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结婚

作者:蔡礼旭老师  

时间:2007-8-23  

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  所以从夫妻开始,我们应该是至诚,应该互信、互爱,夫妇是道义的结合。我们在《礼记.昏义》当中看到,结婚是「合二姓之好,上以事宗庙」,合两姓之好,不是两个人的结合,是两个家族的结合,而且是让两个家族的未来愈来愈好,愈来愈欣慰,这是结婚的用意。你看我们的老祖宗在古代就懂遗传学,要合两姓之好,同姓之间尽量不要结婚,因为可能会有些遗传基因出来。都是这样的心境去面对婚姻。对上,上以事宗庙,就是夫妻的结合是为了承传祖宗的家道。所以古代人的结婚很有意思,周文王娶他的太太太姒,结婚的时候不是说妳嫁给我吧,不是这样。周文王是说请妳跟我一起来祭祀我的祖宗。你看那个很有味道,一起来承传我的家风。

  古代祭祀祖宗有个仪式,在《诗经.关雎》当中也有提到,「参差荇菜,左右采之;参差荇菜,左右芼之」。这个荇菜是祭祀祖宗要用的一个植物,而采这个植物是媳妇去采。你看一个好的媳妇在那里祭祀祖宗,祖宗在天之灵很安慰,太好了,娶一个好媳妇旺三代。诸位老师,这个三是指多的意思,一个好媳妇就可以让家道一直兴盛起来。我们文化当中称自己的另一半叫「太太」,这是有典故的。周朝出了三个女圣人,太姜、太任、太姒,因为有女圣人,才会有出这么多圣贤后代出来。所以我们对另外一半称太太,是对另一半的尊重,也唯有她们相夫教子,我们的社会才能安定。所以整个社会的安定,女人家操之一大半。

  一个真正为国家社会有贡献的人,往往都是有好的母亲,还要再加上有好的太太。诸位长辈、朋友们,您家里是生女儿的举手。摄相机照一下。诸位朋友,天下的安危,女人家操之一大半,所以教女儿比教儿子还重要。娶一个好媳妇可以旺三代,娶一个不好的媳妇会怎么样?不是败三代,是败到底。所以娶媳妇是人生的大事。嫁老公也是人生的大事,都是影响一辈子。所以一定要读古圣先贤的书,我们才懂得去找一个好的对象。

  我有些同学、同仁,尤其是女性,年龄都三十岁上下,家里就很着急,妳怎么还不找对象、还不嫁?这些同学们被摧得紧,急了,对着母亲说:妳都不幸福,还要叫我嫁。她妈妈愣住了,有道理,我都不幸福了还要叫她嫁,冷静了三十秒钟,突然又说:反正妳就是嫁就对了。我们要很冷静,今天我们走在人生的道路上,突然掉到一个坑洞里面去,一跌下去,幸好平常有做善事,大事化小,只跌了个跟斗,脚没有跌断,知足常乐,从这个坑洞爬出来,拍拍身上的灰尘。诸位长辈、朋友们,我们下一个念头是什么?你们考虑这么久,你们还有良心吗?你看我们跌下去了,爬起来第一个念头,怎么只能我一个人摔,这样我太不甘心了。赶快跑到旁边的草丛里面去,突然看到下一个人跌下去了,安慰多了。你看这样的人生态度,折福!折到什么程度?折到以后做什么事都不顺利,没福。有福的人做什么都做得稳,没福的人再好的机会给他也没用。我为什么这么清楚?因为我就是这么过来的。

  「福田靠心耕」,这个福都被自己不好的存心给漏掉了。我回想到自己读书的时候,都是竞争,都是见不得人好。旁边的同学考得比我差,我拿起考卷在他旁边绕两圈,然后就说:我昨天都没念书就考得比你还高。人家已经很难受了还戳人家一刀,你看,那句言语漏了多少福分。人家考得比我们高还酸溜溜的,有什么了不起,运气好而已。所以你看,假如我们的孩子在这个成长过程当中,没有成人之美的心,他往后的人生很难走得宽广。

