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企业家的“治国平天下”使命

锺茂森博士主讲  2010/10/30  上海2010第2届中国商亦载道•精神启示论坛

 

    第二届中国商亦载道·精神启示论坛今日在上海举行。网易财经作为独家财经门户对论坛进行报道。澳洲净宗学院副院长、中央财经大学研究生校外导师、中山大学和台湾成功大学客座教授、美国加州州立大学研究员钟茂森以“企业家的‘治国平天下’使命”为题发表演讲。

以下为发言实录:

    钟茂森:谢谢主持人的介绍,尊敬的各位长辈、各位仁者朋友们大家下午好!今天非常荣幸第二次来到商亦载道的论坛上跟大家作汇报,这次的题目叫做企业家的“治国平天下”使命,论坛的题目商亦载道确实非常得好,可以说在现在我们面对的很多经济的、社会的危机当中也是非常切实的。那么从今天早上到刚才,两位演讲者都在谈到“道”的问题,商里面要有道,可以说道是我们中华传统文化五千年来都一直在探索和追求的,不仅是中国文化,还有全世界所有的宗教都在寻找的这么一个理念。那么道家讲的大道无形,道生一,一生二……道是宇宙的一个本体的概念,道当然是无所不在的,所以商亦载道。如果对道有所体会的话,经商就知道怎么做了,很多问题就可以得到解决,今年年初的时候因为一个家庭的小事,突然就对道有了一些比较深入的体会,以前都在学道甚至在讲道,但是没有真正去悟道。今年年初的时候,我父亲病了,我陪伴在他的身边伺候他老人家,他因为重感冒得了肺炎,所以每天晚上都在咳,咳得很厉害,到医院去打吊针都不管用,我当时看到他非常辛苦,我也在旁边守候着,晚上都不能睡觉。我想:父亲老人家这么辛苦,要是我能够代他受苦,他不要受该多好,于是我就做了这样一个祈祷和发愿,结果还真灵,后来我自己也咳嗽了,也得了肺炎,晚上也咳的睡不着觉,结果过了两天,我父亲也不需要打针,就吃了点中药就好了,这事让我觉得特别奇妙。父子之间是一体的,如果儿子能够发这个心,愿意给他父亲去受苦,代着受,那么真的是可以代受的,我父亲的病也是真的可以得到减轻和消除。我平时也在学习传统文化,我想:这不就是道吗?道不是讲究一体吗?我当时就发了一个愿,如果我能够为万事万物受苦的话,那该多好呢?自从这以后,对道的理解就深刻了非常多,不再是语言和文字上的,而是一种体验上的了。

    孟子说:人皆可以为尧舜。也就是说他们是天下宇宙一体的,就像我们人生是一体的,我们是一体的组合,所以每个国家就像每个器官一样,这个器官病了,其它的器官应该帮助它,而不应该以强凌弱,偶尔出现了冲突的,比如说企业和企业之间可能会有冲突,你要想到我们的器官,牙齿咬到舌头了也是冲突,那么舌头是不是应该把牙齿打掉吗?他不会这么想,因为他们是一体的。所以商人如果对这个理念能够有所理解化,那么人皆可以为尧舜。今天早上叶莺女士有一个观点,大家一提到商人,就跟利、跟奸联系在一起,确实这是不公平的,因为人皆可以为尧舜,为什么我们做企业家,为什么我们做商人的就不能够去行道德,不能做圣人呢?所以我们讲仕农工商,仕者排在首位,他们有伦理道德有仁义。现在的社会确实反过来,商往往是被人最受尊重的,因为有钱,所以商人的理念和价值观对整个社会的价值观导向是非常举足轻重的,因此我们在现在惟有寄望于企业家、寄望于商人来带动价值观的导向,帮助构建和谐社会。其实和谐就是经济发展的基础,如果社会要动乱了,那你说经济怎么发展呢?我们商人又有什么利益可谈呢?所以我曾经跟我的老师一起去印度会见副总统,副总统先生说印尼1998年经济危机以后,怎么样最快把经济复苏起来,把社会安定下来,结果我们老师跟副总理先生讲:“这两个问题第一个是次要的,第二个问题是主要的,要能够把社会安定和谐了,经济还愁什么不发展?还怕外商不来你这里投资吗?正是因为你的社会不安定,所以大家投资信心不足。那么商人对这个是非常的敏感。

