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“事诸父，如事父，事诸兄，如事兄。”这条是总结，我们在家里修养孝顺心、修养恭敬心，要把这种心扩展到社会，对待一切的长辈都如同对待自己父母一样，对待一切的兄长都如同对待自己兄长一样。孝悌这个德要把它扩展，把孝悌的存心带到自己所接触的一切人、一切事、一切物那里，能够以孝敬之心来对一切人。所以孝悌从小养成，把这个心养成以后，对一切人都不要有分别。孟子说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，对待一切的长辈就像对自己家里父母一样，都是那样孝顺恭敬，这是爱心，对待年幼的人像对待自己儿女、弟妹一样，这种爱心就是孝心，爱心的原点就是孝悌。当我们以孝悌这种心对一切人事物，这种人就离圣贤不远。孟子所说的，“亲亲而仁民，仁民而爱物”，他能做到对父母亲孝顺、敬爱，把这种孝顺、敬爱的存心对一切万民，这叫仁，由对一切人的敬爱到对一切事物的敬爱，这叫爱物。亲亲也好，仁民也好，爱物也好，说到底就是一个爱心，这个爱心是本性、是本善，用在不同的关系上它就有不同的表现。在五伦里面古人讲十义，父慈、子孝、兄友、弟恭、君仁、臣忠、夫义、妇听、长惠、幼顺，不同的关系里面，都是这一颗爱心起用，所以表现出来就有人的十种德义，这叫做伦理道德。圣人教导我们伦理道德，无非就是让我们回归这个本性的爱心、本性的善心，能够回归本性的人就叫做圣贤。 |
