分享文章   08.12.17 
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尊敬的各位老师，各位学长，大家好！ 
      1.「晨则省昏则定」的涵意为何？该如何落实？ 
      孩子一大早起来，去跟父母恭敬问安。妈妈一看，儿子额头发亮，代表昨天睡得很好，所以父母很安心。一大早就有孩子的问候，让她精神非常愉快，一天工作也很有动力。晚上孩子下完课回来问候父母，父母一看，孩子的气色不错，代表今天在学校的学习学得很好，应该没有跟同学起冲突，父母也很放心。所以，早上问一次，晚上问一次，就会让父母心里面比较放心，比较安慰。 
      我们为人子一天才念父母两次，而父母一天时时刻刻在关怀我们。父母连在睡觉当中都不忘关怀子女，半夜都会帮孩子盖被子。而父子、母子之间的亲情，就在这个当中有很自然的一种互动。我们当子女的，很难说在生活、在工作当中，甚至在经济收入当中，能给予父母什么支持；但是最起码要让父母少操我们的心，要让父母放心，晨昏定省就能落实让父母放心。 
      「晨昏定省」最重要的要安父母的心。最重要的是要做到自己的言语、行为跟德行能不让父母操心，这个最重要。假如我们面对工作、面对家庭没有办法处理好，纵使每天打三通电话给妈妈，妈妈也不会放心。 
      2.对哪些人我们必须「出必告反必面」？理由为何？
要出门的时候要跟父母讲我们要去哪里，回来的时候也要跟父母报告，已经回来了。每一个『出必告，反必面』都是在让孩子了解，所有的行为都不应该增加父母的担忧。曾经有个学生，他下完课以后，回到家完全都没有跟家里的人打招呼，马上就跑进书房去打电动玩具，父母到处找，多操了很多心。 
      对太太要「出必告，反必面」。对于关心我们的人，我们都应该让他安心。持家有个很重要的原则，就是没有秘密，相处起来真诚，互相包容，非常的轻松自在。当我们确定不回家吃饭，一定要提早告诉太太。当亲人之间都能互相体谅，那就家和万事兴。 
      在工作，在公司里面也应该出必告，反必面。比方说，你临时有事要出去处理，说「我现在要去办事情，假如临时有事要我处理，赶快打我的行动电话」。 
      所以，「出必告，反必面」就是让我们很敏锐的了解到，让身旁周遭的人，不要因为不知道我们去哪里而焦急。然后我们也要常常体会，我们的一言一行是否有造成别人的负担，从这里去用心、去用功。 
      3.「居有常业无变」所指的「业」包含哪些层面？ 
      学生时代是学业；出社会，是事业；结婚了，有家业。 
      无规则不成方圆，所以你的生活要很有规律，你的学业、你的事业、你的家业才能够经营得当。一个人的坏习惯一养成就很难戒掉，所谓「玩物丧志」。现在的学生、孩子不应该在礼拜五晚上让他肆无忌惮的去看电视。因为你只要开了一个先例，有一就有二，无三不成礼。现在一些学生上网都上到半夜，定性又不够，往往可能会交到一些不好的网友，网友给他几句甜言蜜语，他可能就误入歧途，人生很有可能一失足成千古恨。当孩子真正遇到犯的过失很难弥补的时候，那将是父母一生的遗憾，所以不可不谨慎。一位山东的大学生，半夜常常打电玩，都是打那个杀来杀去的，结果打到最后脑神经异常，在街头拿着刀砍伤很多人。玩物丧志，这一错，人生就毁了。 
      面对事业也要「居有常」，假如我们工作不稳定，常常换来换去，最担心的莫过于父母。志向对一个人特别重要,找到了人生方向，就能够「居有常，业无变」，父母就很放心。 
      4.该如何协助孩子建立好的读书习惯？ 
      要让孩子的学业上轨道，要让生活有规律，要有固定的读书习惯。蔡老师父母吃完晚饭，两个夫妻就到房间里看书，所以很自然的三个孩子就一起上楼去看书。所以，习惯成自然。其实教育孩子，没有想象中这么困难，最重要的要以身作则。父母对学习居有常，孩子也起而效法。 
      5.夫妻如何共同经营「家业」？
夫妻相处和乐，父母放心，下一代能够教育好，也让父母放心。孟子有说，「不孝有三，无后为大」，「无后为大」更深入的意思是没有教育好孩子，让他丢了父母、丢了祖宗的脸，那真是「无后为大」。所以，要让父母能够对我们的家庭放心，我们确实要好好长智慧，跟太太相处能融洽；只要夫妻融洽，孩子应该都可以教得好。 
      夫妻相处怎么融洽？夫妻相处只要守住一句箴言，保证夫妻白头偕老，就是从结婚到老，只看对方的优点，不看对方的缺点。只有一个念头：用心感受对方的需要，我能为对方做什么。
现在夫妻一结婚，本来是「我能为对方做什么」，那个章盖下去以后，念头就变成「他应该替我做什么」，就处处要求。所以结完婚之后，就压力比较大。相处久了，就会有些摩擦产生了，慢慢就不懂得感谢对方付出，不懂得互相包容、宽恕。所以一念之差，从天堂到地狱去了。 
      夫妻相处最重要的还在心态，当我们常常懂得欣赏对方的优点，对方他也会觉得我应该愈来愈好才是。不管是杨老师还是师丈，一进家门，他们一定会说：我回来了。屋里面的人不管在忙什么，一定放下手边的工作，走出来：啊！你回来了。不要小看这个轻声的问候，当这个问候不见了，人与人的距离愈来愈远。很多人，家里的人一进来，头都低低的，继续在那里看报纸，没有任何表情。爱的反面不是恨，是冷漠！冷漠比恨还有杀伤性。你恨有时候发发脾气骂一骂，感情还可以交流交流。但是假如对对方的付出都视若无睹，那种冷漠会让人寒心。 
      男士要记住一句话，叫「好话一句，做牛做马都愿意」。要多肯定太太，要处处肯定对方。夫妻相处、家人相处，还要多一点幽默感。要记住，不管先生买什么东西回来，不可以嫌东嫌西。所以多一些包容，多一些肯定，夫妻关系会相处的很好。 
      人与人相处，要遵守「四摄法」。第一个叫「布施」，多请客、多送礼。夫妻之间要常常馈赠一些小礼物，出差的时候，不能忘记帮太太买个小礼物。第二个是「爱语」，多给予对方肯定，多给予对方一些安慰的言语。面对先生有些过失，我们也要给予规劝。当然规劝也要注意态度、注意方法。第三「利行」。就是时时处处想着如何方便对方，利益对方。第四「同事」，要建立共同的正确观念。夫妻共同把家庭经营好，把下一代教育好，要常常就孩子的教育多做沟通。我们在把这些正确观念跟另外一半讲的时候，态度也不能太强势，可以透过一些像杨老师、蔡老师《弟子规》的带子慢慢一起建立共识。 
      感恩各位老师，各位学长！

