亲所好，力为具，亲所恶，谨为去
【注】
亲所好：父母喜欢的。
亲：父和母，父母。
所：所，...的。
好：爱好，喜欢。
力为具：努力给准备。
力：努力，尽力。
为：给。
具：准备。
亲所恶：父母讨厌的。
亲：父和母，父母。
所：所，...的。
恶：讨厌，不喜欢。
谨为去：谨慎给除去。
谨：小心，谨慎。
为：给。
去：除去，去掉。
【解】
“亲所好，力为具”，凡父母亲所喜好或期望我们做的事，为人子女要随顺父母，尽心尽力准备、供给，尽自己的能力去满足他们，这是子女应有的孝心。比方说父母希望我们学业好、事业好，就要尽心尽力去完成，让父母不担心，这是“养则致其乐”。当然父母的好恶应该用圣贤经典的标准，为人子女要有智慧来辨别，什么事该做，什么事不该做，以免父母只是凭着个人的好恶，陷父母于不义，这才是真孝顺。再来，不止要满足父母物质上的需求，更要重视父母精神层次上的需求。
“亲所恶，谨为去”，凡是父母厌恶的，不喜欢的事，为人子女就要谨慎除去，比如子女有不良的嗜好、不好的习惯，不要让父母看了不高兴，要赶紧认真改正过来才是。
《论语•阳货篇》曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。”我们来到世上，父母不知花了多少心血，无微不至的照顾着孩子，提醒我们要学会孝养父母，这是孝子之道。
“亲所好，力为具，亲所恶，谨为去”中的“亲”，狭义上指父母，也可指老师、师傅，可理解为一切关心、爱护我们的大众。比如《弟子规》最后勉励我们“圣与贤，可驯致”，这是对我们的期望，希望我们这些弟子都能“成圣做贤”，这是圣贤的“好”，我们要“力为具”。
在汉朝，有一位孝子名蔡顺，有一天路过桑林，地上落着不少桑葚，他把黑紫色和青红色的桑椹分开放在篮中，原因是黑紫色的是成熟的，比较甜，用来奉养母亲，而青红色的发酸，留给自己吃，这是落实“亲所好，力为具”，我们反思自己，带给父母的食物，是父母能够使用享用的吗，比如老人牙齿不好，假若还常带坚硬难嚼的食品来奉养父母，这是没有细心看到父母的需要，为人子女要细心观察父母的生活习惯，才能更好的落实“亲所好”。
“亲所好”，为人父母要注意对子女的教育方法，比如父母喜欢弹钢琴或者为了面子，便将这个“好”强加给孩子，不管孩子的接受能力，只是拼命让孩子学，这是为人父母所要留意的，不要为了自己的“好”而毁了孩子。
【问题】
请问您能准确说出父母喜欢的食物吗？
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