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“丧尽礼,祭尽诚,事死者,如事生”开显我们的性德

钟茂森博士主讲  编辑:弟子规公益网

 
    父母走了以后要每年祭祀,祭祀是纪念的意思,缅怀先人的恩德,而常常激励自己奋进。《弟子规》上讲,“丧尽礼,祭尽诚,事死者,如事生”。丧有丧礼,祭有祭礼,这都要用我们至诚恭敬的心去做。真正这么做,不仅是走了的人他得利益,更重要的是我们自己得到利益,把我们这颗至诚的心引发出来,至诚心是性德,圣人千言万语的教诲,无非就是把我们这个本性本善开显出来而已。所以用种种的礼都是教我们开显性德,敬、诚这都是性德,所以我们对於死者要像他还在世一样的去侍奉。《孝经》上有谈到祭祀有这么一句话说,“为之宗庙,以鬼享之,春秋祭祀,以时思之”。为之宗庙就是为自己的先人、父母立宗庙,宗庙是古代天子会立一个宗庙,大富大贵的人家他们可能会立祠堂,一般百姓至少得立一个牌位。为什么要这么立?夫子这里讲,以鬼享之。现在西方的科学家们已经证实了人确实是有轮回的。所以真的像夫子所说的毁不灭性,身体虽然没有了,死掉了,但是他的性灵还在,夫子把他称为鬼,鬼就是已经死去的这些父母、家人,称为鬼。说明孔子他是相信有轮回,肯定死了之后还有生命,要不然他讲这个鬼有什么意义?鬼都来享用我们的祭祀,就是鬼他也接受我们的这分孝心供养,我们祭祀就重要了。

  春秋祭祀,以时思之,这个春秋孔安国先生他注解《孝经》当中是这么说的,“言春则有夏,举春秋而四时之谊存矣”。换句话说,夫子讲个春秋就涵盖了一年四季,春必有夏,秋必有冬,所以春夏秋冬叫四时,四季你都要按照时节举行祭祀的仪式来缅怀先人。所以这里说到祭祀是什么?重要的是缅怀,思就是缅怀先人。所以祭祀不是搞宗教迷信活动,它是一个孝道的活动,帮助我们提起这分不忘记父母、祖先恩德的孝心。有了这分孝心之后,你想想远古时代的祖宗我们都在祭祀,都在缅怀他们的恩德,现前的父母、亲人我们怎么可能不尽孝?这是很好的孝道教育。所以古人讲得好,“慎终追远,民德归厚矣”。我们希望我们的社会里民风淳朴,和谐社会,祭祀祖先这个活动就非常必要,慎终追远才使民德归厚。


  
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恭摘自 幸福人生讲座—百善孝为先 2008/4/2752-279-0003  
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