学习指南
当前位置:首页 - 文摘分享
 
 

孝道与汉学对当代的重要性

空老教授主讲  2016年5月6日  编辑: 弟子规公益网 

 
  尊敬的各位领导、各位嘉宾、各位大德,大家好!今天是马六甲孔教会暨双喜园举办“双亲节讲座会”的吉日,请蔡礼旭老师讲演孝道的主题,“饮水思源,知恩报恩”。蔡老师很客气,让我有这个机会,也能跟大家分享个人学习中国传统文化的一点心得。

  得知孔教会暨双喜园将二O一六年定为“孝道年”,我感到非常欢喜。一方面为了满足蔡老师的请求,一方面为了赞叹孔教会暨双喜园的功德,所以我就不揣浅陋,在这里班门弄斧,向大家报告个人浅显的心得,希望大家不吝批评指教。

  弘扬孝道与汉学的因缘具足

  当今这个时代,人们疏忽了伦理、道德、因果的普世教育,著重於竞争经济利益与满足欲望享乐,就像孟子所说的,“上下交征利而国危矣”,大家都见利忘义,这个社会就很危险了。《左传》上说:“人弃常则妖兴”,人要是把伦常道德舍弃了,这个社会就变成妖魔鬼怪的社会,不像人了。为了挽救这个社会,端正世道人心,孝道与汉学的提倡实在是太重要了!这是天时的缘分成熟了。

  马六甲是一个很特别的地方。六百年前,郑和下西洋,到处传播中华文化,将马六甲这个地方建设起来,造福当地。六百年后,马六甲孔教会暨双喜园在这里弘扬孝道,马来西亚汉学院也在马六甲这个地方成立,以弘扬汉学为己任。这是地利的缘分成熟了。

  马六甲孔教会暨双喜园的诸位大德,以及马来西亚汉学院的诸位仁者,和合一心,都以弘扬孝道与汉学为迫切必行的事,这是人和的缘分成熟了。

  马六甲在天时、地利、人和三方面的因缘都成熟了,这是非常难得的。在这里弘扬孝道与汉学一定成功,能够造福当地与世界其他地区,这也是令我感到非常欢喜的原因。

  孝道的重要性

  中华民族自古以来崇尚孝道,所以中华文化是孝文化。我们看中国文字“孝”这个字是会意字,上面是个“老”字,下面是个“子”字,这两个字合成一个字,这意思是父子是一体,不能分的。父亲上面还有父亲,祖父,再上去曾祖父,再上去高祖父;儿子下面还有子子孙孙,统统是一体。告诉你,我们世世代代,生下来的时候,整个宇宙所有一切人统统是一体,这是孝的含义。

  一体就应该怎样?一体就要爱,要亲爱,“父子有亲”。别人跟我是一体,不能杀他、不能害他,害他就是害自己。中国教育的原点就是“父子有亲”,这是五伦的头一条。孝是真正的亲爱,不是虚伪的,是从自性里头发出来的,真诚到极处,这个亲爱是中国传统文化的核心。传统教育的第一个目的,是怎样保持这种亲爱,一生都不会改变。这是中国几千年的教育理念,一直到满清都是这样,没有改变过。教育的第二个目的,是要把这个爱发扬光大,从子女爱父母、父母爱子女,把这种爱扩大,爱你的家族,爱邻里乡党;再扩大,爱国家、爱民族;最后“凡是人,皆须爱”,爱全天下的人。

  由此可知,孝是中华文化的根,所以古德说“百善孝为先”。从孝衍生出四科,就是五伦、五常、四维、八德,这就是中华文化的特色,是中国的精神。由此缔造出和睦幸福,长治久安,礼义之邦,和谐社会。我们的老祖宗、古圣先贤,为后世子孙留下这些无价的珍宝,我们应该怎样报恩?我们接受过来,依教奉行,那就是对祖先最好的报答。

  今天大家讲现代化,真正讲求现代化,就不能离开根本。好像一棵几千年的大树,它有根、它有本,年年发新枝、长新叶、开新花、结新果,今年开的花果不是去年的,那叫现代化,所以现代化离不开根本。我们今天现代化是把根本铲除,像这棵大树一样,把根砍掉,只留下这些新花去插在花瓶里,它没有根,好不了几天枯萎了。但是现代人不知道根,完全迷失了,凡是根本、旧东西都一概要铲除,都不要了,完全做新的,这是非常可怕的一个观念,会给社会带来灾难。

