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大家好！接下来我们继续课程，继续来感受父母的恩德。刚刚讲到了二００八年“中国十大杰出母亲”，这位熊丽母亲，她用自己的牺牲换来了她儿子的生命。我们讲到，确实全天下的母亲都会做出这样的选择。所以我们在跟孩子分享完这样的故事以后，告诉孩子我们的生日是母亲的受难日。所以在过生日的时候，我们做儿女的，我们过生日，我们没有资格享受这个生日，我们应该在我们生日的那一天去孝敬我们的父母，感恩他们。所以我们跟孩子讲完以后，孩子过生日的方式就变了，以前他们会管父母要一些钱，然后请同学到麦当劳、肯德基可能去吃一餐，自己当小寿星；现在孩子们会用自己的付出去孝顺父母。
我们有一个孩子，他跟母亲一起跟我们学习，当时他的外公也在。他在自己过生日的那一天晚上放学回家，因为他有学做家务，所以他就做了一桌子他会做的菜，做给母亲和外公吃。做完之后，在吃饭前，他请他的外公和他的母亲上座，然后给他的外公和母亲三跪九叩，行中国的古礼。他感恩他的外公给了他这么一个好妈妈，带着他一起学习《弟子规》，让他明白了做人的道理。他也感恩他的母亲，他说感谢妈妈把他带到这个美丽的世界，他感谢他母亲这十几年的养育之恩，他祝外公和他的母亲永远健康长寿。孩子给父母三跪九叩完，吃完饭，晚上又给他的外公和母亲洗脚。我们的孩子在给父母洗脚的时候，他们都学了很多按摩的方法，有的孩子甚至去查《黄帝内经》，怎么按摩能让父母更舒服一点。所以一个孩子他一旦孝心一开，他会想方设法的去孝顺他的父母，不用我们去要求他。孩子洗脚的时候非常的细心，他会把热水烧好，然后兑凉水，兑到温度恰恰好。所以母亲在跟我们分享孩子过生日这一些情景的时候，他的母亲是流着泪水跟我们讲的。她说她很欣慰，她的孩子懂事了，她的付出没有白付出。这都是因为孩子他有感受到父母的恩德，他自己自动自发的去这么做。
我来马来西亚之前，正好是我的生日，每次过生日都会给母亲打电话。所以那一天给母亲打电话的时候，电话铃只响了一声，我的母亲就把电话接起来了。然后还没等我说话，母亲就说，你是不是感谢我给了你生命，把你带到这个美丽的世界！所以我们从母亲电话只响一声，她就接起来，我就感受到，我的母亲其实她早就已经等在了电话机旁，她知道她女儿生日的这一天，一定会给她打电话的，向她感恩。我就跟父母（爸爸妈妈）说，我说你们等一会儿，我把电话先放下，女儿给您们磕几个头。然后我妈妈就说，我能收到吗？我说，妈妈您用心去收，一定能，我们母子是连心的。于是我放下电话，恭恭敬敬的跪下，给妈妈爸爸磕了三个头。爸爸今年正好六十六岁，在过六十六岁大寿的时候，因为我和弟弟都不在家，都在中国的其它城市，父母住在长春，只有妹妹跟父母亲住在一起。我跟弟弟没办法回去，只好寄一些钱回去，然后电话里祝爸爸生日快乐。然后，我的妹妹因为在家，她就会做一桌子菜给爸爸过生日，还带着爸爸去商场买过冬的棉衣，还一次就买了两件。所以爸爸非常的高兴，就写了一首诗，我跟大家分享一下。父亲写道，“父母恩重高于天，生我养我几十年，每逢佳节华诞日，仰天长拜泪不干”。这是爸爸在自己过六十六岁大寿的时候，他在怀念他的父母，我的爷爷和奶奶。所以父亲在用自己的以身作则，在教我们这些做儿女的，要懂得孝顺。然后父亲又写了一首诗，这样写道，“夕阳虽晚霞光照，树老新枝叶更茂，儿女贤孝晚年福，人活百岁乐陶陶”。从爸爸的这首诗当中，我们就感受到了，父母年老了，他们感到最幸福的就是他的儿女还算孝顺。所以我们要想让我们的父母，晚年能够身心轻安，能够很快乐，我们就做孝子就好了。他们就能够活到百岁，能够健康长寿，因为我们的孝心可以让他们健康长寿。
在汉朝的时候，有一个人他叫韩伯俞，是一个孝子，每次他犯了错误，母亲责罚他的时候，他都一句话不说，跪下来承受责罚。但是有一次，他母亲打他，他却嚎啕大哭，母亲觉得很奇怪，说“从小到大，母亲打你，你都没有哭过，这一次为什么却嚎啕大哭？”韩伯俞说，“因为以前母亲打儿，儿都感到很痛，可是这一次儿却感受不到痛了。”为什么会不痛？因为母亲已经没有力气打了。所以韩伯俞感受到母亲来日不多了，感受到母亲因为对儿子的养育，身体日渐衰弱，而我们这些做儿女的，却因为母亲的养育，身体一天一天的强壮。每位父亲母亲都用自己的双脚，踏出了儿女的前程，却送走了自己的青春。
我们夫妻在外面每次飘泊一段日子后，回到家都会发现自己的老父老母又老了一些。我的爸爸在我的心中，他的形象一直都是很强壮的，因为他是搞体育的，身体特别好。所以小的时候家里穷，雇不起工人，父亲为了给我们一个温暖的家，他几乎是靠着自己的力量，把这个房子盖起来的。记得那个时候，妈妈指着爸爸的手和脚让我们看，她说你们看看，你爸爸为了这个家，累得手上、脚上都是血口子。这种情景到现在我还历历在目，可是就是这样强壮的父亲，现在爬楼梯都有些困难了。所以回家的时候跟爸爸一起走在楼梯上，看到爸爸蹒跚的脚步，每一次我的眼睛都会湿润，心里想“爸爸真的老了。”但就是这样，每次我们回家，只要我们表现出一点我们喜欢吃什么，爸爸妈妈就会不辞辛苦的把它买回来，背回家，背上楼。虽然我们一直跟他说，我们回来了，你们二老就休息休息，不要再忙碌了。但是老人家就是不听，仍然默默的、不停的往家里买好吃的东西。所以感受到父母对儿女爱的付出，没有豪言壮语，有的只是日常生活中的点点滴滴，默默的为我们付出。
