“为仁,正是为人”,这就是为仁与做人。上面这个“为”是动词,君子求仁!学仁、求仁正是学著做人。“不仁,便不可为人矣”。所以“仁”这个字,就是天地同根,万物一体。从“仁”这个字里面推演,就是自他不二、万物一体的意思。
“作乱之本,由于好犯上。犯上之本由于不孝弟。不孝弟由于甘心为禽兽”。刚才说过,孝悌是教育的根本。人跟禽兽所以不同的是人受教育,禽兽不受教育;换句话说,人要不受教育跟禽兽又有什么两样?所以大师说:“甘心为禽兽。”不懂得做人的道理,那人跟禽兽没有两样!“若不肯作衣冠禽兽,必孝弟以为人”。不愿意作禽兽,那就要学做人;学做人就要从孝悌开始。
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