分享文章   08.12.19 
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这一集学习了“晨则省，昏则定，出必告，反必面，居有常，业无变”。 
      晨昏定省是形式，最重要的是自己的言语、德行不让父母操心。所以下次女儿再回来的时候，我会跟她讲：你给妈妈打电话，不只是我们母女沟通的形式变化了一下而已，你也是在落实“晨则省，昏则定”。我也叮嘱自己：隔一段时间如果没空回家，要记住给父母打电话。 
      接下来蔡老师讲的“出必告，反必面”，是让我们为人子女的要了解，自己所有的行为都不应该增加父母的担忧。除了对父母要“出必告，反必面”，对家里人，对于关心我们的人也要“出必告，反必面”，也要让他们安心。 
      我在家里面常常面对的是要跟公公打招呼，经常是下班回去、放下车子先直奔厨房，有时需要换衣服、放东西才进屋，会看一下公公在干什么，多半是看一下也不说话，其实我是觉得这样不说话别扭人、别扭自己，言语、行为是心的延伸，是自己那个不好的心没转过来，想想要是自己的父母在家，自己下班回来，肯定跟自己的女儿对自己一样，老早就喊：妈，我回来了！爸，我回来了！所以还得在自己心上先转。 
      就想到自己进家门放下车子的时候，就应该说“爸，我回来了！”像跟父母一样的打招呼，不管公公笑不笑我像个小孩一样，反正我要把公公当自己的父母，就要那样说的，第一次说出口鼓励了自己好几天，公公好像没有笑话我，接下来的几天，我都是这样跟公公打招呼。

      有学长给我寄来的细讲《弟子规》，公公也翻翻看看，有时吃饭看我等他，就笑着说“你先吃，别等，咱们不讲那个。”我理解公公的好意，我也跟他交流我的学习，我跟公公说，我《弟子规》学得不好，学一点表面，其实表面也没学好，内里也没学好，不会用，我要是学好了，心就不会对您不好了，也不会对您有失礼的表现了。

      我跟公公讲自己做的不好的地方，哪些时候对他失礼、不敬了，希望他责备，希望他原谅，也希望他相信我会一天天变好。 
      公公回答我的话，都是把我像对女儿一样说的话，宽容大度的话，在公公心目中是一直把我当女儿看，是我一直跟他分距离。

      我叫着自己的名字，从今以后，你不可以再用不好的心对公公，不然你会受良心责备，会叫你晚上做恶梦的。
我现在下班回去，也有愉快的心情了，不像前些日子一想到家里可能光只有公公就有想逃避的不好的念头了，这两天下班回去晚了，也会看到公公提前在厨房忙碌的身影，那一天，公公招呼我，他已经煮好的苹果汁，让我来喝，我忽然回家的感觉有回到小时候一样——有一种幸福。 
      这几天在做饭上，我们三个人也达成了“同事”，丈夫帮忙采购，做什么饭呢也不是我一个人闷着头地做了，会有公公帮忙拿主意，感觉这个家有一种团结协助的合作精神了，我原来的心里把公公当一个外人、当一个客人，搞得自己心里不敞亮、生烦恼，现在看公公是主人、是自己的家人、父母，自己的感受就不一样了。

      这一集，蔡老师也讲到夫妻相处，夫妻相处和乐也是安父母的心。 
      记住夫妻相处的箴言是：只看对方的优点，不看对方的缺点。蔡老师讲的天堂、地狱的故事，这里面告诉我们：天堂与地狱、幸福与不幸福就在自己的一念之间。所以要把结婚后“他应该替我做什么”这个念头回归到“我能为他做什么”。

