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“扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作。”这是讲假如我们讲人家的恶，宣扬人家的过失，这种做法就是恶，自己就是最大的过失。这种过失如果是严重，“疾”就是指这种病，什么病？常常造口业的病，讲人家的过失、讲人家的是非，这些毛病如果愈来愈厉害的话，“甚”就是愈来愈厉害，到最后“祸且作”，自己就灾祸临头。为什么这么说？古人讲三寸之舌是祸福之门，一个人如果在自己的言语方面没有谨慎，往往都会种下祸根，跟人结怨。所以常常讲人家的过失，去张扬人家的恶，这种行为最开始可能是因为一念私心要把别人打倒、要把别人贬低，到处跟别人讲这个人怎么样坏，要把那个人说臭，这是私心作祟。久而久之习惯了，动不动就说人家的过失，可能说的时候在谈笑之间自己都没有能够觉察自己在造恶，跟很多人这样结怨，最后别人报复的时候，自己都不知道怎么回事。所以要懂得对别人的恶要有包容的心量，他如果能改，我们就劝导他，他如果不能改，我们就不闻不问，敬而远之就好，千万不可以去张扬他的恶跟他结怨。
历史上像这种结怨导致杀身灭门灾祸的很多。《菜根谭》上说，“攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使人可从”，这是讲去攻击别人，批评别人的恶，不可以太严格，要看他能不能接受，他能接受我们才能批评，不能接受就不可以，而且即使是批评，都要用非常温和委婉的言语。教导人行善也不能够把善的标准提得过高，要看他能不能够做到，不能做到说出来就是对他的羞辱。这是讲“疾之甚，祸且作”，这是跟你所批评、攻击的人结怨，造成的灾祸。除此之外还有更大的灾祸，是什么？当我们扬人之恶，扬一个社会的丑陋面，比如说现在新闻媒体里面就很喜欢报导那些负面的、那些丑恶的事情，这是扬人恶，这就是很不好。为什么？如果新闻报导里面常常都讲到这些恶人恶事，就让老百姓看到社会风气怎么这么糟糕，常常有这些恶人恶事，逐渐的大家对于那种善良的社会风气就会信心丧失，大家不愿意行善，好像个个人都在造恶我行善自己就不好意思，自己就同流合污去了。那些造了恶的人看到新闻报导里面都讲了这么多恶人恶事，我干这么一点恶算不了什么，所以他也就肆无忌惮的造恶，因为他知道山外有山，恶里头还有更恶的，他也就无所谓，不肯改恶行善、改过自新，最后的结果造成社会风气的败坏，人们变得没有羞耻之心，你看这个灾祸有多么严重。
去年一月份我代表师长去参加联合国教科文组织在印度尼西亚巴里岛召开的国际和平会议，探讨的主题就是如何将媒体改造成促进社会和谐、世界和平的工具。因为大家都知道现在的媒体里面都过分的渲染那些负面的东西，那些暴力、冲突、恶人恶事成为媒体报导的焦点，这种问题很严重。比如说在会上我们遇到一位伊拉克来的参会者，他在那里批评国际上的那些发达国家的媒体，说这些媒体报导美国跟伊拉克的冲突过分的渲染，把这种冲突渲染成一种种族之间、宗教之间的冲突。而且本来伊拉克和平的地方多，人们还是过着比较安定的生活，经过这些媒体的渲染之后，使伊拉克国内居民和外国所有的人都人心惶惶，都觉得冲突非常严重，结果愈严重愈造成仇恨，仇恨不断升级，导致冲突不断升级。所以这个冲突怎么来的？媒体制造出来的。这就是“扬人恶，即是恶；疾之甚，祸且作”，搞到最后可能导致世界大战。
我们师长常常提到，他说世界上有两种人可以拯救世界，也可以毁灭世界，第一种人是政府的领导人，第二种就是媒体。媒体的这些主持人、记者，他们如果报导正面的内容，把善人善事、把伦理道德、圣贤教育广泛的宣扬，这就是“道人善，即是善，人知之，愈思勉”，带动良好的社会风气，能创建一个和谐的互助互爱、互相帮助、共存共荣的社会秩序；如果是常常报导负面的，暴力的恶人恶事、冲突，那就是“扬人恶，即是恶；疾之甚，祸且作”，导致最后世界大乱。所以我们师长当时让我去代他发表的一个论文就是“让媒体成为和平天使”，媒体能做到的，关键是媒体工作者们能不能意识到这一点，报导正面的善人善事，把民众导向道德、正义，这就是媒体成为和平天使。
我们现在看到西方的教育里面大学里面都有新闻系，新闻系现在有一种很可怕的哲学理念，英文叫做“Bad news is good
news”，有坏消息就是好消息。为什么？因为有这些坏消息，有这些暴力冲突的事情，媒体就能报了，对媒体是好消息。这个问题就严重了，搞到社会充斥的都是坏消息，人们真的是生活在水深火热当中，这就不得了。《弟子规》这句话我们真正能够会用，真正懂得“道人善，即是善；扬人恶，即是恶”，这才是真正的哲学，可以救世。 |