记得在东北上班的时候，有一次放假回家，那会儿天气还没太冷，可是当我快要回单位上班的时候，气温突然下降，然后天气转凉。母亲怕我冻到，所以她老人家就买了厚厚的毛线，说为我打一件毛衣，让我暖暖烘烘的穿著去上班。因为时间太短了，只有三天时间，妈妈就没日没夜的赶这件毛衣。在我临走的那一天，我穿上了妈妈亲手为我织的毛衣，带着母亲的关怀，带着母亲的温暖，我踏上了回单位的路。可是当我回到单位，回到上班的地方，给爸爸打电话报平安的时候，父亲却对我说，你的妈妈病了。我说为什么？我走的时候不是好好的吗？爸爸说，是因为为你赶毛衣累的，累病了，打了十几瓶点滴才好。“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归”，那一针一线不知凝聚了母亲对儿女多少的爱，多少的牵挂？
小的时候，因为我家乡在东北，天气特别冷，冬天每次起床的时候，棉衣棉裤都是很凉的，穿在身上会很冷，但是妈妈有办法，可以让我们很温暖的去上学。每天早晨，母亲都会把我们的棉衣棉裤，因为她起床很早，她会把我们的棉衣棉裤放在她的被褥下面，因为我们睡的是火炕，她会用她的被褥把我们的棉衣棉裤捂热了，然后我们起床再穿，那就非常暖和。母亲也会把我们的鞋垫拿出来，用火炉子把它烤干，烤热热的放到鞋里，然后穿进去也非常的温暖。所以为什么说有娘的孩子是个宝！就是因为有了母亲的这分慈爱，所以孩子的心是安宁的、是祥和的，这是孩子一生幸福的源泉。这分慈爱无私无求，不管我们怎么对母亲，她从不计较。所以当我知道了母亲的恩德，向她多次道歉以前自己做得不孝，但是母亲很多事情她都忘了，她都不记得，因为母亲对我们的爱，就从来没有要求过回报，是无私无求的。
十一月四号，我跟先生一起来马来西亚，跟父母告别，母亲在电话的那一端，还是像小的时候一样，不断的叮咛我，说离家在外，你们要照顾好自己，你们夫妻要互相照顾。所以从母亲的言语，不停的叮咛当中，深刻的感受到父母对我们的那一分爱护、那一分牵挂。“母活一百岁，常忧八十儿”，即使我们已经八十岁了，但是百岁的母亲还是把我们当成孩子，还是牵挂着我们、关怀着我们。“儿行千里母担忧”，所以感受到母亲的这一分关怀，我们在电话的这一头，听着母亲的叮咛，就没有多说什么，只是说“是的妈妈，是的妈妈，我们会照顾好自己。”我们有一位同事跟我们分享，她说她在出差的时候坐飞机，她下了飞机给妈妈，“反必面”；母亲告诉她，你在上飞机的那一刻，母亲在家里为你祈祷。所以我们做儿女的在外面漂泊，在外面工作，我们的父母在家里每天都在为我们祈祷。所以我们一定要保护好自己，我们要努力提升我们的德行，不能让父母为我们再操心。
所以到了大马，给父母打电话报平安，告诉父母这里天气很好。因为父母最担心这里热，怕我们适应不了，所以我们打电话告诉父母，这里现在天气还是很凉快的，不热。即使就是这里天气很热，我们也会跟父母讲，这里不热，这里很舒服。因为我们中国有一句话，对父母（因为父母已经老了）我们要报喜不报忧。所以我们告诉父母，我们到了这里就像到了家一样，请他们放心。爸爸妈妈就很高兴，说“你们就在那里好好工作，要对得起人家的爱护。”以前我们被老师派到庆云的时候，父亲就这样嘱咐我们，说“你们好好干，对得起这片土地和这里的领导和百姓。”如今我们来到马来西亚，父母还是一样的叮咛，“好好干，对得起马来西亚的这片土地和那里的人民。”我们来之前，父亲又写了两首诗送给我们，跟大家分享。父亲这样写，“辗转迁徒走天涯，奔波四海皆为家，一身清白囊羞涩，竭力弘扬古文化”、“山重水复路难行，云开雾散渐天明，终生立下报国志，百折不挠事竟成”。这是爸爸对我们做儿女的一种期待、一种鼓励、一种爱护、一种关怀，所以时时刻刻的去想一想父亲的这些叮嘱、这些期待，所以不敢懈怠。要对得起父亲对我们的这分支持和爱护，所以爸爸妈妈，我非常感恩他们对我们工作的支持，因为没有他们的支持，我们夫妇不可能这么安心的在这里工作。
我们在来之前，十一月四号那一天，正好是爸爸妈妈从东北去海南的那一天，我们和父母正好擦肩而过。然后，之前我就跟父母沟通，我说“爸妈，我们要去马来西亚工作，那里现在很需要，有很急的事情，我们可能不能够在海口接你们，不知道这样可不可以？”父亲说“没关系，你们放心的去，工作重要，工作是最重要的。”我爸爸这个人他就是一辈子都忠于工作，就非常的负责任，所以他对我们的教育也是这样。你工作是最重要的，可以不用接他们，你的姨妈她们在这里，她们可以替你们照顾，你们放心就好。所以感受到父亲为我们这分着想的心，所以我们在来之前也给父母安顿了一下。把父母要住的房子，打扫得干干净净，一尘不染，把他们的床铺都给他们铺好，然后把十几天的生活用品，油盐酱醋然后一些米、面这些都给他买上，够父母生活一段时间了，因为不能陪在父母身边照顾，所以也只能做这一些。但是每次回家，春节回家的时候，我们一定会珍惜这段时间，尽心尽力的去回报父母的恩德，去照顾他们。每次回家，我们就把家务活都全部承担下来，就让劳碌的父母能够休息一下。做饭，洗衣服。我的母亲是一个很勤劳的人，但是现在回去，发现以前都擦得亮亮的锅碗瓢盆，现在没有以前亮了。所以就感受到母亲老了，干不动了，不是她变得懒惰了。所以我们感受到这一些，就会把所有家里的东西都给它清洗得干干净净的，因为母亲爱清洁。
