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《弟子规》一百一十三桩事情是共同遵守的规则

空老教授主讲   

 
  所以说,“建国君民,教学为先”,谁教?家教。所以教育是家庭、家族把它担负起来了。以前是个大家庭,它不是小家庭,一个家族就是一个村落。现在在中国,你看看地图上,展开地图,你看乡下,这是王庄,那是李庄,你就晓得在过去那一个村庄是一家。通常一个家庭,人口一般三百人左右,三百人左右在一起生活,如果是没有规矩,那不就乱掉了?你就晓得《弟子规》是家族,任何一个家族共同要遵守的规则,一共是一百一十三桩事情,那是共同的。除共同之外,还有自己的家规。为什么?我们学的东西不一样,规矩不相同,我们从事的行业不一样。所以它另外有规矩,这些都在每一个家谱里面看到,家谱里头都有记载,家道、家规、家学、家业。

  所以古人讲“不孝有三,无后为大”。那个无后不是说你没有后代的子孙,不是这个意思。是你的后代你把他教好了,他有能力继承你的家道、家规、家学、家业,世世代代传下去,叫世家,这叫你家里有人,你后代有人才。在今天,一直传到现在只有一家,孔家,孔子。这个家庭传到现在,在这个时代它才瓦解,这是中国真正传了二千五百年。所以中国的家,对於中国政治产生了决定性的作用,就是每个家把他的子弟都教好了,都懂得仁义道德礼,所以人人是好人,圣贤教育,个个都是圣贤,他不会作乱。再贫穷、再困苦,他不会做犯法的事情,他能忍受。所以两千年来,这个社会长治久安,你就晓得中国的根是什么?圣贤的根,这个底蕴太厚,世世代代都是圣贤,世世代代都是好人。
 

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恭摘自 02-039-0451
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