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“事死者,如事生”祭祀要尽到诚敬心,就如同父母在世一样

钟茂森博士主讲  编辑:弟子规公益网

 
    祭祀父母要尽到庄严。父母虽然不在世了,可是我们的孝心却不要因为父母的不在就断绝了,孝心是我们的本性本善,本性本善是不能断的。所以古人讲,“丧尽礼,祭尽诚,事死者,如事生”。父母的丧礼我们要尽到礼,祭祀要尽到诚敬心,就如同父母在世一样,我是生前如何事奉父母,父母走了,我们现在祭祀父母还是用同一个心祭父母的灵,如同父母就在眼前一样,你看这种纯孝。所以人心能厚道,人心厚道他就有福。《孝经》里面也讲到,“为之宗庙,以鬼享之;春秋祭祀,以时思之”。给父母祭祀在古代很讲究,立宗庙,天子立宗庙,诸侯立宗庙,大夫也立宗庙,他有家祠,一般平民至少在家里立一个牌位,祖先的牌位。这个鬼,孔子讲的鬼是指祖宗的灵。鬼有没有?现在科学愈来愈发现是有了,但是我们这里不谈,因为咱们谈传统文化,忌讳说这个。但是孔子他不反对,你看“为之宗庙,以鬼享之”,说明有鬼,鬼就是指祖宗的灵,他来享用。所以事奉父母,父母走了之后事奉鬼神。但是事奉鬼神比事奉父母更难。你看《论语》里面讲了,子路问事鬼神的事情,夫子说“未能事人,焉能事鬼?”“敢问死?”问死的道理。“未知生,焉知死?”说明夫子著重於我们从生到死这一段,其他的就不谈了,谈了你也没用,你不会,现前这一段你还没搞通,以后的更不谈了,但是我们的敬心一定要有。所以祭祀,春秋祭祀,以时思之,这是按照时节祭祀父母、祭祀祖先。

  祭祀这个活动不是迷信,它是什么?启发我们孝心的教育。人能够不忘祖先,甚至多生多世之前的祖先都不忘记,你想想现前的父母他又怎么能够忘记?他怎么能不孝顺?所以祭祀祖先这里面有大道理,能够敦人伦、尽孝思,所谓和谐之本。我的爷爷今年九十一了,我接他到身边来奉养他。他老人家一生对祭祀这桩事情就非常重视,虽然他没有什么文化,只有小学三年级的文化程度,可是我们小时候最深的印象,就是到了祭祀的这个日子,像春天的清明节、冬至节,这些祭祀的日子都带著我们,我们父亲一辈的、还有我们这一辈的,祖孙三代,上到后山去扫墓,去整理祖坟,去祭祀,几十年如一日。他的父亲走得早,他十几岁就没有父亲,但是对父亲的这种祭祀、哀思,到现在都没断过。所以我们从小耳濡目染,受到这样的一种教育。所以祭祀的作用很大,如果国家能提倡祭祖,这祭是纪念,纪念祖先,不忘本,那么这个国家是最有福报的,就像一棵树它有根本,像一个河流它有源头。


  
本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/fx_zbs_qm04.asp,欢迎转载,感恩!

 
恭摘自2009年第三届弟子规传统文化学习营—百善孝为先 2009/12/13  57-010-0002  
感恩老师!  

 

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