      说一件小事吧。那一天我在屋里洗衣服，用过的水要端到院外洗了墩布再倒掉，要端好几次，每次到屋门口，我要把盆放下，开了门，然后再端到门外放下，再回头把门关上，这样来回好几次，虽然知道自己很快出来很快又要进去，我还是随着自己出来，就随着把门关上，想到别因为图自己方便，让屋里的丈夫感觉到有冷风吹进去。自己虽然麻烦点，但是觉得很踏实很愉快。

      这一次之前的一次，我就没有做好，就不是这样想，那一次，我也是开门出门来回好几次，就想自己一会儿就进屋了，门就没关，结果我出来几次，丈夫就起身关了几次，当时就觉得自己有点来情绪了，还好，压下去，平静下来，想想还是自己错了，别看这么点小事还是先想自己了，图自己方便没有考虑到别人，丈夫起来关门，那是替自己关门，已经是体谅我了。所以天堂与地狱、幸福与烦恼就在自己的念头。

      联系蔡老师说的三碗白米饭的实验，我现在对丈夫的态度有时是像对第一碗米饭那样，有时是像对第二碗米饭那样——所以我要在这里忏悔——碰到事上，“怡吾色，柔吾声”我没有做到。

      一个声音对自己说：“别学了，学了做不到！” 
      还有一个声音对自己说：“不学就更做不到了！”