父母真的他们永远都是为儿女着想的，妈妈她就会把她的内衣内裤藏起来，不让我帮她洗。其实这一点我看到这些我也很惭愧，因为自己做得不够好，母亲还担心女儿会嫌脏，所以她会把内衣内裤藏起来。我就会把它翻出来，帮她洗掉，然后跟母亲说，女儿在小的时候，可能在你们吃饭的时候，都会在那里又尿又拉，你们有没有嫌弃过女儿？没有。那么现在母亲老了，为什么你们会担心女儿会嫌弃你们？都是女儿做得不好，不用担心这个，做女儿的不会嫌弃你们的。所以这样一说，母亲就放心的把衣服全部给我们洗。然后也会陪父母去散散步，跟他们聊聊天，聊天的时候也不要嫌父母唠叨，要耐心的听他们讲，和颜悦色。
有一首歌就讲，叫“常回家看看”，大家有没有听过？大家以为我要唱，是吧！因为时间关系，我一会儿可能会唱另一首歌，不会让大家失望的。后来报纸上就注销来说，“常回家看看”要改成“常回家干干”。为什么？因为有一些现象，就是有一些夫妇带着孩子回去看父母，可是都是父母把饭菜全部做好了，然后一家几口人在父母家吃完了，吃完之后碗筷也不收也不洗，又带着孩子走了。这样的话还不如不回家，因为父母可能会因此更加劳累。我们照顾父母还感受到就是善体亲心，我们要知道父母到底他需要什么。我们有一个同事，他去天津出差，他就买了天津的特产大麻花还有蚕豆，买回家去送给父母。可是当他把这个礼物送给母亲到手上的时候，他的母亲表情就很尴尬。他的母亲就对儿子说，难道你不知道你的父母牙口都不好了，咬不动了，你不知道你爸爸有糖尿病吗？因为麻花很甜，蚕豆、麻花都很硬，那父母糖尿病是吃不了这么甜的东西的。所以我们这位老师，他四十多岁，他在分享这一些的时候，他说他真的特别惭愧，四十几岁居然还不知道，没有办法去感受父母都已经老了，牙不好了，身体也不行了。所以我们在孝顺父母的时候，这个心要很细微，要感受父母的需要。
所以有一次父母从南方去旅游，回来路过山东去看我们，然后是半夜三点多钟到德州下车，而德州离我们住的地方庆云还有两个半的车程。当时给母亲打电话说我们夫妻两个去接他们，但是母亲电话里就不同意，她说不用，你们来，一来你们会耽误工作，因为我们每天都有课程；第二，你们两个来，来来去去的也浪费钱。所以母亲他们老夫妻是教师退休，其实工资很高，不低，但是他们就是一辈子节俭惯了。她说不用，我们知道怎么坐车，我们自己去。但是是不是父母说不需要、不用了，我们就真的不去？这个不行。因为后来就感受到，我们幸亏去了。而妈妈当时在电话里还说，你们不是学孝道吗？“父母命，行勿懒”，你们来了就是不孝。我妈妈有学《弟子规》，所以她这样来给我带个大帽子。所以当时就感受到，父母不让我们去，是因为他们是替儿女着想，是永远替儿女着想的那颗心。但是我们还是去了，去了以后给他订了一个旅馆两张床，然后三点钟的时候把父母接出来。因为那会儿五月份的时候，山东的气温在早晨的时候，凌晨还很凉，他们从南方回来穿的衣服根本不够。所以把他们接到宾馆，然后给他们吃上一碗热腾腾的面的时候，母亲说，幸亏你们来接我们了，要不我和你爸就得在外面冻二、三个小时。所以当时真的也是感受到，如果我们儿女看到父母的需要，就千万不能犹豫，看到需要当下赶快去做。
我们有一个老师，他讲他父亲有一天去散步，因为早晨出去天也凉，他就跟他爸爸说，“爸，你多穿一件衣服。”然后父亲说，“没事，没事。”就这样出去了，结果回来父亲感冒了。所以他也体会到，看到父亲的需要，不能只是嘴上去说，而应该赶快做出行动。如果当时我们拿起父亲的一件厚衣服给他披上，他可能父亲也就穿着衣服出去，就不会感冒了。所以我们做儿女的，如果跟父母生活在一起，或者是不在一起生活，常回去看看，看一下父母缺啥少啥了，赶快买给他，不要等到父母开口。很多父母宁可自己去承受，他们不愿意向儿女开口。尤其是一些重的东西，父母年龄大了，我们要看到父母的需要，赶快买回去。所以我也跟父母讲，现在因为爸爸妈妈他们身体还都可以，如果我们留在身边，他们反倒会觉得不自在，他们希望儿女去做自己的事业，现在不需要我们，另外也有妹妹在身边照顾。但是我跟先生、跟父母讲，以后只要父母需要我们的那一天，我们就会立刻回到他们的身边去照顾他们。因为圣贤人告诉我们，“事孰为大？事亲为大”，孝顺父母是天底下最大的一件事，而且这件事还不能等。所以现在我们夫妻两个最大的孝，就是努力的提升自己，更好的为社会大众服务，这也是父母最高兴看到的。而今天我在讲台上给大家分享，也是对父母的孝，我在养父母之志，志向的志，父母就是期望我们能这样。
在行孝的过程当中也感受到，“子欲养而亲不待”，行孝要及时。我在学习传统文化之前，因为自己这个女儿做得也不够好，所以嫁了出去也没有做好一个儿媳妇。婆婆的家在农村，因为公公身体不好，所以家庭的重担就都落在婆婆一个人的身上。婆婆确实她老人家的命挺苦的，她是一个很善良、很慈祥的人，她要照顾一家八口人的生活，上有老下有小，还要到地里去干农活，所以非常辛苦。但等到儿女都长大了，都工作了，她也该轻松一下的时候，这个时候公公却因病去世了，所以家里就剩下婆婆一个人，她非常的孤单。我是在公公去世一年后嫁到婆婆家的，我婆婆对我非常好。她只要，就是我们两个，因为在外面工作，放假回家，只要一回到家，婆婆就会做我们喜欢吃的东西。当她听说我喜欢吃一种用糯米做的食物，婆婆就大早起来大街小巷的去找，去买给我们吃。看到我们吃得很香，她就很高兴、很开心。因为婆婆家在农村，家里有种青菜，那个小黄瓜长得很小很小、很嫩很嫩的时候，她自己是绝对舍不得摘下来吃的，但是她会舍得摘下来给我吃，所以婆婆对我就像亲生女儿没有两样。但是因为我不懂得孝，所以我根本就没有拿出婆婆对我的心的那一半去对婆婆，没有把她当亲生母亲一样。所以每次放假回家住几天，都是匆匆来匆匆去，没有去好好陪陪她。等我想要珍惜她，想要好好孝顺她的时候，她却不给我这个机会了，因为她走得很突然，我们都没有能够见到她最后一面。所以当我听到“婆婆也是妈”这首歌的时候，我真的是哭得没有办法停下来。所以当我听到这首歌的时候，就感受到一种遗憾，就遗憾婆婆已经走了。所以当时就有一种感受、一种想法，如果婆婆还在有多好，哪怕婆婆就给我几天的机会也好，让我能够给她洗洗脚、为她捶捶背，做几天像她的亲生女儿一样的媳妇，可是人死是不能复生的，我感受到“子欲养而亲不待”的这种遗憾。所以我希望还有婆婆可以奉养的媳妇们，如果你们的婆婆还健在，一定要珍惜，真的，一定要珍惜，要像亲生女儿一样的去奉养婆婆，不要留下我这样的遗憾。