  当我们听到有个故事,这是在学校里面发生的,四年级的学生,刚好班上数学最好的一个女孩,考试当天请假。同学们很惊讶,今天考数学,怎么这个同学请假?好奇的问老师,老师说,这个同学的爷爷去世了,所以她今天去送爷爷最后一程。她的爷爷是大学里面教数学的教授,爷爷常常教这个孙女数学,所以这个孙女成绩挺好的。而所有的同学听到这个女同学的爷爷去世了,当下的反应是,她爷爷终于去世了。大家要很冷静,你看,现在孩子他只看到功利,只看到分数,只想到自己,他已经感觉不到人家失去至亲的心理感受了。所以老师站在前面看到学生的反应居然是她爷爷终于死了,这个老师突然在那里想着,我到底是在教一群人还是在教一群狼!所以我们希望孩子有福分,不是在那里计较着他有多高的学历、多少的才艺,而是要从根本心地下手。

  我们今天人生走过的错误,掉下去的陷阱,我们爬起来,接着是不愿意后代、不愿意我们的孩子、学生继续走我们这样的路,这是我们当人的本分、良知。诸位长辈、朋友们,假如让我们的下一代过我们现在的生活、现在的人生,愿意的举手?我再重复一遍,假如让我们的孩子过我们还没遇到古圣先贤教诲以前的生活,愿意的举手?那一定很多人都不愿意。你看我们不懂这些道理,每天追名逐利,自己也很累,自己也觉得内心不踏实。像我自己,年纪二十多岁了才懂得这些道理,才开始学习,非常遗憾。假如我们从小就开始熏习,我们就懂得敬老尊贤,我们就懂得尊敬长辈、朋友们,那我们就能让多少爱我们的人他们没有受到我们言语、行为的伤害,我们也会觉得比较无愧于这些爱护我们的人。所以都觉得学得太晚,很惭愧。

  所以我们应该是,从这个坑洞爬起来了,赶快到前面竖个牌子,「前面有坑洞,别再跌下去了」。不只要立个牌子,因为可能风吹了又把牌子给吹倒了、吹走了,还要尽力的把这个坑洞给填满。我们心地当中最缺乏的伦理道德,让我们的心地有缺陷,我们为人长者、父母、老师要把孩子心地这个缺憾给他填满,让他的人生往后能愈走愈宽广。

  所以父母现在不是急着要把女儿嫁出去,现在应该是让她先学《弟子规》才对,她自己知道如何做人,她自己也知道如何选择好的对象。而且《弟子规》还可以当护身符。比方要谈一个对象,不知道他人好不好,你就丢《弟子规》给他,让他去学。假如他拿了《弟子规》之后就石沉大海,这个人没有善根,妳就逃过一劫了。假如他接受以后,每天在那里跟妳分享,这句好、那句好,我自己做得不够,甚至于他的父母都很认同,这时候我们就了解他这个家风很好。所以要用高度有智慧的判断力去走婚姻。闽南话讲说「选田要选好田底,娶妻要看好娘酹」,娶一个太太一定要去看她的妈妈好不好,因为这个女孩一定受到她家道的影响。

  当我们看到《礼记》这段话,我们明白了,婚姻的结合不是两个人喜欢不喜欢而已,更重要的是道义的结合,让两边的家族因我们的结合愈来愈欣慰、愈来愈幸福,然后承传祖宗的教诲。所以这句「上以事宗庙,下以继后世」,就是我们文化当中的这个孝字。你看孝字,上面一个老,下面一个子,承先启后,上一代跟下一代是一体不可分。而我们走在婚姻的道路上时时想着不忘初心,我们就能尽这一分道义。

  婚礼,我们中国的这些礼仪都是非常博大精深,我们深入经典,真正感觉到祖宗的智慧。不然以前念博大精深,都是写作文的时候写出来的,不深入体会不深刻。在婚礼的过程当中,大家比较有经验,你看结婚当天第一件事做什么?昭告天地,祭天,我们夫妻的结合是承传人伦、是承传文化。整个民族文化的承传都是从家庭当中传承下去的。所以我们这个行为要对父母负责任,要对祖宗负责任,也要对社会负责任,我们要帮社会培养出好的下一代。