      好吧，对丈夫、对公公，我要学着完全像对待第一碗米饭那样——希望自己这个实验成功！

分享文章   08.12.19 
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在这一节课里，蔡老师告诉我们做好学业、事业和家业，才会让父母放心。 
      一、落实【晨则省。昏则定。】就是让父母安心。周文王做到了晨昏定省，他的这分孝心也感动了全国的人民起而效法。 
      （一）早晚向父母问安，安父母的心。孩子早上跟父母恭敬问安，妈妈一看，儿子额头发亮，代表昨天睡得很好，所以父母很安心，晚上跟父母报告，父母看孩子的气色不错，代表今天在学校的学习学得很好，父母也很放心。所以，早晚问安，就会让父母比较放心。我们为人子一天才念父母两次，父母连在睡觉当中都不忘关怀，时时刻刻在关子女怀，我们晨昏定省就要落实让父母放心。 
      （二）落实教诲要抓住本质。「晨昏定省」最重要的要安父母的心。是要做到自己的言语、行为和德行能不让父母操心，我们学习要抓住每一句教诲的本质，好好落实。有一个星期天，末学去看望母亲，母亲就说：你这么忙，就不要来回跑了，给你我的照片，想我就看看照片就好了，母亲八十多岁了，需要人照顾了，还处处为我们儿女着想。末学拿来母亲的照片就有三个月没有去看母亲，母亲跟大姐说：你妹妹我都快一年没有见她了，末学感觉自己非常惭愧，末学的行宜没有让母亲安心，还让母亲挂着。 
      二、落实「出必告。反必面」就是不增加别人的负担 
      （一）出门和回来要跟父母报告。【出必告。反必面。】不要小看每个细节。让孩子了解，我所有的行为都不应该增加父母的担忧，一个好的习惯一定要养成。有一天中午，侄女在末学家里吃饭，末学告诉侄女放学以后，来我们家这个院里等一下，而她放学却回到了她自己的家附近，这样我们几个大人非常着急找她，最终在她家的院里找到侄女，孩子不懂得到那里都要告诉家人，所以就会让家人担忧，寻找。 
      （二）对太太、先生和家人也要「出必告，反必面」。对家里人、太太，也要出必告，反必面，对于关心我们的人，应该让他安心才对！当我们确定不回家吃饭，一定要提早告诉太太和妈妈，否则都帮我们准备好了，我们应该珍惜别人的付出跟关怀，当亲人之间都能互相体谅，那就家和万事兴。自从学习传统文化之后，末学开始落实出必告,返必面，先生或者婆婆在家，末学首先向他们报告自己的去向，让他们安心。 
      （三）对领导和同事也要「出必告，反必面」。我们临时有事要处理，要懂得告诉领导和同事，把自己的电话打开，让同事们不要因为有事而找不到，我们时时关照自己的一言一行是否给别人造成负担。原来末学有朋友叫就出去了，认为反正手头上的工作处理完了，不碍事，这种做法也是有违与这句教诲。 
      三、落实【居有常。业无变。】就是学业、事业、家业要经营稳定 
      （一）业无变包含学业、事业和家业。学生时代是学业；出社会是事业；结婚了有家业。我们的学业、事业、家业要经营得当，也要「居有常」，假如我们工作不稳定，常常换来换去，最担心的莫过于父母。 
      （二）起居也要有规律。现在的学生遇到礼拜五放假了，有的上网、看电视到半夜，第二天早晨就睡觉，身体一点一滴在耗损。我们为人父母看到孩子这样的行为，不可以放纵，要及早先修正自身，看是不是我们父母守在麻将桌旁、或者应酬很晚才回来，给予孩子一个不好的印象，那孩子就会想：父母都能这样很晚才休息，我为什么不能。 
      （三）一个人的坏习惯一养成就很难戒掉。现在的孩子因为上网到半夜，没有判断力，网友给他几句甜言蜜语，他可能就误入歧途，所谓「玩物丧志」，「欲令智迷」有可能一失足成千古恨。末学的孩子前几年就迷恋于网络当中，听从几个网友的话，辍学，打游戏，认为这样很快乐，荒废了自己的学业，成天让父母担心，一旦他的坏习惯养成一时都很难改掉，要让孩子能完全回归正道可能需要几年的时间，需要我们父母以身作则，用爱心、耐心，点点滴滴去引导，去导正，才能根除他的坏毛病。 
      （四）找到人生的目标，才能使我们「居有常，业无变」。末学经历了风风雨雨，终于找到圣贤的文化，找到了人生的目标，要认真将圣贤的教诲落实在生活之中，末学要「居有常，业无变」，沿着这条正确的道路，专心学习下去，让圣贤的文化传承下去，让父母放心，让祖宗放心。 
      （五）孩子读书的习惯也效法父母。我们要让孩子的学业上轨道，要让生活有规律，要有固
定的读书习惯。最重要的要以身作则。父母对学习居有常，孩子也起而效法。记得孩子还小的时候，先生喜欢打麻将，末学也跟着学会了，有时侯在家里就很晚才散场，孩子将父母的这些做法都记在心里，并跟随着父母去做，我们父母的一言一行对孩子的影响太大了，所以，我们做父母的一定要注重自己的言行举止。 
      四、只看对方的优点就能经营好「家业」 
      （一）夫妻融洽，父母放心，下一代能教的好。我们的家业要经营好，孩子都可以教得好。如果我们夫妻不和乐，成天吵来吵去，孩子在这个家庭中就没有安全感，也不能安心学习，我们的父母也会成天为我们担心，我们要让父母能够对我们的家庭放心。 
      （二）夫妻白头偕老秘诀是只看对方的优点，不看对方的缺点。现在社会离婚率很高。蔡老师告诉我们，夫妻相处只要守住一句箴言：从结婚到老，只看对方的优点，不看对方的缺点，保证夫妻白头偕老。而原来末学小眼睛只盯着看先生的缺点，所以整个家庭被经营地一塌糊涂，如果末学不是学习传统文化，恐怕这个家庭早就不复存在了。记得先生也是用心投入教育工作，他被作为骨干教师，在全市各学校巡回为老师们讲课，先后也被评为全省教学能手、全国优秀教师，荣誉证书就有一提包，别人夸奖先生时，末学就去数落先生的那些缺点，不懂得欣赏他的优点。诸位朋友，我们做太太的，去欣赏先生，找先生的优点难不难？其实不难，末学就是因为被自私自利和欲望障碍住了，对先生许多的优点都视而不见。 
      （三）结婚前用心感受对方的需要。回到当初末学相恋的时，末学了解到先生心地善良，会体贴人，有才气，作为教师课教的很好，先生也曾做过兼职播音员，普通话非常标准，音域也很宽广，歌曲也唱的很有味道，先生的优点显而易见。在与先生相恋的过程中，冬天了，末学看到先生仍穿着一件很簿的毛衣，末学就买来毛线，一针一线为先生织毛衣，晚上有时候织到十二点多也不感觉困，大约十天的时间一件毛衣就织起了，当先生穿在身上正合适，先生很感动，末学的喜悦也不言而喻。那个时候只有一个念头，就是希望先生能进快穿上毛衣，不再受寒，那是用心感受对方的需要。 
      （四）结婚后只想对方应为我做什么。当末学与先生建立家庭之后，也不知道在什么时候，末学变了，与先生说话也失去了原来的温柔，也失去了礼貌，摩擦也就产生了，让末学最不能容忍的是先生工作之余，喜欢打麻将，好喝酒，好交结人，有时醉醺醺的回来很晚了，末学就生闷气，用眼泪，用冷战来伤害他，经常十天，一个月的不理先生，这样更把先生推出去了。蔡老师说：爱的反面不是恨，是冷漠！冷漠比恨还有杀伤性。恨有时候发发脾气，感情还可以交流，假如对对方的付出都视若无睹，那种冷漠会让人寒心，很容易得癌症。是呀，末学当时就是为了伤害对方，而最先伤害的到自己，这不仅是自己得乳腺癌的导火索，也是后来末学的家庭出现裂痕的主要原因。假如末学当时能明白事理，牢记「恩欲报，怨欲忘」，生活中时时感恩先生，多用爱的语言安慰对方，真心关怀对方，而面对先生的过失，不是嫉恶如仇，而是怀着包容和宽恕的心，先欣赏对方的优点，再去规劝，他很喜悦时，就能听得进去，这样我们的家业就会《居有常，业无变》，夫妻相处就会和乐。 
      （五）肯定和欣赏对方，夫妻相处会很好。记得孩子还小的时候，一天，先生骑车到集市上买菜回来，高兴地推车走进家门，大冬天，头上都冒出汗来，末学一看整个车子上，前面后面挂满了菜，马上就不高兴地说：你买这么多的菜要吃多久？吃不完就会坏了，真是浪费。说着末学转身就生气地进屋里去了。先生也生气地说：好好好，以后我再也不买了。现在想起来，那么冷的天气，先生左挑右选买了这么多样，自己却不懂地肯定并感谢对方的付出，不能用良好的心态对待先生，其实当我们常常懂得欣赏对方的优点，处处肯定对方，夫妻关系会相处的很好。 
      五、遵守「四摄法」人与人就会相处非常融洽。 
      （一）第一个叫「布施」，叫做多请客、多送礼。这几年每逢先生的生日，末学要馈赠一些小礼物，先生总是说，我这么大了还要什么礼物，但是看他的脸上始终挂着满足的笑容。末学就感觉这份付出很值得。 
      （二）第二个是「爱语」，多给予对方肯定，多给予对方一些安慰的言语，真心关怀对方，当太太的要相夫教子。 
      （三）第三个是「利行」。帮对方记住一些重要的事，时时处处想着方便和利益对方，让他觉得他工作再辛劳都有一个人陪伴着他。先生出差都是末学帮助他收拾行礼，样样俱全，即使先生在外地，使用什么物品时，都不缺少，他的心里就会感到很温暖，体恤到妻子的一份关爱。 
      （四）第四个是「同事」。夫妻共同把家庭经营好，把下一代教育好，要多做沟通，要建立共同的正确观念，在教育孩子方面，虽然我们夫妇之间尚未达成真正的共识，但是先生能意识到圣贤的文化能让孩子听话，有智慧，他也正在提倡小学生读诵经典，相信经过共同的努力，我们一定会相处地很融洽。