  我们觉悟了、明白了,要救根本。救根本从哪里救起?从孝顺父母做起。怎么尽孝?依教奉行就是尽孝。这十几年来,我们也看到一点效果,大家对於《弟子规》《感应篇》《十善业》重视了,在以前根本不重视。现在大家真正看到,儒释道这三个根管用,真的能带给社会安定和谐,带给人类幸福美满的生活,古圣先贤的东西在今天管用。所以我们要很努力去做,把我们学到的一定要兑现,就像孔夫子所说的,“学而时习之,不亦悦乎”,学一句就做一句,学两句就做两句。做到的时候你会非常欢喜,法喜充满,你会真正尝到法味,这就能够感化别人。

  汉学的重要性

  老祖宗、古圣先贤留给我们修身、齐家、治国、平天下的智慧、理念、方法、经验和成效,都完整的记载在《四库全书》和《四库荟要》里,这是全人类共享的无价文化宝藏,这些智慧经验,真正能够帮助现代社会化解冲突,促进安定和谐。

  我前后买了一百一十二套《四库全书》、三百三十多套《四库荟要》,赠送给全世界大学图书馆、国家图书馆去收藏。这样子就不会失传了,肯定会有留下来的,用这个方法保存中国传统文化宝藏,这样我们就放心了。可是我们又想到一桩大事情,谁能去读呢?如果没有人能读,摆在那个地方,只是废纸一堆而已,起不了作用。所以我们就想到要办汉学院,培养能够读《四库全书》《四库荟要》的人才。

  《四库全书》和《四库荟要》是用汉字文言文写出来的。汉字文言文是很特殊的工具,这个工具也是世界第一,找不到第二家。汉字文言文过去是东亚文化圈共用的书面语,东亚文化圈包括中国、日本、韩国、越南和东南亚的一些国家。汉字是表意的文字,它不是拼音,拼音文字会随著语言而改变。现在世界上几乎所有国家的文字都是用拼音,这种拼音文字语音会变,二、三百年之后的人说话跟现在不一样,意思就不能沟通了。汉字是表意的文字,不会随语言而改变,所以就没有这个问题。对於不同的时代、使用不同语言的人,汉字都保持不变,这就是汉字的优越性。

  中国老祖宗很有智慧,发明了文言文。他知道语言会变,所以把语言跟文言分开两条路走,说话用语言,书写用文言。把古圣先贤的智慧、理念、经验、方法、成效保存下来,让后人也能看得懂,就必须用一种超越时间、超越空间的工具记载下来,这个工具就是汉字文言文。超越空间,无论哪个国家的人,只要学会汉字文言文,都能够读得懂,这是超越空间;超越时间,几百年、几千年、几万年以后,只要是懂得汉字文言文的人,依然能够读得懂,这是超越时间。所以汉字文言文是最有价值的文化载体,对整个人类有最大的贡献,我们必须好好学习。

  我们希望汉学院的学生先补蒙学的课,学习《圣学根之根》,奠定德行的基础;然后学习汉字文言文,奠定学问的基础;然后以《群书治要》和《国学治要》做为主要教材,在这里面选择一门专攻,成为这一门的专家。我们还希望将来能办一条龙的学校,从幼稚园办到研究所。真正扎根要从娃娃抓起,所以汉学院要办附属小学、附属幼稚园,要从小孩教起,那个根才牢,才能真正发扬光大。我们希望办的是圣贤教育,教育的目的是培养圣贤君子,希望学生是现代的圣贤君子,来拯救社会,延续传统文化。真正像张子所说的,“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,我们是以这样的心怀来办学,来帮助下一代。

  结语

  我们生在这个时代,是个非常特殊的时代,中国传统文化走到了继绝存亡的边缘。如果传统文化灭了,那是人类的大不幸,人类将进入黑暗时期,那多么可悲!

  为了社会和谐,为了世界和平,我们每个人都应该为弘扬传统文化担负起一分责任,就从弘扬孝道与汉学做起。相信由大家自身的认真落实,与团队的通力合作,必然能够将传统文化振兴起来,带领全世界人类走向更光明的未来。

  最后,祝福座谈会顺利圆满!敬祝大家身心安康,光寿无量!谢谢大家!

 

本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/fx_ljs_160510.asp,欢迎转载,感恩!

 
恭摘自净空老教授演讲录21-766-0001
感恩老师!  

 

弟子规学习参考资料:弟子规字解

返回

 
 
       
   

深圳 弟子规公益网   关于弟子规公益网站