不满意的地方一定要告诉我们,如果吃得不好,睡得不好也一定要告诉我们,否则可能会照顾不周。杨老师还怕学生上课太累,还嘱咐同学们要多多休息。

  杨老师曾经和蔡老师在海口的马路上碰到了一个卖香蕉的老婆婆,原本杨老师没打算买水果,但是看到老婆婆非常辛苦,而且香蕉再没有人买就坏了,所以杨老师就买了一些快要烂的香蕉。蔡老师就问杨老师为什么要买烂的。杨老师就说,我们买回去可以马上吃,但是如果没人买,香蕉肯定就会烂掉了,这也表现出杨老师时刻为他人着想,而且非常珍惜食物。

  2)谦卑
  真正有学问的人,都是非常平易近人的,非常谦卑。蔡老师在遇到卢叔叔的时候,卢叔叔非常谦和,后来蔡老师才知道卢叔叔是一位非常有德行的长者。因为蔡老师主动跟卢叔叔鞠躬问好,才有机会亲近这样一位仁德之人,也让蔡老师的道德学问提升的特别快。

  孔老夫子被中国人尊称为“至圣先师”,而孔夫子还是非常谦卑,他说他所说的这些都是尧舜禹汤,文武周公传下来的。即便孔老夫子已经有如此高的道德修养,还是非常的谦卑。

  3)以身作则
  仁德之人,他们说到一定会做到,甚至于是还没有说就已经做到了。所以,做到以后再说是圣人,说了以后能做到是贤人,说了以后做不到,那是骗人。不管我们做圣做贤,就是不要做骗人就对了,要”勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致“。李炳南老师九十七岁才往生,那个时候,李老师上台讲课都需要学生扛着老师上去才行。学生心疼老师,就想让老师休息,他们来帮老师讲课。李老师就说,众人让他讲一天,他就讲一天课。李老师给学生们做了一个非常好的榜样。李老师的学生释净空教授也是以师志如己志,虽然已经八十多岁,依旧在为了宗教融合,世界和平而奔波。曾经师长在一次讲课中也说道,希望年轻人能够多发心出来做一些利益社会,利益世界的事情,如果有哪个年轻人愿意出来,我老人家愿意给他磕头。这让我们这些学生非常惭愧,蔡老师也起了一个念头,就是一定要多为师长做一些事情,虽然现在能力还不足,但也要努力的依教奉行。

  而李老师惜物的精神也是在给学生们做榜样。老师穿了几十年的衣服还非常整洁朴素,而内衣则补了又补。当学生们给老师送衣服时,老师就会把这些衣服送给需要的人。 李炳南老师曾经写过一首诗“未改心肠热,全怜暗路人;但能光照远,不惜自焚身”,李老师全是一片仁慈之心,怜悯那些在人生中找不到出路的人,智慧无法开显的人,只要能够利益他人,不惜牺牲自己。老师也演出了奉献自己利益他人的精神。

  二、传统文化浓缩后的心法是什么
  我们传统文化浓缩后就是三个字“君,亲,师”。我们只要时时将“君,亲,师”放在心上,就能够在圣道之上。在古代,最尊贵的就是“天,地,君,亲,师”,很多祠堂都供养着这个排位。而“君,亲,师”又有更深一层的含义。

  1)君代表以身作则
  现在很多领导说下属不好带,老师说学生不好教,父母说孩子不好管。其实都是“君”没有做好,没有做到以身作则。曾经在一个地方有一个风俗,就是当老人老了,就把他背到山上去,让他自生自灭,有一个男子,他就准备把父亲背上山,他的孩子就劝父亲不要丢下爷爷,但是父亲不听,孩子就只好跟着父亲一起上山。等要下山的时候,孩子就主动把背筐捡回来了,父亲就说,你还捡它干什么。孩子就说,等你老了,我可以再用它背你上来。这个孩子很有智慧,用这样的善巧唤起了父亲的孝心,这时候父亲一定想,我如果不孝顺我父亲,以后孩子肯定也不会孝顺我。所以我们要时时以身作则,这样下属,学生,孩子才会信服。

  2)亲代表关心他人
  而亲则表示我们要时时关心他人。但这个“亲”并不代表宠爱和溺爱。在闽南话中有一句俚语,如果你宠猪,它就可能把你的灶台都掀掉,你看现在的狗,跳到你床上不下来,你骂它,它还会跟你摇尾巴,连狗都会探你的底线,更何况人了。

  儿子也不能宠,因为宠儿子就会不孝。曾经有一对老两口,养了六个儿子,帮他们娶了媳妇还买了房子,后来没有一个儿子愿意来赡养老人,后来大儿子还有点良心,在猪舍旁边盖了一个小房子给父母住,所以早知今日,何必当初。

  女儿也不能宠,因为女儿将来要为人妇,为人母,不能因为没有教育好女儿,以后她去把别人家搞得鸡犬不宁,鸡飞狗跳。而有些父母还跟女儿说,如果受委屈了,就回娘家来,爸妈给你撑腰,其实这种态度都错了,这样女儿就不会有责任心,也不会成长,如果都不在境界中磨练自己,那就不会成长了。

  妻子也不能宠,因为宠了妻子,她可能会一哭二闹三上吊,搞得你家庭事业都非常乱。当你工作时,妻子可能又打来电话,你可能都会一个哆嗦。所以娶妻要娶贤才行。

  先生也不能宠,因为你把先生宠坏了,他可能在外面都流连忘返,你就得在家里孤枕难眠了。

  3)师代表给予他人教导
  而师则是言教的部分。我们也要有敏感度,抓住机会教育点来导正孩子的错误,如果我们总是放任,那这种错误会对孩子有非常不好的影响。而为什么现在老师不好教,就是因为“君,亲,师”没有做到位,我们对待学生要以身作则,对待他们要像对待自己的孩子一样,当他有错误的时候,也要给予纠正。


  以上就是学生本次学习的复讲报告,如有不足之处也请各位老师学长多多批评指正。感恩大家。

  学生 郑世勇敬上
  2017年3月6日
 
 
感恩学长的分享!
注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入,弟子规公益网不作任何润色。

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   《礼记·学记》曰“相观而善”,善学者是“见人善,即思齐,纵去远,以渐跻,见人恶,即内省,有则改,无加警”,这样才能受益。
   

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