分享文章   08.12.19 
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1.「晨则省昏则定」的涵意为何？该如何落实？ 
      「晨则省昏则定」的典故出于周文王，他对他父亲每天早上、中午、晚上三次问候，非常关心。如果孩子一大早起来，去跟父母恭敬问安，说爸爸妈妈早上好！妈妈一看，儿子额头发亮，代表昨天睡得很好，所以父母很安心。一大早就有孩子的问候，让她精神非常愉快，一天工作也很有动力，这是早上问安的好处。晚上或者他下完课回来，跟父母报告，爸爸妈妈，我回来了，您今天过得好吗？当他问候父母，父母一看，孩子的气色不错，代表今天在学校的学习学得很好，应该没有跟同学起冲突，父母也很放心。所以，早上问一次，晚上问一次，就会让父母心里面比较放心，比较安慰 
      4.该如何协助孩子建立好的读书习惯？
要让孩子的学业上轨道，要让生活有规律，要有固定的读书习惯。而要让孩子建立好的读书习惯，最重要的是父母要以身作则，父母对学习居有常，孩子也起而效法。

      5.夫妻如何共同经营「家业」？
夫妻相处只要守住一句箴言，保证夫妻白头偕老。就是：从结婚到老，只看对方的优点，不看对方的缺点。具体来说，夫妻相处，只要遵守一个好的方法，叫「四摄法」，一定能与相处的很融洽。 
      第一个是「布施」，夫妻之间，常常可以馈赠一些小礼物，太太的心中就会觉得，这个先生走到哪儿都会想到我。这一点末学很惭愧，从认识太太到现在，多少年了，到现在只送过她一个2元钱的礼物，是我们在谈对象的时候，末学从地摊上买的一串念珠。末学在和太太谈对象一年内，不仅没送过其它礼物，而且没有请她吃过一次饭！其实就凭这一点，我就应该感恩她，因为她不是以功利心来选择我，而且对我又是这么宽容。 
      第二个是「爱语」，多给予对方肯定，多给予对方一些安慰的言语。蔡老师提醒我们男士要记住一句话，叫「好话一句，做牛做马都愿意」，就是要多肯定太太。蔡老师好像就是在提醒我一样，因为末学最欠缺的就是说一些好话，好话不会说，反而尽说一些指责的话。 
      第三个是「利行」。人往往会忘东忘西，我们常常帮对方记住一些重要的事。他可能突然会觉得，幸好你帮我记住了，不然可能我要多花多少冤枉的时间跟金钱。就是时时处处想着如何方便对方、利益对方。这一条我一开始听了5、6遍，没什么特别的体会，后来有一次听，突然就特别有所触动，我突然想起来，因为太太经常忘记一些事情，最多的就是钥匙，经常找不到，所以我每天回家，我都会看看她停在楼下的自行车，是否有钥匙挂在上面，有好多次我都帮她取下忘在上面的钥匙，有时在房门上也会发现她忘在上面的钥匙，每次我把取下的钥匙交给她时，虽然嘴里说“这是你忘在车上的钥匙”，其实眼光里分明在说：“看你，这个毛病什么时候改得了。”有时太太在到处找钥匙，末学也没有帮忙，而是幸灾乐祸地在边上隔岸观火，同时心里想着：“谁让你乱扔，这下吃到苦头了吧。” 
      所以这次听课听到这里，我就很受触动，原来自己的心念一直不善，其实我们每个人都会忘记一些东西，而且每个人也都会有自己的一些习性，我们作为她身边的亲人，应该常常帮助她弥补这些缺陷，怎么可以常常责怪对方呢？更何况夫妻本来就是一体的，本来就应该互相帮助对方的，怎么能够不去帮忙还要讥笑讽刺呢？所以这点末学错得离谱了。 
      第四个，「同事」。夫妻共同的事业就是家业。把家庭经营好，把下一代教育好，所以夫妻要常常能够就孩子的教育多做沟通。我们夫妻对于孩子的教育问题，虽然在大的方面没有分歧，但是在一些细节或者小的地方还是时常有分歧的，末学有时候会坚执己见，这一点末学也要好好改正。

分享文章   08.12.19 
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1.「晨则省昏则定」的涵意为何？该如何落实？