  当新郎要去迎娶的时候,大家应该看过穿状元服,为什么他那天可以穿?人家是考上状元才可以穿状元服,但那一天不一样,结婚这件事非常的慎重,所以那天破例可以穿一下,那是为整个社会民族能有好的下一代产生。而新郎要出去迎娶以前,家里面最后一个仪式是自己的父亲端起酒杯敬自己的儿子。我们想想,我们对自己的父亲非常的敬畏、非常的崇敬,都是我们给父亲倒水、倒酒,都是我们敬父亲,怎么可能父亲敬我们?假如父亲今天跟我们坐一起:来,儿子,爸爸敬你一杯。我们可能从椅子上都快掉下去了,不能接受的,很不习惯。但那一天不一样,那天父亲是代表祖宗敬儿子,你要承传这个家道,而且儿子不用回礼,当下那一幕深深印在儿子的心中。当儿子要去迎娶另一半,在那个路上,父亲这个情境都在他的脑海里浮现出来,所以去迎娶的过程,那不是两个喜不喜欢的结合、不是欲望的结合,而是整个责任心、道义的结合。

  到了新娘家里,是岳父、岳母在那里迎接他,亲自把女儿交到他的手上。这个新郎要记住这一幕,时时要对得起另一半父母对他的信任。迎娶了新娘,新娘上了车之后有个动作,就是把扇子从窗户扔出去。诸位朋友们,大家知不知道什么意思?因为,你看以前的大小姐都拿个扇子在那里搧,告诉新娘,嫁过去之后,要尽心尽力去为这个家庭付出。所以先要把大小姐的习惯、大小姐的脾气丢掉、放下,家庭是谈付出的地方,不是谈计较的地方。

  在《诗经》经文里面有说到,「桃之夭夭,其叶蓁蓁,之子于归,宜其家人」。你看这《诗经》很美,这首诗透过桃花,桃花开花,一下子开得很茂盛,结果也是一下子结很多果实,长叶子也是很快的就很繁盛。所以透过桃花,期许女子走向婚姻的时候,都想着要让夫家的家族像桃花一样这么样的兴盛。你看桃子结果,果实累累。这都是在嫁过去的一个心情。所以我们说女子出嫁叫于归之喜,这都有文化的典故。诸位朋友们,大家有没有遇过有一个女子要出嫁的时候,她是说好!终于让我等到这一天,我非搞个你鸡犬不宁不可。没有人这么嫁出去的吧!所以我们走入婚姻,不管是为人先生还是太太,都要不忘走向婚姻这个初衷,这颗责任心,这颗道义的心。

  把太太接回家里来,夫妻一起喝交杯酒。那个交杯酒,盛酒的器皿是瓜类做的,这个瓜它的肉是苦的,拿这个来盛酒,盛的是甜酒。所以诸位朋友们,这杯酒喝下去了是提醒我们,走向婚姻要有什么样的态度?同甘共苦。所以文化很美,每个礼仪都提醒我们人生非常重要的心境。既然是一体,既然是同甘共苦,就没有什么计较,没有什么比较的心。今天假如我们遇到一个太太说:我对我先生可好了,他对我比较不好。其实这样的心态,她会是一个好太太吗?真正好的太太,她不会比较谁付出的多,反而都是反省自己做得还不够,都是你爸爸做得好,我做得比较不够;你妈妈做得比较好,我做得不够;你们的优点都是跟你妈妈,像你妈妈。都把功劳给对方,这是真正时时感念对方的付出,自己的付出都觉得是应该做的,绝对没有放在心上,这是道义的人生。假如我们还想着我付出比较多,在那里计较,在那里不愉快,夫妻很难和乐。

摘自 家和万事兴(第二集) 蔡礼旭老师主讲

 
本文编号:20070823231354         
 
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