|
“无心非，名为错”，所谓“不知者无罪”。当别人犯错，他不是有心的，我们要包容、宽恕，否则他会很难受。对我们来说，也要时时观照自己，我们的言语行为有没有不当之处。有时打电话给朋友，他可能正要出门，你一打过去就讲的没完没了，他又不知从何处切话，结果他就一直听你讲，这也是无心之非。所以我们打电话一定要先问：“请问你现在方便吗？”要处处替对方着想。
孔夫子“入太庙每事问”。每到一个新地方，很多事他都会去请教当地太庙的工作人员。学生就觉得很纳闷，夫子的学问这么好，为何到太庙遇到什么事都问？他的学生就问夫子，夫子回答：“每事问是代表对这一件事的尊重，而且我们到一个新的环境，可能都有其规矩，我们不能顺着自己的意思做，否则就有失礼之处。”所以我们到一个新环境，要先了解他们的生活作息，甚至于东西的摆设，我们不能擅自更动改变，有时我们是好心，但可能会造成当地工作人员的麻烦，这就有可能犯了“无心非，名为错”。
“有心非，名为恶”，就是“明知故犯”，这是恶，不可取。现在这样的现象多不多？比如明明写着“禁止吸烟”，他还大口大口在那里抽；比如河边立着牌子“禁止钓鱼”，还是有人去钓鱼，或者“禁止倒垃圾”，还是有人会在那里丢。原因何在？没有念《弟子规》，失去教育，做人做事的道理没有好好的学习，没有老师教，也没有父母提醒，所以就是“先人不善，不识道德”。这些都属于社会风气。这个风气谁要负责？社会的每一分子都要负责。假如整个社会都没有公义，别人错的时候，都没有人指正，那就会提供一个空间让这些作恶的人愈来愈嚣张，就是姑息养奸。或者你看到人家插队了，我们应去劝解，当然劝解的时候要注意“怡吾色，柔吾声”。《弟子规》讲“亲有过”，这个亲不只是父母、亲人，而是“四海之内皆兄弟也”，整个社会是一体的，社会的每一分子都是同胞，我们有义务劝告他们，但要注意适当的态度，以免发生冲突。
为什么有些事明明是错的，大家还去做？在他们的心中都会说别人也一样。这都是找借口，但也不无道理，因为好榜样太少了，让他们觉得犯错是很正常的事。所以我们要有使命，社会上错误的事，我们一定要当榜样来纠正。比如现在的人不懂得报恩，我们就要演出知恩报恩的好戏；社会上的人无礼，我们就要演出非常的彬彬有礼的样子，让他们看到生起惭愧之心。
现在，公家的东西很多人会拿来自己用，其实拿了公家的东西是欠整个团体人的债务，那就很难还，这是小人冤枉作了小人。我们要怜悯他们不懂得“物虽小，勿私藏”的道理。我们在公司团体里要很廉洁，任何一个公家的东西绝对一分一毫都不取，当你有这样的行为出现，在整个团体当中就有一种制约的效果。人家一看到你，就会自己收敛。所以诸位朋友，不要小看您在家庭还有在工作当中的影响力，只要有人演出对的，旁边的人就不敢太造次，所以我们确实要做好榜样。
“有心非，名为恶”。很多人明知是错误的事，但因控制不了自己的脾气，还是去做了，所以就要找方法来对治这个情况。
我们不要要求谁先做，最重要的是自己先做。我也常接触一些朋友，他们第一天来听课，听完就说：我的哪一个朋友最需要听，我儿子最需要听。都没有说自己最需要听。所以把心思都花在看别人的错，看别人应该学什么，专注力没有回到自己，自己的进步就会相对减小。所以整个人生的转变，第一步还是要从自身开始做起。
|