世界上有七十亿人口，喊一声爸，只有一个人会回答，喊一声妈，也只有一个人会回答我们，因为父母是我们的唯一。所以当婆婆去世，先生哭着对我说，“我没有爸爸了，我也没有妈妈了，我成了孤儿。”所以有父母可以奉养，是我们人生最大的福分，我们一定要好好珍惜。我们千万不要忘了时间的残酷人生的短暂和生命的脆弱，行孝一定要及时。“父母之年，不可不知，一则以喜，一则以惧”，喜的是父母还健在，我们还有机会行孝，惧的是我们的父母一天一天老了，我们孝顺他们的时间不多了，再说我们自己的寿命也很难把握，因为人生无常，所以一定要珍惜和父母一起相聚的日子。当我们把自己的孝这种感受分享给孩子们的时候，孩子们都非常的感动，他们都会起而去效仿。
我在放假回家的时候，也会给父母洗脚，因为母亲有一段时间糖尿病，所以也有了一点并发症，就是大拇脚趾有点麻木。我回家以后就给父母洗脚，在洗到快临走，有二十几天了，母亲跟我讲，她说“红梅，妈妈的大拇脚趾不麻了，好了。”所以当时就感受到，我们的孝心是可以治病的，真的，我们的孝心是可以治病的。当时我给母亲洗脚，然后弟弟正好也放假在家，我弟弟也是一位老师，他放假在家。我洗到第四天的时候，那天晚上我正要去烧水，然后弟弟就跟我讲，他说“姐，今天就让我来给妈妈洗脚吧。”我说“好！”然后弟弟就烧水给妈妈洗脚，妈妈就当时很高兴，然后跟儿子讲，“儿子，你活了三十几岁，从来没有给妈妈洗过脚，今天怎么想起给妈妈洗脚了？”然后我弟弟当时三十几岁，还像一个大男孩，很不好意思的就说“榜样的力量！”他就说榜样的力量，因为他有看到姐姐在洗。所以其实我们也确实当时也没有想到说做给弟弟看，但是弟弟看到了，也就效仿。后来当我快离开的时候，也对妹妹也有交代，说我走了，就请妹妹来给母亲洗脚。妹妹说“姐姐，你放心，我会做的。”后来等我走了以后，有一天母亲给我打电话，她说你妹妹现在在给我洗脚。有一天你妹妹在给我洗脚的时候，你三岁的小外甥他在沙发上玩，然后突然他就回过头来对我妹妹说，他说“妈，你还挺孝顺你妈的。”然后我妹妹说，“那当然了，我是姥姥的女儿，我孝顺姥姥是应该的。”然后小外甥又继续玩，过了一会儿他就从沙发上跳下来，他说“妈，你洗左脚，我洗右脚，我也要给姥姥洗脚。”所以当我们能够以身作则的时候，我们的孩子不用去说他就有学到，所以教孝要以身作则。
前面我们分享“知恩报恩—父母的恩德”，再来“教孝—要以身作则”，当我们把我们自己以身作则的这些孝的一些例子分享给孩子的时候，那个力量很大，孩子学了就去做，因为孩子很老实。所以我们的孩子、学生们，听了我给他们的分享之后，他们回去以后也是给父母洗脚、按摩。我们有一个小男孩，他的爸爸没有在我们那里学习，在老家。然后父亲要来了，这个孩子就想到他父亲有一条腿不是很好，他就到处问怎么按摩能让父亲的腿好起来。然后他就向就是我们做医生的一些家长去请教，谁会他就向谁请教。所以一个孩子当他心中有了父母的时候，他的孝心开，他念念为父母着想。所以后来他父亲来了以后，经过他的按摩，他父亲的腿确实比以前好多了。所以我们要把这些分享给孩子。
在三八妇女节的时候，我们有一个小女孩八岁，她来我们家，她给我跟我的先生洗脚，因为她说我们两个没有孩子，她就是我们的女儿。她给我们洗脚的时候，孩子真的是很细心，她在洗的时候，她的小手软软的，她一个脚趾、一个脚趾的给你按摩、给你洗，很享受，她的手因为很软，特别舒服。然后她洗完之后，她把擦脚布就放在她的腿上，她把我的脚放在她的腿上，一个脚趾缝、一个脚趾缝的擦干。然后她又买了一双新袜子，又赶快给我穿上，她说怕老师冻到了，因为山东的冬天，三月份很冷。当她给我们洗完脚，又给我们三跪九叩，祝福我，希望老师节日快乐。等到做完这一切，我把她送出去，她母亲带她一起来，给她送出去，走到楼梯口的时候，孩子回过头来，笑眯眯的对我说，她说“老师，我觉得您很幸福。”我说“为什么？”她说“因为我觉得您是天下最富有的妈妈。”当时我们有十三个孩子在跟我们一起学习，说“您有十三个孩子。”我说“老师现在是有十三个，将来老师会有更多。”后来我们的学生就发展到有一百多位，所以我确实是天下最富有的妈妈。当时我有一个外甥，姐姐的孩子，他说“舅舅、舅妈如果你们到老了，没有孩子养老，我来养你们。”我跟他说，“你不用担心，到时候会有人养我们的。”因为我说我教出那么多的学生，只要我们去真心对他们，他们将来也会真心对我们的。大家有没有信心？这是教孝要以身作则。
再来，亲师配合也非常的重要。亲师合作的态度，在教学当中确实我们一定要重视，因为不合作、不配合，很难教好，因为教育是合力的结果。我们在学校里面教什么，希望家长能够了解，所以我们在教孩子的时候，同时长期开家长课，每个星期有两个晚上开家长课，家长必须来学习。我们会跟家长讲《弟子规》，会跟他们讲我们的教学内容，希望家长能配合我们共同成就孩子。所以老师在学校教孩子孝顺父母，家长在家里面就要引导孩子去感受老师的恩德，这一点是很重要的。让孩子懂得了解了老师的恩德，进而是恭敬老师，一个有恭敬心的孩子，不轻慢老师的孩子，他才能真正得到受益。