      晨则省昏则定，是说我们做子女的每天早晨和晚上要向父母问好，一来是看看父母的安慰，二来也向父母报告自己一天的工作学习，让父母放心安心，父母一生不知为子女操了多少心，时时刻刻都在牵挂着子女，所以我们做子女的也要尽力关心父母，即使不能给父母多大帮助，至少要做到让父母放心。他的真实含义是让父母放心，不要让父母整天提心吊胆的牵挂我们，决不是只停留在形式上，假如我们住的远离父母，就要定时的看望父母或打电话给父母，我们在外面工作学习，也要遵纪守法做个有德行的人，不要让父母操心，如果我们连做人都做不好，即使天天打电话看望父母也没有用处，特别是我们小时候还未离开父母，父母更是为我们操心，这时就要做到晨昏定省，让父母放心。

      2.对哪些人我们必须「出必告反必面」？理由为何？

      出必告，返必面，是说我们出去的时候，要告诉父母出去了，去哪里什么时候能回来，回来的时候也要告诉父母我们回来了，免得他们还在担心我们，这些虽是小事但养成这个习惯很重要，当孩子懂得晨昏定省，他对父母的每一句问候，都是在提升父子之间的情谊，每一句出必告，返必面，都是在让他了解，我所作的每一个行为都不应该增加父母的担心。对妻子也要做到出必告，返必面，对关心自己的人也都要做到，要体谅珍惜他们为我们的付出，要让他们放心，有事不能按时回家就要提前告诉他们，不能等妻子做好饭了才打电话回去，亲人之间能够互相体谅，才能和睦相处，才能家和万事兴。还有在单位也要做到出必告，返必面，要让领导知道你的去向，不至于影响到工作，临时离开岗位也要和身边的人说一声，什么时候回来，有急事时可以打手机联系，不至于因找不到你而影响工作，让领导和同事着急，那样他们会认为你做事不稳健，失去他们对你的信任。所以出必告，返必面，就是让我们敏锐的了解到，让身边周围的人，不要因为不知道我们在哪儿而着急，体会到我们的一言一行是否会造成别人的负担，从这里用心用功去做好。

      3.「居有常业无变」所指的「业」包含哪些层面？

      居有常，业无变，是说我们的饮食起居要有规律，事业也要有个稳定，不能经常变来变去让父母操心。这里的业包含三个方面，一是学业，我们的学习要有规律，按时起居，按时去学习不能一玩起来就忘记了时间，休息不好学习是就无法集中注意力，不能朝三暮四，要养成一个良好的学习习惯，对学习以外的东西要认真鉴别，不要被不良的信息所诱惑，现在社会是个大染缸，不健康的行为和语言出处都在影响着我们，所以我们从小要立志学习圣贤思想，不为物欲所迷惑，这样我们才能把学问做好。二是事业，走向社会我们不管从事怎样的事业也要居有常，工作不稳定，经常换来换去，做担心的就是自己的父母，所以当我们选定自己的目标后，就要努力的去做好，只要努力总会有成就的。三是家业，夫妻共同经营自己的家庭这很重要，夫妻要互相理解，有共同的目标和责任心，和睦相处这样才能给孩子创造一个好的家庭环境，才能把孩子教育好，才能让父母安心。

      4.夫妻如何共同经营「家业」？

      夫妻是家庭的主要角色，经营好自己的家业是夫妻共同的任务，要把家业经营好首先夫妻要和睦相处，这是经营好家业的基础，佛教给我们的四慑法，也是搞好夫妻关系最好的方法，夫妻双方要多看对方的优点，多称赞对方，说话要和蔼互相尊重，多为对方付出，多考虑对方的需要和感受，在外出和对方过生日时记得给对方卖点小礼物，会让对方感到很开心，生活中要体贴照顾对方，多为对方分担些家务，尽力满足对方的需要和愿望，相互理解沟通，对一些重大的事情要互相商量达成一致的意见，其次要把教育好下一代，作为治家的一项重要任务，人生至要莫若教子，一个优秀的有德行的下一代，是家庭最大的光荣也是父母最大的欣慰，夫妻要以身作则，从小为孩子作出榜样，言传身教，为孩子创造良好的成长环境，三是要孝顺父母，对方的父母就是自己的父母，要一视同仁不分远近，同等对待，这样不仅会让对方感到被尊重，增加夫妻感情，而且会让双方父母安心，更能让孩子从小接受孝道的教诲，长大了自然也会孝顺自己的父母，另外五伦关系上讲，夫妻要有别，生活中夫妻无论在教育子女，理财，还是置业上都要各尽其责互相配合，只有做到了这些才能把家业经营好。

分享文章   08.12.22 
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1.「晨则省昏则定」的涵意为何？该如何落实？ 
      「晨则省昏则定」最起码要让父母少为我们操心，要学做让父母放心。 
      在父母面前，我们永远都是孩子。居住在一起，我们一大早起来，应去跟父母问侯请安。妈妈一看，孩子满面笑容，代表昨天睡得很好，所以父母很安心。一大早就有孩子的问候，让母亲精神非常愉快，一天生活下来也很有动力。晚上孩子休息之前，问候父母，父母一看，孩子的和气融融，代表今天很开心、很平安，父母也很欣慰。所以，早上问一次，晚上问一次，就会让父母心里面放心，安慰。 
      成家后异地生活，或在远地工作，应让父母知道我们的家庭幸福，工作稳定，定期地向父母汇报，要做到自己的言语、行为跟德行能不让父母操心，「晨昏定省」最重要的是安父母的心。假如我们面对工作、面对家庭没有办法处理好，纵使每天打三通电话给妈妈，妈妈也不会放心。 
      我学习圣贤教育后，在我妈家从吃完饭洗碗、打扫卫生、清理垃圾开始，烦躁的心安定下来了，眼里也能看到活了，屋子干净了，窗户亮了，心也亮了。默默地做，母亲看我的行持，终于把自己那颗悬挂的心放下了，现在的我让妈妈安心了。我非常高兴，原来孝顺就从不用父母操心开始。

