仁是儒家学术的核心。早年汤恩比提出，“要解决二十一世纪社会问题，只有中国孔孟学说跟大乘佛法”。就有人问我，孔孟学说是什么？大乘佛法又是什么？汤恩比博士没说。大家都知道，“孔曰成仁，孟曰取义”，“夫子之道，忠恕而已矣”，我就用这里面四个字来解释，第一个就是仁，第二个就是义，第三个就是忠恕。仁义忠恕，能不能帮助这个世间解决问题？确实能。今天社会为什么搞这么乱？就是不仁、不义、不忠、不恕。这四个字对症下药，药到病除。手段就是教育，所以教学为先，不教不行，人是教得好的。
早年间有人问我，实在说我自己也有疑惑，人真能教得好吗？在汤池办这个实验成功了，我们有信心了，不再怀疑。汤池教学成功，我们得到的结论，两句话：第一个证明儒佛都说人性本善，证明这个话是真的，这个话写在三字经头一句，“人之初，性本善”，我们不再怀疑了；实验成功第二句话，那就是让我们相信“人是可以教得好的”，而且很快。我们中国，把老祖宗东西丢掉一百五十年了，前面五十年还有，还剩下不少。都市里面，愈是大都市，丢干净了，小城市有，农村里头有，没丢掉。我这个年龄，生长在农村，小时候十岁离开农村，搬到城市，十岁已经很懂事了，这一生的根基全是在农村里面扎的。农村里面有私塾，农村里面的居民老实、纯朴，现在社会不好的风气，在那个时候完全没有。
农村风气好，没丢掉，人与人之间相亲相爱，不管认不认识，不管有什么关系，人与人之间有那个诚意，不认识见面也打招呼。尤其是走路的人，那个时候没有交通工具，统统要走路。没有公路，有大路，这个大路是什么？推车的，骑马的，抬轿子的，那是交通主要的道路，乡下人叫大路，连接大路是小路，主要的道路，现在都变成公路了。我们在农村里看到的，五伦、五常、四维、八德，大概跟过去是不能比了，过去不知道，我们小孩，哪知道过去，只知道眼前。生活在那个环境当中，没有忧虑，没有牵挂，日出而作，农民主要是耕种，早晨起来，太阳出来了，到田里工作去了。中午有的时候回家吃饭，有的时候是家里把饭菜做好送到田里面，午餐就在那里吃，吃了他还要工作。晚上回来，起得早，也睡得早，大概农村的生活，晚上八点钟都睡觉了。早晨天还没亮就起来了，应该早晨起床是三、四点钟，现在的时间，八、九点钟就睡觉了。
我们看到这些德目，德目他给我们解释清楚了，将《说文解字》里头所说的都注在这里头，我们要多看看。仁、爱。现在求恢复传统文化，从哪里做起？从我做起，要从我心中做起，传统文化才有救。如果我们要希望别人，那你肯定会失望，你肯定会把信心完全丧失掉；信心丧失掉，不容易恢复。所以这个事情是我们自己一生德行上的事情、学问上的事情，不能依靠别人，我们做好了，自自然然影响别人。我们也不要求著影响别人，自自然然影响别人那是真的，我们真诚心在做，时间久了别人感动了，有时候要十几年、二十年。
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