    有个人说:“讲求仁义道德,讲求伦理能不能赚大钱。”一个企业讲道德,讲伦理,不仅不会损害他的利益,而且会带来更好的经济效益。今天早上在座的四位企业家都举出了这个观点,像叶莺讲:“利是末,道是本。”刘平山讲:“重视社会责任不会损害企业效益。”徐先生说:“当你不以经济效益为目的来做一件事的时候,往往你会意外地得到经济效益。”在这里我想跟大家分享我的一位挚交讲过的话,他2007年开始用弟子规来修身和治理自己的企业,取得了非常明显的成效,自己有很多的习性,比如说爱发脾气、爱喝酒,等等这些坏毛病都改了,身体也好了,原来有焦虑症也不治而愈了。而且他用弟子规带动全体员工来修身,后来他发现很多要操心的事情也不用操心了。员工们学了传统文化,知道了怎么去立身就知道怎么去做事,就再不用去开周例会审核公司目标去了,有更多的时间去钻研传统文化的经典。在跟客户做生意的时候,他举了这样一个例子,他说以前没有学习弟子规传统文化的时候,当然商人都以利为主,曾经跟一个客户签一个合同,他们公司是卖锅炉的,签了合同,但是有一个小小的细节故意没有告诉客户,那个锅炉刮在墙上,烟管要伸出去,烟管有一米长,但是壁挂和墙超过了一米的距离,后来装的时候发现烟管不够长,后来又接了半米长,每一个烟管的工程就有一点毛利,这种纯粹以利益为目的而采取的行动遭到了客户的不满。所以他们的总工程师和经理都受到了公司的处分,从此以后,房地产公司再也不跟胡总的这个公司合作了,断了以后的生意。

    其实一台壁挂炉毛利是1000块钱,5000台就有500万利润,为了几十万的小利而丢了这个大利,孔子讲:勿见小利,其实你见了小利,反而丢了大利。后来胡总学了弟子规,知道凡出言,信为先。所以他交代业务经理在谈合同的时候要把细节都做好说明,反而赢得了客户的信任,他自己说,2007年用弟子规作为公司运营的指导,我们看第二年的时候北京奥运会,很多工程都下马,房地产受到了很大的影响,再加上年底的经济危机金融海啸使房地产雪上加霜,房地产价格急剧下降,在这样一种劣势的状态下,他自己也没有想到,竟然他的营业额跟2007年是持平的,没有受到影响,不像其他的同行一样。到了2009年增长了15%,到了2010年预计增长50%。所以从胡总个人的案例来看,实际上我们就想到了孟子说过这样一句话:您何必要跟我讲利呢?您讲仁义就必定有大义。所以今天早上我们听到有些观点说:商人不能不以利益为目的,这种是小,你不要小利,有仁义的话必得到大利。孔子在易经里面讲善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。如果我们行善,天会降善于你,如果行恶,必定降下灾难。现在我们赚了点利,但是是小利,你要不用那种小人的手段去赚的话,你能得到更多,但是你用这种手段的话你会得到很少。

    所以企业家如果真的要谈仁义,对因果的东西要明了。先讲利后讲仁义的话,那个效果很差,而且不符合事实,胡总自己试验过了。当然讲究伦理道德的一个企业除了跟客户搞好关系以外,更重要的是跟自己的员工,不少的企业都为怎么样管理好员工而发愁,其实不用发愁,如果我们像胡总似的,在他的企业里面自己先厉行弟子规,然后让大家一起学,他原来的公司制度是一本一本的,非常明晰,但是学了弟子规以后,把这些制度全部废除了,没用了。

    今天早上叶莺女士讲:齐之以刑、道之以正,民免而无耻,你用刑法法律去规定他,他是不敢造,可是他没有那个羞耻心,他一有空子就钻,不如道之以德,齐之以礼,弟子规是最好的一个标准了,你自己先做到了,你带领他们去做,民耻且格,底下的人就不会做坏事了,你就不用操心了,他自己格正自己了。所以孔子在论语当中说:己身正,不令而行,己身不正虽令不从。要正先正自己,自己的德先从孝道做起,孝悌之道,为人之本矣。

    胡总在孝道方面跟我们分享了一个例子,父亲最近生病了,老革命,86岁了,眼睛不好,最近做了手术,抱了个尿袋,胡总平常只是在金钱上去尽孝,夫子讲至于犬马皆有养,养一条狗、养一条马,不都是养吗?如果不尊敬,岂能叫养?所以胡总公司再忙,全部放下,三个月,上午就到父亲那里,给父亲按摩,给父亲洗脚,跟父亲聊天,吃完饭伺候他睡下再去办公。他有一次跟父亲按摩的时候,父亲放了个屁,很臭,胡总很自然的就去开窗,结果父亲第二天再也不让他按摩了,他自己还想不通为什么父亲不让他按摩了呢?才明白,开窗了,他父亲怕风、怕冷,你开窗了。他说:“我父亲生我养我,对我恩德最大的一个人,我还怕脏?谈什么父子一体?”结果他想了一个毒计,怕脏的时候,比如说要给父亲换屎尿裤,他做不下去,他拿着漱口的杯子到厕所把父亲的尿舀了一杯喝掉了。所以他的员工也是这样,有员工的父亲病了,大家就自动自发去做了,为什么呢?老板做到了,你自己做不到你要请员工做,不可能。