有一个小学生他是六年级，有一次考试，老师把考试卷拿到教室，一看考卷少了两张，于是就叫这个孩子去再复印两张。结果这个孩子听到老师的话以后也没问清楚，他就拿着试卷就去复印，结果复印机被搬到另外一个教室去了，他没找着。然后就马上跑回来跟老师说，“老师，复印机不在。”老师就告诉他，“你去另外一个教室，复印机在另外一个教室。”结果这个孩子又跑到那个教室，结果一看复印机是在，但是复印的老师没在，他不会复印，没办法他又跑回来。结果就这样跑来跑去，人家其它的学生已经都做了好几道题了，而他还一道题也没有做。这个时候老师就有点生气了，就说“你看你毛手毛脚的，没问清楚就走了，叫你干点事，你没有一件干得好的。”那我想问一下各位老师，当我们这句话说下去的时候，孩子会怎样？我们蔡老师经常讲课的时候说，“我幼小的心灵受到了伤害。”孩子幼小的心灵有没有受到伤害？所以孩子听了老师的话就很泄气。所以当他回到家以后，他的母亲就发现这个孩子没有精神，就像泄了气的皮球一样，所以他的妈妈就问孩子发生什么事了？这个孩子就把老师批评他的经过说了一遍给妈妈听，说“老师说我没有一件事做得好，没有一件事干得成。”我想问一下我们在座的各位家长，当您听到您的孩子跟您说他的老师这样讲他的时候，您会怎么做？您怎样来引导您的孩子？我们在分享的时候问过一些家长，很多家长说，我们可能会讲，“你看你这个老师，这样讲我的儿子，我的儿子以后没信心，你要负责任；我可能会打电话给老师，问老师为什么要这样说孩子？”大家说这样对不对？我们这样去教孩子对不对？我们这样教给孩子的是什么？对老师不恭敬，老师是错的，所以在把孩子的恭敬心在扼杀。
我们这位家长她很有智慧，她听了儿子这句话，马上跟儿子说，她说“妈妈问你，这位老师教了你几年？”这个孩子说，“老师教了我三年了。”然后妈妈说，妈妈再问你，“你当了几年班干部？”孩子说，“我当了三年班干部。”然后这个妈妈就说，“好，儿子，妈妈不再说什么，你自己好好想想看。”这个孩子一听完妈妈的话，他就笑了，他就说“妈妈，如果老师是真心认为我没有一件事干得好，她不会让我做三年班干部。”所以妈妈就说，对！老师她也有情绪，人非圣贤，孰能无过？她也跟妈妈一样，有的时候也会有情绪上来的时候，而情绪上来的时候，她也会说错一些话，我们要体谅老师的用心。老师的用心是你跑了那么多遍，怕你耽误了考试时间，所以一着急才说了那样的话，你要体谅老师。所以这个孩子一听妈妈这么讲，马上就释怀了，不但没有情绪，还对老师产生了一分感恩之心。他说他感谢老师让他做了三年班干部，他老师对他有知遇之恩。所以我们看同样一件事，我们做得好，如果我们引导得好，提起的是孩子对老师的那分恭敬；但是如果我们引导得不好，提起的就是孩子的情绪，对老师的不满。我们做家长的，都希望我们的孩子能够有所成就，但是如果他连对老师的那分恭敬的态度都没有，老师的话、老师的教导，他能听得进去吗？不能。所以我们那样做的结果，是害了我们自己的孩子，事与愿违，跟我们的存心正好是相反的。所以亲师合作，家长对孩子的引导是很重要的。
再来，夫妻合作教孝。公公、婆婆、儿子、儿媳妇这些要一起合作，因为在一个家庭里面，如果教学理念不一样的话，孩子他就觉得我犯错了，我有依靠，爸爸妈妈批评我，我可以躲到谁的后面去？爷爷奶奶的后面去，他有依靠，所以我们在家里，就是家人的教学理念一定要统一。我们有一个家长，她就是也听了很多的家长课，她有一次就过来跟我们的一位老师分享。她说我明白了很多教孩子的道理，但是我的婆婆她不配合。她说有一天，我听完课回去，看到我的婆婆在用手剥葡萄皮给我儿子吃，我当时看了以后，就跟婆婆讲，说“还是让他自己吃，不要宠他。”但是婆婆当时听了以后说，“他这么小，哪里会剥，我帮他剥好了。”结果说了几次，这个奶奶就还是不同意，一定要帮他剥，而且平时也不让她孙子干活，像洗碗这些活都不让干。结果这个媳妇火气就冒上来了，火气一上来，情绪一上来，我们说出的话，我们还能不能控制？对，都是情绪的话。然后媳妇就对婆婆说，“我都告诉你不让你帮他剥了，你非得帮他剥，你的指甲不见得比葡萄皮干净。”所以这句话说出口会有什么后果？所以家里的气氛，马上就弥漫着战争的硝烟。这个婆婆一听，听了以后气得就一甩手进自己房间了，而这种家庭的不和谐孩子很快就感受到了，孩子就哭了。先生本来在那里看报纸，这回听了以后，看到媳妇这么做也很生气，说“都是你害的，晚饭都吃不成了，看你害得家里都没一点好气氛”。
所以确实我们目的是教我们的孩子，可是当我们以这样的态度去对我们的婆婆的时候，我们有没有教到孩子？有，有教孩子不孝，有教孩子不恭敬长辈，所以处处都是教育。你教孩子要么就是正确的，要么就是错误的，所以我们真的要提起一分教育的敏感度。我们时时不能忘了我们身边有孩子，我们身后有孩子的一双眼睛，所以我们做家长、做老师的，我们的言行举止、起心动念，不可以不谨慎。因为孩子的眼睛是摄像机，他的耳朵是录音机，所以时时刻刻提起这种教育的敏感度，非常的重要。后来我们这位老师跟这个家长就分享说，以后要提起一分理性，不能情绪面对，要能控制自己的情绪，控制情绪才能掌控自己的未来。如果当时你看到婆婆给孙子剥葡萄皮，你能不生烦恼，提起的是我婆婆年纪这么大了，还帮我照顾孩子，提起一分感恩心，我们就没有指责。然后引导孩子说，你看奶奶多心疼你，你也应该剥葡萄给奶奶吃，把葡萄剥好给奶奶吃。吃葡萄不吃葡萄皮，绕蒙了。我们这样一引导，就能够让孩子感受到奶奶的存心，然后更加尊敬奶奶，长养的是孩子的孝。我们的婆婆也会很高兴，然后我们再慢慢的跟婆婆沟通这些教育的理念，相信婆婆一定会配合我们的，因为婆婆也想为孙子好。但是我们不能着急，要慢慢来，因为“欲速则不达”，要慢慢来。好，这个是讲到家人的配合。
