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“唯德学，唯才艺，不如人，当自砺”，为人父母假如把德行摆在前面，就能给小孩树立正确的人生价值观。“若衣服，若饮食，不如人，勿生戚”，不要把人生当作只是不断追求物质的享乐而已。假如为人父母都把“钱”摆在第一位，教出来的孩子也会重利轻义。
我们对饮食、衣服，甚至于居住，所有物质享受真正获得了，人生真的就好了吗？假如一个人一生都追求物质，然后他确实很快乐，那我没有意见，我也会成全、鼓励他去追求；但问题不然，真正完全追求物质的人，内心会非常空虚。常与人家攀比，看到人家又买新车，自己内心难受的不得了，这叫自寻烦恼，自讨苦吃。所以我跟他们说：买一件很贵的衣服，快乐多久？快乐三天。卡刷下去，去掉半个月的薪水，痛苦一个月。而且买回后，穿到公司跟同事说：你觉得我今天有没有什么不一样？”假如遇到比较胡涂的说：“有吗？”你在那里气得半死，我花这么多钱，你都没发现，那就没有乐了！还有苦，苦于别人有没有看到我，患得患失，这种乐叫坏苦，乐一下子而已，之后就是苦受了。所以人追求的乐都是虚幻不真实的。
什么样的乐才能让人非常欢喜、充实，并且是从内心散发出来的？是行善，行善最乐，还有“学而时习之，不亦说乎”，成长的喜悦会伴随着你一生有无穷的法喜。
“唯德学，唯才艺，不如人，当自砺”。中国有句成语：“德才兼备”，德在前，才在后，德比才更重要。近代有一位书法家被尊为当代的草圣，叫林散之先生，日本人对他的书法非常尊重，日本书法家非常佩服他的书法和为人，每到中国来，都会到他家去给他行礼。林散之先生曾说过：“有德有才会爱才，无德有才会嫉才，有德无才会用才，无德又无才会毁才。”所以我们请员工要挑有德有才，最起码也要挑有德无才。因为他有德行，懂得包容，就会欣赏别人的才华，他知道“见人善，即思齐”，就懂得珍惜人才。
假如无德而只有才华，那必然会嫉妒他人；假如连才都没有，那就会毁才。在春秋战国时期，秦国有一个宰相叫李斯，他是无德有才，所以看到有才华的人，他很嫉妒，他嫉妒他的师弟韩非子，还陷害韩非子致死。他不止陷害韩非子，还陷害读书人，他建议秦始皇焚书坑儒，把历代很多圣贤的教诲都烧了，这个罪业太大了。后来李斯也没有好下场，他跟他的孩子都受到腰斩东市的刑法，这是无德有才会嫉才。所以我们培养孩子绝对要先重德行，假如不重德行，我们把孩子的才华培养得再高，他的人生也绝对不会幸福。因为嫉妒别人，内心一定很痛苦，而且嫉妒别人也会形成他人生很多的障碍，别人也会同样嫉妒他，这是我们必须谨慎的地方。
我认识一位书法家，他叫李传军，李老师曾担任书法的评审，发现一些学生的作品肯定是老师代笔的，我们父母跟老师假如做出这样的行为，事实上并不是在教育孩子，而是在误导孩子。让小孩觉得只要能达到目的都可以不守规矩，不择手段，这已在孩子的心灵上种下很不好的恶因，往后可能就因为违犯规则、法律而触犯法网，人生有可能因此而毁了。所以“德”才是人一生事业的根基，不扎好很危险。就好像一棵大树，根不扎好，它的树干长得愈高，树荫长得愈大，迟早有一阵风吹过来就会连根拔起，这样的情况是很多的。所以一个人的罪业都是盛时所造，没有德行的人，等到他飞黄腾达的时候，就会干出很多错误的事情。后来李老师坚持把这些老师代笔的剔除在外，让那些自己写的孩子真正能够受到肯定。
这位李老师也跟我说过，他曾找过很多的书法老师，也花了很多钱向他们求教，结果都没学到真本事，绕了一大圈，他已穷困潦倒。因为他有这分要传承中国艺术的使命感，所以皇天不负苦心人，最后遇到了他的书法恩师。他的书法老师不但没收他钱，还让他住在家里跟着他学习。所以诸位朋友，要让你的孩子学到真本事，绝对不是花大把大把的钞票，假如这些艺术家都要你这么多的钱，已透露出来他是德多还是只有才华？当一个人无德有才华，他的才华、他的艺术境界绝对会遇到瓶颈而上不去，因为艺术也是一个人心性的一种展现。为什么很多艺术作品能够感人至深，这些都跟他的心境、仁慈、修养有直接的关系。
李老师的书法老师，把很多非常重要的心法技巧都教给他，教完之后，就对他说：“假如你没有真正的德行，我把这些才能教给你，我是害了你一辈子。”又说：“因为这些才华教给你，很可能在短时间之内就会名利双收，而此时将是你人生出现危险情况的时刻。这时若你不知谦卑，就会招来很多的嫉妒；如果又不知节约、勤俭自己的生活，可能就会养成挥霍的习惯。”所以我们看到很多艺术界的人，也都曾红极一时，但很多晚年时也是非常的潦倒，那都是养成了奢华的习性。李老师对他恩师这段话非常深刻的领受，所以谨遵恩师的教诲处处谦卑。他才三十三岁，就得到好几次的大奖，而且也常常义务教学。我也曾经请他到海口帮我们指导写书法，他是分毫不取，甚至还拿了很多的笔去送给海口的老师们。所以德重要，德行是万福的根基，有这个德行，福才能立得安稳。
老子曾遇到一个官员，这个官员就问老子说：“我有两个儿子，我不知以后应靠哪一个？”老子就拿了一把钱放在桌上，然后就对他的大儿子说：“你只要打你爸爸一下，这些钱都是你的。”大儿子比较憨厚，就低下头说：“不行，怎么可以打父亲。”他宁死不从。接着老子又对他的小儿子（这个小儿子聪明伶俐，脑筋转得特别快，一般的父母会觉得小儿子比较好。）说：“你只要轻轻打一下，这些钱都是你的。”小儿子马上过去打一下，赶快把钱收到口袋里。老子就对他说：“现在你知晚年应该靠谁了。”
后来这位官员确实是他的大儿子在晚年照顾他，他的小儿子到其它地方去做生意。结果他父亲的死讯传到了这个小儿子的耳里，小儿子说：“我来回要一段时间，不知又要少赚多少钱。”后来连他父亲的丧礼都没参加。老子很有智慧，可以从小孩的行为推出他的存心，因为“重利者必轻义”，只要跟他的利益有冲突的，他一定会先把利摆在第一位。所以一般人对聪明伶俐的小孩特别欣赏，但往往晚年都是那些比较老实的孩子在照顾他们。
我们曾听说，一位母亲生了三个孩子，老大、老二都大学毕业，老三高中毕业。结果是书读愈多的儿子愈自私，只为自己着想。很多的父母把孩子送到国外念书，念到最后一去不回，也没有照顾父母终老。有的在那里娶了太太，父母还打老远去探望，甚至住了一段时间要离开了，媳妇还会拿出账单，父母真是会吐血，早知今日，何必当初，不如不生的好。所以孩子不长德行，真正会气死父母，真正会贻害家庭、社会，因此教育孩子要高瞻远瞩以德为本。
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