2.对哪些人我们必须「出必告反必面」？理由为何？ 
      当我们懂得晨昏定省，我们每一句对父母的问候，都在提升父子之间的情谊；每一个『出必告，反必面』都是在让我们明白，我们所有的行为都不应该增加父母的担忧。 
      我小的时候，妈妈就嘱咐我，出去、回来都要告诉一声。我也听话，可有一次我们几个小伙伴们到山上玩，结果忘记了时间，过晌才回来，悄悄的从门缝里看见妈妈正在一边做玉米饼子，一边在骂我。我吓得不敢进门，躲在门后……看着妈妈为我着急的样子，我深感内疚。现在想来，原来妈妈再教我落实《弟子规》中的『出必告，反必面』。
随着年龄的增长，渐渐的明白父母的用心，慢慢地懂得原来孝顺就在生活得点点滴滴上，让父母安心，也是孝顺其中的一种体现。 
      「出必告，反必面」除了对父母，还要对家里人，对于关心我们的人，我们都应该让他安心才对！这是做人应该具有的态度。所以，要去哪里要跟家人讲，就能增加家人之间真诚。家里的亲人都能互相体谅，家和万事兴。 
      除了在家里要出必告，反必面，我们在工作，在公司里面，其实也应该出必告，反必面。比方说，我们临时有事要出去处理，假如没有告诉其它的人，电话又接不通，即耽误工作，影响又不好。目中无人，谁敢接受呢？不知不觉中把自己陷入困境，无力自拔。我们也要像尊重父母一样，尊重公司领导，让领导安心，才不会出乱子，上下一条心，公司才能蓬勃发展。 
      所以，「出必告，反必面」就是让我们很敏锐的了解到，让身旁周遭的人，不要因为不知道我们去哪里而焦急。然后我们也常常体会，我们的一言一行是否有造成别人的负担，真正的用心为别人着想，打开智慧的大门，念念为别人，量大福大，才知道帮助别人才是真正地帮助自己。

3.「居有常业无变」所指的「业」包含哪些层面？ 
      『居有常，业无变』所指的「业」: 在学业，学生时代是学业；出社会，是事业；结婚了，有家业。没有规矩不成方圆，所以我们的生活要很有规律，学业、事业、家业才能够经营得当。 
      天下父母，都希望自己的子女成龙成凤，只要在可以承受的范围之内，都会尽全力支持我们。现在我们有机缘接触了圣贤教诲，就像旱田得到春雨的滋润，终于苏醒了。人有志向就会把方法都找出来，虽然人到四十才找到宝藏，也很欣慰，听老师讲文言文是开启智慧宝藏的钥匙，于是决定开始学习文言文，听从老师的教诲，得到学长的帮助，末学非常感动。
自参加读书会的学习以来，在老师指导和学长的支持下，我找到了人生方向，也能够「居有常，业无变」，所以现在我的父母对我很放心，认定我学习圣贤教育走得是光明大道。 
      心情好，磁场就好，相见的人就会很欢喜。礼貌是人与人之间很优美的距离。我们应学习关心别人，这样人与人就相处得很融洽。从生活的小细节，就时时懂得以礼待人。因为爱的反面不是恨，而是冷漠！冷漠比恨还有杀伤性。假如我们对别人的付出视若无睹，那种冷漠会让人寒心。冷战很容易得癌症，很辛苦，很痛苦，我们一定要学做一个明白人。其实，天堂跟地狱只在我们的一念间，《无量寿经》言：「微笑现金容」，我们一定要好好把握。
我们的学业、我们的事业要让父母安心，还有我们的家业，家人相处和乐，父母放心，下一代能够教育好，也让父母放心。

      4.该如何协助孩子建立好的读书习惯？ 
      要让孩子的学业上轨道，要让生活有规律，要有固定的读书习惯。其实教育孩子，没有想象中这么困难，最重要的是要以身作则。 
      末学没有定性，把握不住自己，时常电视一响，就被吸引过去了，甚至能站着看一个小时，很无奈。末学只好撤掉闭路，一心诵经，隔断杀、盗、淫、妄。 
      父母养成学习、读书的好习惯，孩子自然效法，习惯成自然。