再来就讲到我们一个人，只有自己孝顺父母之后，感受到这分就是父母的恩德，然后我们的这分爱心才能出得来。我们这分孝心出来了，我们的爱心才出得来，因为老祖宗告诉我们，“亲亲而仁民，仁民而爱物”。就是说，告诉我们知所先后的次第，亲亲就是我们孝顺我们的父母，再到仁民，就是爱护我们周围其它的人。你只有孝心出来了，我们才有一颗仁爱的心，去爱护来到我们身边的每一个人，进而才能去爱物，才能“凡是人，皆须爱”、“凡是物，皆须爱”。所以原点在什么？在这个孝。所以我们在讲课的时候，会有一些朋友来问我们，他说“我很想对人有爱心，为什么就是生不出来？”关键在于我们这颗孝心没有被唤醒，而孝心被唤醒了，那分爱别人的心是自自然然的，人同此心，心同此理。所以一个老师，只有唤醒了自己的孝心，才能够有爱心去教育孩子，而教育的最高的境界就是爱。教育的最高境界就是爱，一个老师的爱心，可以让一个孩子的身心安宁，所以我们做老师的，一定要把孩子的孝心唤醒，首先要把我们的这分孝心唤醒。
记得有一次，我们有一个孩子，五岁多的一个孩子，那是在冬天的时候，他穿着一条大棉裤，而这个棉裤又是连身的，就是从上连到下的。当他就要解大手，然后来不及了，结果就把大便拉到裤子里。当时一个孩子他虽然只有五岁，但是他也有那种羞耻心，所以感受到孩子当时内心是很不安的，因为他也觉得很羞耻，怕同学笑他，也怕老师。当时我们感受到孩子的这分不安，就赶快过去把孩子领到卫生间，帮孩子把棉裤脱下来，帮他把大便处理一下，之后又打了一盆温水，帮他把屁股洗干净。然后边给他洗还跟他说，孩子你不要怕，你不要不安，没关系的，老师已经给妈妈打了电话，等一下妈妈会给你送干净的裤子来。然后再把他抱到床上，用被子把他盖好，让孩子在那里等妈妈来接他。当我们做完这一切的时候，就感受到孩子的心就安了，就不慌张了，所以也感受到了一个老师爱学生要像爱自己的孩子一样。所以我们做家长的去感受一下，当我们自己的儿女，他出现这种情况的时候，我们会怎么做？我们可能连眉头都不会皱一下，就自然而然的去帮他处理这一切。所以如果我们拿出对儿女的这分心去对我们的学生，视学生为子女，视子女为学生，这是一分平等心去爱自己学生的时候，这分爱会传递给我们的孩子、我们的学生。将来他会把老师对他的这分爱，去爱他身边的人，把老师对他的这分爱，去爱社会、爱国家，所以爱是可以传递的。所以当他以后遇到一些需要他帮助的人，他可能脑海中会浮现出老师曾经帮助他的这分场景，他也会这样去做。
再来，我们老师如果心中能够时时充满爱，当孩子们烦恼习气出现的时候，我们就能够做到心平气和，能够正确去引导。所以有一句话大家听说过了，“只要心中充满爱，哪个孩子不可爱？”所以当时我们有一个小朋友，我们因为有教孩子编织课，就是教他织围脖、围巾，用毛线织的，进而教他织毛衣，让他们去孝顺父母，也锻炼他们动手的能力。有一次有个小朋友，他就把线团弄乱了，然后我们的老师就请一位比他大的孩子，帮他把这个线就是一个一个的疙瘩帮他解开。那个大孩子同意了，也帮他解，可是解了几下就没有耐心了，就不想干了。但是这个时候，我们的老师也有点情绪当时也起来了，就说你必须要帮他解开，你答应的事就要做，“凡出言，信为先”。所以说各位老师，当孩子他不想做的时候，我们强迫他有没有用？《弟子规》上说“势服人，心不然”，所以遇到这种情况怎么办？我当时正好遇见这件事情了，我看到师生之间正在对立，我就要解围，所以我就把那个孩子叫过来，我说，“明德，你跟老师到另外一个房间去。”我就把这个孩子领到另外一个房间，我坐在沙发上，他坐在小板凳上，我说“来，咱们两个一起来解毛线上的疙瘩。”于是我就开始跟孩子一起解。刚开始的时候，他那个小脸因为生气了，黑黑的，然后我就边解边跟他说，我说明德，人的一生不可能是一帆风顺的，一定会遇到一些困难和挫折，这在线的疙瘩就像我们人生道路上遇到的困难和挫折。所以《弟子规》上告诉我们“勿畏难”，我们要提起一个“勿畏难”的态度去面对它，不能逃避，如果你逃避了，你的人生将一事无成。我边说边解，不知不觉那些疙瘩就一个一个的解开了，这个时候孩子就说，“老师，您不用帮我了，我自己可以解了。”我就笑咪咪的对他说，“好，老师相信你。”然后这个孩子就自己去解。
所以“老师相信你”这句话重不重要？我们要常常给孩子这样的一分肯定、一分信任。我们相信他，他回报给我们的就是不辜负我们。所以不一会儿的工夫，这个孩子就把在线的疙瘩全部解开了。然后我又笑咪咪的对他说，我说“明德，其实刚刚不是线乱了，是你的心乱了。”我说“你看，你一平静下来了，在线的疙瘩不是很快就解开了吗？”这个时候我就从孩子的笑脸上，我看到了他战胜困难的喜悦，他战胜烦恼习气的那分喜悦。所以同时也感受到了，就是孩子需要我们老师给他的一个正确的引导，给他一分鼓励。这个时候孩子就悄悄的对我说，他说“老师，我告诉你一个秘密，昨天我尿床了，我对谁都没说。”孩子当时对我的那分信任，非常令我感动。而且也同时感受到，当老师用一颗宽容的心去面对孩子的习气的时候，用爱心、耐心去引导他的时候，我们会换来孩子对我们的爱、对我们的信任，而且同时也会唤醒孩子做事的耐心和责任心。所以我们讲教育是以心换心，以心唤心，这两个换（唤）不一样，一个是用我们的爱心去“唤”醒孩子的孝心和爱心，做事的耐心、责任心；再一个是用我们的爱心去“换”来孩子对我们的爱，对父母的孝，所以教育就是以心唤（换）心的过程。
