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男士的坐法，双脚可微微打开，然后双手很自然放在自己的大腿上。这个姿势在三十年前，家庭照团体照的时候，谁的姿势是这样？父亲的姿势都是这样，坐这个样子很有威严。
坐姿，我们也要注意一些细节。就像经句上提到的“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀”。“勿践阈”，在站或坐之时不要去踩东西。比如，古代有门坎，你踩这样，那个姿势就很难看，也让人家觉得你很轻慢随便，而且东西让你踩久了容易坏掉，所以这也是一个惜物的态度。现在很多小孩坐在椅子上，他的脚是踏在椅子的杆子或桌子的杆子上，这都要及时修正。像我们在带的读经班，看起来都坐得不错，可是往底下一看，千奇百怪都出来了。有的念的时候脚在左右晃腿，有的就踩在椅子、桌子的杆子上。还有的情况是上课上到一半，有孩子的椅子突然就倒下去了，为什么？那个椅子的杆被他踩断而倒下去了。所以孩子很多动作我们都要适时给他修正，他才会习惯成自然。他已经习惯的话，我们要不厌其烦的提醒才行。
“勿跛倚”，站的时候歪一边或者靠东西，这都很不好。当他连站的时候都这么随便，你还敢把重要的事给他做吗？小事都这么忽略，做大事时也不可能突然变谨慎。所以“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。一个人的大能力都是从小地方开始扎起，一个人不好的行为都是从生活细节开始忽略掉的。
“勿箕踞”，箕是畚箕，畚箕的口开得很大，勿箕踞的意思就是坐下去两脚不要开得很开，这样看起来就很不文雅，假如是女性，可能就要惹人非议。
“勿摇髀”，就是坐下来的时候不晃腿。有的人坐下后，腿不但左右晃，还会上下晃。我们曾去参加会议，旁边有一些主管从头晃到尾，晃得我们头都晕了。假如你在上课的时候，前面的人也是在那里一直晃，你可能会很难受。所以这个习惯要改掉。
为什么一个人讲话腿要在那里晃？他的内心状态怎么样？焦躁不安。当他内心焦躁不安，跟你谈话之时，其实都是在应付，不得不做。而很多他觉得很重要的事，比如孩子的教育或者家庭夫妻关系，他都没有办法解决，所以一直都挂在心上，但每天又不得不去做事
情，他没有办法完全专注在当下去用心，所以一焦躁身体就开始晃动了。现在的人确实也是生活得很不简单，因为要让心安下来，这是一个很大的工程。所以，一来要提升智慧，二来也要从外在的行为时时保持警觉性，常常观照自己的言语和行为是否有不恰当之处，久而久之，言语行为就会内化，时时保持一个恭敬，保持礼节的分寸。
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