    所以像我自己本人,我原来在澳洲教金融,四年前我把终身教授的工作辞掉,我的家产全部拿到布施,奉献社会,我现在是义务弘扬中国传统伦理道德,我劝别人放下名利,放下自私自利,你自己还想着自己,我在清华讲过课,我还跟人家谈过价钱,低于6000块钱一小时心里还不高兴,现在我讲伦理道德降雨,超过1300小时,全部是免费,所有的论坛,所有的会议请我,只要我有时间,能来,全部是免费的,自己要放下名利啊,这是我自己要求自己,就像胡总对着自己的烦恼,我这个人过去也是名利心很重,美国政府给我最杰出的教授和研究人才的绿卡,当时我还自鸣得意,到了澳洲,也在国际上论文获得了奖项,就好像自己年纪轻轻,三十出头,似乎有点成就,名利心使然,现在名利心放下了,什么行头都不要。我们现在就做一点,就是帮助众生觉悟一点,这就是我们的天职。我讲这个话,不是说我自己先不做好,那我站在这儿讲我腿会发抖,我怎么能够有说服力呢?所以我现在银行帐号我都关掉了,我自己身无分文,哪儿请我,我就跟大家讲一讲,你能够听,觉悟了就好,不能够觉悟我就再讲。其实我也不愁吃,不愁穿,也有爱心人士见到,会贡献我两顿饭,我一天吃两顿饭,晚餐也不吃,事事不求人,生活多快乐啊。

    所以,每个人都能做到。为什么呢?因为我自己有体验,孟子说:人皆可为尧舜,真的,每个人都可以做到,商人也一样可以做到。

    大学里讲修身齐家治国平天下,君子都是从修身做起,其次是齐家。家的概念是什么?古代的家是几代同堂,几百人在一起生活,就像上午的嘉宾讲的五伦,家和谐了,社会也必定和谐,所以齐家就必定治国平天下。现在我们几代同堂的家没有了,但是没有家就很难和谐社会,以什么为家好呢?企业为家最好。你手下就几百人、几千人的企业不就是一个大家庭吗?你老板自己修身,就带着这个企业落实好五伦八德,家和谐了,你可以做社会很好的榜样,那你就是刚才秦先生讲到的金融可以旺天下,企业也可以旺天下。孟子讲:文王之囿方七十里,你带着你的企业和谐了,你肯定能够和谐整个社会。所以修身必定齐家,齐家了才能谈到治国平天下。假如我们中国有二十个这样能够厉行伦理道德,像胡总那样的企业出来,形成一个风气,媒体一报道,国家一支持,企业界、商界全都转过来了,商界转过来了,社会就转过来了,这就是治国平天下,这就是大道。所以,我们每一个企业家,每一个经商的人都要有使命感,古人讲的:天下兴旺,匹夫有责。匹夫是谁?不是别人,就是我自己,一个平民老百姓都有责任,为什么呢?因为天下跟我是一体的,这就是道,我好了天下就好了,我怎么好呢?我从修身做起,我把自己修好了天下就修好了,所以孔子见颜回,颜回问仁,孔子讲:克己复礼为仁。你恢复善良的本性,克己复礼了为仁。

    道就是一体,认识到了一体,你就会认识到君子喻于义而不是喻于利,你就会讲大仁,德者本也,财者末也,道德是根本,根本稳固了还怕没有末吗?这个花如果没有了根,三天就枯了,为什么民营企业平均寿命3到5年,没本啊,最终要意识到要从底线做起,不偷税、不漏税,想到我的社会责任,想到为我的下一代着想、环保等等,这是底线。温总理讲:危机根本原因就是道德缺失,企业家血液里面要流淌着道德的血液。那我们真正去厉行,智取上,做一个圣人,德取中,做一个君子。所以希望仁人志士,有道德的企业家,从自身做起,为和谐社会、和谐世界贡献出自己的一份力量,最好大家都做企业界最佳的榜样,谢谢大家!
 

 
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