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古人从童蒙就教你修定，读书这个方法是修定，实际上这是最普通的方法，也是究竟方便。样样都能修定，读书是其中最方便的方法，叫你一遍一遍去念，给你一个范围，你不要超越这个范围，你的思想言行就在这个书的范围之内，这个书就是戒律，就是规范，认真去做你就会得定、就会开智慧。定功的浅深、智慧大小，完全看你的功夫，你定的深度，智慧大小就不一样。我们从中国历史，有文字记载的，四千年，这些古圣先贤的成就，你细心观察揣摩，你能够体会得到，这是性德。然后我们信心生起来了，真正相信释迦牟尼佛所说的，一切众生皆有佛性，一切众生本来是佛，一切众生皆有如来智慧德相。用什么方法？开发戒定慧，戒定慧是开发的方法，方便，最适宜的方法、最巧妙的方法。心定，定到一定的程度，不仅是书本上其义自见，不是书本的，整个宇宙、大自然，这里面一切法其义全自见了。都不是向外求，向外那是感应，外感内就有应，内是智慧，外面六根所接触的六尘境界是感，智慧相应，那就是中国古人所说的止于至善。不是智慧怎么能止于至善？智慧才止于至善。
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