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祭祖的起源

钟茂森博士主讲  编辑:弟子规公益网

 
    “天地之性”,性当生字讲,天地所生的万物,人最贵,天地万物之灵。贵在哪里?因为他懂得孝养父母,他有道德仁义,他有受过教化,我们讲有文化。文化的意思,以文化之,化是教化的意思,文就是祖先、古圣先贤遗留下来的这些教育的内容,用这个来教化我们,我们自己也能够变化气质,这叫化。所以人贵在此地。人的行为“莫大于孝”,孝是最高的德行;孝又“莫大于严父”,一层一层下来。严是尊严,让自己的父亲,当然也包括祖父,这往上推,都能够尊严,得到最高的尊严。怎么来做,实际操作是如何?“严父莫大于配天”。这周公的智慧,他把父亲、把祖父、已经亡故的这些祖先跟天配祭。天是至高无上,把父亲跟它配,就是天是主人,他是坐在旁边,等于做助理,天的助理,这个是最高。所以,为什么过去皇帝称为天子,就是这样,把父亲跟天相配,把父亲的尊严推到极致。为什么要这么做?就是培养人的恭敬之心,培养人的孝心。“周公其人也”,这是周公的智慧。

  “昔者”,过去,“周公郊祀”,他在祭祀祖先,往往是先祭天,再祭祖,在郊外祭,叫郊祀。“后稷”是周家的祖先,他是我国农业的始祖,他发明农耕的,当时尧任命他做农官,我们现在讲农业部长,带大家学习农耕。所以他这个厚德福荫子孙,文王是他第十五代孙。周公是文王的儿子,他辅佐他大哥武王建立周朝,建立周朝之后制礼作乐。他把自己的祖先后稷跟天来配祭;然后在宗庙里面“宗祀文王于明堂”,在明堂里面祭祀上帝,同时把文王的牌位也供上去。这是把祖先也放到很高的位置。后稷是十六代前的祖先,文王就是他们的父亲。所以“四海之内,各以其职来祭”,他们所有四方官员,乃至百姓都来助祭。这是祭祖的源起,是这么来的,目的就是教以孝道,教以诚敬之道。


  
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恭摘自 祭祖对和谐社会的意义  香港天际万豪酒店会议厅  57-084-0001
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