五伦是人的关系，“父子有亲，夫妇有别，君臣有义，长幼有序，朋友有信”，他真做到了，无论他是什么身分，富贵贫贱他都活得很自在。为什么？他明白这个道理，他懂得因果。这种人肯定是断恶修善，积功累德，这关系（人跟人的关系）知道。
是个标准的中国人，有五个条件。这五个条件，不但是标准的中国人，也是标准的佛弟子。五常跟佛法里面的五戒完全相同，遵守五戒。五常是五个字，“仁、义、礼、智、信”，这是中国人。我在过去，那时候好像是初学佛，有几个很熟的书店，我身上没有带钱可以买书，看到好的书想看的，我跟店员打个招呼，他那个地方登记什么时候我把这本书拿去了，我什么时候有钱我什么时候来付钱。朋友跟我一道去的时候，他说这里很少见，他怎么就让你拿去？有信用，他相信我，我不骗他们，我有钱真的首先来还他们。人要有信，没有信还能做人吗？寺院里头有流通处，负责管流通处是个年岁大的人，大概五、六十岁，那时候我们只有二十几岁，五、六十岁是长者了，对我也是很放心，好书一来一定介绍给我，我拿回去，什么时候有钱什么时候给他；有时候时间太长，我送钱去的时候他都忘掉了，他忘掉、我没有忘掉。这是中国人。人跟人哪需要订契约的？笑话！连记帐都不需要。守不守信？不守信就不是人。
五常这五个字，第一个是“仁”，仁是爱人，你看二人，己所不欲，勿施于人；“义”是讲理，起心动念、言语造作合情合理合法，面面都顾到，有义；有“礼”，礼是礼貌、礼节，不过分，也不能不到位，要恰到好处；“智”是理智，不能感情用事，感情用事容易出毛病；后面是“信”，决定守信用，不妄语，不欺骗人。别人骗我，我知道，不要去跟他争论，我们用诚信慢慢去感化他。有些有善根的，半年一年感化过来。有些他已经养成习惯了，他就是没有信用，就是喜欢骗人，那骗人我们就小心谨慎，小的地方可以让他、随顺他；重大的，我们没有这个能力，就不能随顺。
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