再有一次，我们上书法课的时候，有一个小朋友他不太认真，所以老师就请他去反省，他撅着嘴在那里不太高兴。这个小朋友因为他很倔强，他像一只小刺猬一样，经常会把牠的刺张开，随时准备扎人，一个小刺猬，有这样的孩子，比较调皮一点，然后也比较倔强一点。所以我们遇到这样的孩子，其实还是要引导他。当时我看到孩子这个样子，我就和颜悦色的对他说，“来，跟老师到寝室去。”我就把他带到孩子的寝室，因为“规过于私室，扬善于公堂”，就把他带到寝室。我没有问他为什么被罚反省，而是关心他，我说“你冷不冷？老师有点冷。”然后就摸摸他的小手，他小手热乎乎的，我的手就很凉。我说“老师的手很凉，你能不能帮老师暖暖手？”孩子当时他的脸色就柔和下来了，他说“可以的，老师。”于是他就帮我暖手。我见他的情绪缓和了以后，我就笑笑的对他说，我说“刚才你的嘴为什么撅那么高？你的嘴都可以挂一个油瓶子了。”当时孩子听了这个话他就笑了，他情绪就完全放松了，他就对我说，“老师，刚才其实我写毛笔字的时候，我觉得我已经很努力了，可是老师说我，一页纸当中只有一、两个点是写得好的，我就不高兴了，老师让我反省。”当时我听了孩子的话，我就知道当时教书法的老师是心有点急了，心有点急，所以对孩子要求也高了。然后我就跟他讲，但是我们绝对不能说，老师心太急了，你不要怪老师。这个时候我就跟孩子说，其实，你都不知道老师是把你当成上等学子在教，因为上等学子能够禁受得住老师的折磨，忍耐上进。所以老师是把你当成上等学子在教，那你要不要做上等学子？所以我们这么给他一鼓励，孩子马上就释怀了，原来老师是想把我当上等学子来教，就很高兴了，这个时候马上笑脸就出来了。所以我们做老师的，确实在教学过程当中不能着急，要多给孩子一些肯定和鼓励。即使你在给他指出缺点的时候，也先要鼓励他一下，肯定他一下。就像我给我先生提意见，我以前的时候都没有鼓励，都是一针见血，所以让他的心灵也受到了伤害。孩子也是一样的道理，人性不可拂，所以我们在给孩子指出缺点的时候，劝他的时候，先肯定一下，建立信任再劝，然后善言才能够易入。所以引导孩子改错，我就感受到确实不能有控制孩子的心，因为我们要的不是一个漂亮的结果，而是孩子不断改错、不断成长的一个过程，这个是最重要的。不控制他，但是我们不能放弃。孩子有错了，当时他很生气，他跟我们没有办法沟通的时候，他不肯认错的时候，我们先放一放，不要跟他对着干，放一放，然后再找机会引导他，叫“悦复谏”，等他高兴的时候再劝他。或者是在课堂上，我们讲一些类似的故事来引导他，孩子听了以后他就会对号入座，“老师说这个错误我犯过，那我以后要改”。他当时可能会生惭愧心，所以“愧之，则小人可使为君子”。所以这个是在教学当中就感受到的。
再来，教孝我们还要结合德育故事。结合德育故事来教孝，因为小孩子的抽象思惟能力比较弱，而他的形象思惟能力很强。我们会譬如说在给孩子讲“冬则温，夏则凊”的时候，我们会给孩子讲一个“黄香温凊”的故事。在东汉时期有一个孩子，他叫黄香，他九岁的时候他的母亲去世了，不在，然后由他来照顾他的父亲。因为他的父亲经常就是白天去干农活，所以晚上回来已经很辛苦了。黄香很懂事，他能够感受到父亲的辛苦，于是就每天早晨起得早早的，给父亲做早餐。晚上睡觉的时候，因为天气热，当时因为那个时代也没有电风扇，也没有空调，他就会用扇子，一个孝心的孩子他有办法，他用扇子把凉席搧凉了，然后请父亲再去睡觉。到了冬天的时候被窝很冷，黄香他也会去帮父亲暖被窝，他自己钻到父亲的被窝里，帮父亲暖被窝。所以当这个孩子的孝心孝行传递出去的时候，感动了他周围的邻里乡亲，也感动了当时的地方官员，后来就传颂一句话，说“江夏黄香，天下无双”。
所以这个孩子的故事，九岁孩子的故事，我们讲给我们的学生听，孩子们回去以后就效仿，他们也给他们的父母暖被窝。有一次我们一个家长，她听完家长课回家，每次她的孩子都是出来迎接她的，那一天就没有到门口迎接，她刚想要问，然后这个时候孩子的奶奶就给她使个眼色，悄悄的跟她说，“你儿子在给你暖被窝。”然后这个母亲就悄悄的走进卧室，看到孩子躺在她的被窝里，孩子看到妈妈回来了就很高兴，说“妈妈，妈妈，我在给你暖被窝。”然后妈妈就很高兴的就钻进被窝里去睡觉，这个时候孩子又说了一句，“妈妈，对不起，因为我个子小，您的腿很长，那后面我暖不到。”他还跟妈妈道歉，妈妈当时都非常感动，妈妈就讲当时她的眼眶都湿润了。后来这个孩子还跟母亲讲，说“妈妈你可以发个短信，告诉我的小姨妈，还有我的姥姥、姥爷，如果以后我回家乡的时候，我也给我小姨，给我外公外婆暖被窝，让他们也欢喜。”你看一个孩子他有了孝心，他就会不但孝顺自己的父母，他还会想到他的亲人，甚至到他的老师，将来他会去关心所有来到他身边的人。因为这分爱，这分正确的人生态度，我们已经给他扎根，给他教育下去了。这就是讲到结合德育故事。
