古人教给我们的方法，就是现在讲的教学的理念，一句话，一门深入，长时薰修；一门深入是戒律，是戒，长时薰修是得定。有戒、有定，定到一定的程度就开悟了，所以因戒得定，因定开慧，智慧开了。统是本有的，戒定慧都是自己自性本来具足，不是外头的。戒定慧是性德，人人都有，只是迷而不觉，不知道修。所以古人从哪里学起？就走这个路。现在我们也搞戒定慧行不行？不行。为什么不行？古人戒定慧有根有柢，我们没有根柢。根柢是什么？中国人所谓扎根教育，谁受过这个教育？中国古人真有，到清朝末年的时候还有，民国以后没有了。
这个扎根教育一般是从胎教开始，母亲怀孕就开始了。开始什么？弃恶扬善，端正心念，母亲要做到，所有一切负面的、不善的不能想，不要把这个东西放在心上，影响胎儿。你想不善的，他就染不善的；你想善的，他就染善的。所以这十个月，心地要纯净纯善，你的小孩好，得到正气。像文王的母亲，这历史上记载的，怀孕的时候眼不视恶色，不好看的东西、不善的东西不看，不善的、不正的不听，说话柔和、诚恳。也就是我们今天所说的，《弟子规》里头所要求的，母亲在怀孕的时候她就做到了。所以她小孩还没有出生，得到正能量的薰习，这个根多好。
出生之后，母亲要把小孩看三年，就是到他三岁，一千天。一年三百六十天，三年一千天，让这个小孩他看到的、他听到的、他接触到的，全是善的，全是好的。他看到的，五伦、五常、四维、八德；违背伦常道德的，决定不能让他看见，不能让他听到，不能让他接触到。这叫扎根教育，从坐胎到三岁，古谚语有句话说“三岁看八十”，这个意思就是说，他三岁这个根扎得好，八十岁不会改变。为什么？这个小孩，三、四岁他就知道哪个是善、哪是不善，不善的他会排斥，远离它，善的他亲近它，有这个能力。
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