再来，譬如说我们会结合一些活动，像护蛋活动，我们会把一个鸡蛋，后来我们说这鸡蛋破了也不好，我们会把一些西红柿，软软的西红柿，给孩子就放在肚子上，让他去感受母亲的那分怀孕的恩德。我们在做这个活动的时候，当时我们班有四十九个孩子，结果一个上午下来，到下午的时候就剩四、五个孩子的鸡蛋没破了，其它孩子的都破掉了。所以孩子后来就有感受到，如果我的妈妈要是像我这么不小心的话，我现在可能已经不在这个世界上了。也有的孩子就感受到母亲确实十个月怀他，一直都会小心翼翼的，确实付出了很多的辛苦，他们都有感受到母亲怀孕的这分辛苦、不容易。我们在座的各位老师，如果回去在教孩子孝的时候，这些活动都可以做一做，孩子确实一生难忘的。当然做之前，我们老师最好先做一做，如果还没有生过孩子的老师，自己也去感受一下，然后再做感受不一样的。我们有一个老师，她就是在自己的肚子上绑了一个大西瓜，她个子又小小的，所以当她去绑着这个大西瓜，她去提水的时候，她觉得太不容易了。所以她把这一分心境去分享给孩子，孩子感受都很深刻。
再来，礼也是我们儒家文化里重要的内容，因为礼，李越老师有跟大家做详细的分享，因为时间的关系，我在这里就不再多讲。再来，落实德行教育还有很重要的一点，就是要慎于开始，慎于开始。如果孩子在成长的过程当中，他有一些错误的行为已经养成了，我们再纠正他就很困难。所以《礼记．学记》上有一句话，叫“发然后禁，则扞格而不胜”，就是这些毛病习气出现了，养成习惯了，我们再来纠正的时候非常的有难度。所以在一些错误行为刚出来的时候，我们一定要慎于开始。比如说今天孩子上学去，第一次忘记带作业本，然后我们做家长的该怎么处理？大家想一想，我们会怎么处理比较妥当？这个时候我们的孩子可能会打电话回来了，说“妈妈，我今天忘记带作业本了，能不能麻烦您给我送过来？”要不要送？送不送？送还是不送？送，不送，不送就对了。但是可怜天下父母心，孩子不会说一次你不送他就罢了，他会继续央求你，“妈妈，求求你了，你给我送过来吧！你是我的好妈妈。”我们的心软没软？送不送？有的家长可能就受不了了，说送一次也没关系。可是我们有一就什么？就有二，有二就有三，所以第二天、第三天他还会忘记给你看，你再给他送。所以说我们如果家长有智慧，就要这样跟他讲，“作业本忘带了，那是你的责任，你自己要承担责任。”然后电话就挂掉。老师批评他，让他怎么样？印象深刻一点，以后不再犯同样的错误。所以这样就能够教会孩子承担责任，否则他把责任都向外推，最后他自己都不能够承担。所以当孩子第一次挑食，第一次撒谎，第一次拿别人东西，我们都要提起这分教育的敏感度，要慎于开始，给孩子正确的引导。这个慎于开始。
在教孩子《弟子规》的过程当中，在落实德行教育的过程当中，我们深刻的感受到，当孩子孝敬之心不断增长的时候，他们的学习成绩也在节节攀升。真的是老师教得轻松，学生学得快乐，各位老师，你们相信吗？相信。相信就要怎么样？回去做，要不我们太累了。因为以前我也是当老师的，我能感受到老师的辛苦，很累。可是有自己学传统文化，自己去做，然后再把它带给孩子，轻松！而且真的是学习，可能那段时间，大家可能要拿出自己的一些时间，会比较辛苦一点，但是忍一时的苦，是为了将来可能十几年、二十几年、三十几年的轻松。因为我们很多老师还很年轻，我们是要一辈子辛苦，还是一时辛苦？我们这个帐要算清楚。
所以有一所小学，他们的老师也有来参加我们的教师培训课，很多老师参加完之后，回去就开始教孩子们学《弟子规》。他们的校长很珍惜，觉得这些重要的人生态度要给孩子扎根，所以就全校推广。结果那个时候报纸登了一篇文章出来，叫做“《弟子规》不要教孩子”，我们看了之后就感受到，就是写这篇文章的那个人，他写出来的一些理由，一看就知道，他是不了解《弟子规》的。不了解，可不可以乱批评？可不可以？不可以。不了解就随便乱批评，那我们可能真的这个话说出去收不回来的。当时这位校长她是个女校长，她的先生看了这篇文章以后就拿回去给太太看，说“你看看，现在报纸都说了，不要教《弟子规》，你不要在你学校教了，如果你再继续教下去的话，你可能会犯路线错误。”这个话可能大家听不太懂，要在中国大陆大家就很懂这句话，犯路线错误，那就上纲上线了，错误就犯得很严重了，可能校长都不保，这个校长的位置可能都不保。结果我们这个校长听了以后，跟她先生说，她说，你知不知道我们旁边中学的女孩子，她们去做流产，她们的老师没有办法解决。如果我在孩子小的时候，不给他们扎好做人的根基，我的良心怎么对得起这些孩子？所以她说，报纸写这篇文章的人，他有他的看法，我做一个校长，我有我的责任，我还是要教。结果她先生听了以后说，我还真没看出来你这么有责任心，你应该去做国家领导人。所以我们看当一个校长，对孩子有一分责任心、有这分爱的时候，她绝对不会患得患失，她不会担忧自己的位置有没有做多久，她的念头都是一个老师的责任，老师应该以怎样的态度去成就孩子。所以我们做老师的，不是在班上教知识的时候是老师，她的行为举止、待人处事接物，任何时候都是老师。所以我们时时刻刻把我们的学生放在心里面，教导孩子为人处事的这个态度，那是一个人师更应该承担的一分责任。
所以我们看到我们很多教《弟子规》的班级和孩子都带出了非常良好的风气，也带出了很好的成绩，德行好的孩子，学习成绩一定好，有孝心的孩子，学习成绩一定好。各位老师，各位家长，《论语》上夫子有这样一句教诲，“君子务本，本立而道生”。什么是本？“夫孝，德之本也，教之所由生也”，孝是德行的根本，孝是一切教育的起点，所以教育要想一劳永逸，我们就从《弟子规》开始教起，从孝顺父母开始教起。最后，让我们祝全天下的父母，都能在孝顺儿女的照顾下幸福快乐，长寿安康。同时也期许各位老师，当然也期许我自己，用我们一颗真诚的爱心，给有缘来到我们身边的每一个孩子，带去生命的光明。好，谢谢大家。 |