      5.夫妻如何共同经营「家业」？ 
      夫妻共同的事业是如何经营家业。把家庭经营好，把下一代教育好，夫妻相互配合，就孩子的教育问题多做沟通是非常有必要的。 
      现在，我们很幸运，能够接触圣贤教育，听蔡老师讲课，家庭就会慢慢地建立共识，营造一种学习的气氛，将圣贤教诲一点一点地落实到生活当中。 大家在一起相处，不依您的观点、不依我的观点、也不依他的观点，我们放下自己的观点，放下自私自利，放下控制和占有的念头，依照老祖宗的教诲作为生活的指南，慢慢的洗涤、清除无量劫来沉积在我们身上的污垢。 
      孟子言：「不孝有三，无后为大」，家庭往往认为生了个儿子就是有后了，这样解得就太浅了。假如生了个败家子，爷爷奶奶觉得不如不生，还被气得可能都半死。「无后为大」更深入的意思是没有教育好我们的后代，不论是男是女，只要他丢了父母、丢了祖宗的脸，那就真是「无后为大」。所以，要让父母能够对我们的家庭放心，我们确实要好好长智慧，跟家里的人相处融洽；只要夫妻和谐，孩子应该都可以教得好。 
      我们要用爱！用心感受对方的需要，时时用“我能为别人做点什么”的心态游于世间，当别人也这样对待我们，我们当然内心也会非常喜悦。 
      愿我们整个家庭和乐融融，永远生活在“爱”的世界里。

分享文章   08.12.23 
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      在这一集我们随着蔡老师深入讲解《弟子规》中的【晨则省。昏则定。出必告。反必面。居有常。业无变】。是教诫我们为人子女最重要的，是要做到自己的言语、行为跟德行能不让 父母操心，要让父母放心，我们所有的行为都 不应该增加 父母的担忧。 
      1.「晨则省昏则定」的涵意为何？该如何落实？ 
      「晨昏定省」。周文王对于他的父亲王季就做到了「晨昏定省」，由这分孝心也感动了全国的人民起而效法。
早晚问候，就会让父母心里放心，安慰。孩子一大早起来，去跟父母恭敬问安。妈妈一看，儿子额头发亮，代表昨天睡得很好，所以父母很安心。一大早就有孩子的问候，让她精神非常愉快，一天工作也很有动力，这是早上问安的好处。晚上或者他下完课回来问候父母，父母一看，孩子的气色不错，代表今天在学校的学习学得很好，应该没有跟同学起冲突，父母也很放心。 
      我们为人子一天才念父母两次，而父母一天时时刻刻在关怀我们。父母连在睡觉当中都不忘关怀子女，半夜里还要帮孩子盖被子。而父子、母子之间的亲情，就在这个当中有很自然的一种互动。 
      所以我们当子女的，尤其年纪还小，很难说在生活、在工作当中，甚至在经济收入当中，能给予父母什么支持，我们还小，做不到；但是最起码要让父母少操我们的心，要让父母放心，晨昏定省就能落实让父母放心。 
      「晨昏定省」，最重要的要安父母的心。所以最重要的是要做到自己的言语、行为跟德行能不让父母操心。假如我们面对工作、面对家庭没有办法处理好，纵使每天打三通电话给妈妈，妈妈会放心。所以我们学习要抓住每一句教诲的本质，好好去落实。 
      透过这集学习，末学眼前浮现出父母时时刻刻 在关怀着我们的那一幕幕景象。在我们东北冬天是很冷的，记忆非常深刻的是 父母凌晨起来 做豆腐时，我们都会被母亲 用她的被子搭在我们被子上突然醒来，然后看到母亲再把我们的棉衣、棉裤都放进另一个被子里，等到我们起来时穿上就会感到很温暖，一点都不觉得冷。确实就像蔡老师说的，父子、母子之间的亲情，就在这个当中有很自然的一种互动。所以我们兄妹三人都很体恤父母的辛苦，也时常感念父母的恩德！只可惜在父母在世时不懂得对父母落实晨昏定省，非常惭愧！ 
      还记得末学当年投奔姑妈时，父母无论在末学远行之前还是在书信当中，都会嘱咐末学在姑妈那要听姑妈的话，要多体谅姑妈，多帮姑妈干些家务，更重要的是，有事一定要跟姑妈商量，不能随意出入。要跟表哥表嫂好好相处，不要给姑妈添麻烦。并且告诉末学不许看到别人的东西眼热，要记住人穷志不穷，到外面不只是挣钱，要做好自己的本分！这些教诲末学至今还时刻铭记在心！ 
      2.对哪些人我们必须「出必告反必面」？理由为何？ 
      要出门的时候要跟父母讲我们要去哪里，回来的时候也要跟父母报告，已经回来了。其实孩子这些习惯都很重要，不要小看每个细节。当孩子懂得晨昏定省，他每一句对父母的问候，都在提升父子之间的情谊；每一个『出必告，反必面』都是在让他了解，我所有的行为都不应该增加父母的担忧。 
      对家里人，比方说对太太，要「出必告，反必面」。对于关心我们的人，我们都应该让他安心才对！这应该是做人应该互相体谅。持家有个很重要的原则，就是没有秘密，相处起来真诚，互相包容，非常的轻松自在，所以去哪里要跟太太讲。然后当我们确定不回家吃饭，一定要提早告诉太太。我们不能糟蹋别人对我们的付出跟关怀，我们应该珍惜，应该体谅。所以当亲人之间都能互相体谅，那就家和万事兴。 
      在工作，在公司里面，也应该出必告，反必面。比方说，你临时有事要出去处理，假如你没有告诉其它的人，到时候临时有一件事一定要问你，人家又不知道你去哪，那会大家会非常的焦急，长官对你也会颇有怨言，到时候对你就觉得不大信任，做事不稳健。 
      所以「出必告，反必面」就是让我们很敏锐的了解到，让身旁周遭的人，不要因为不知道我们去哪里而焦急。然后我们也常常体会，我们的一言一行是否有造成别人的负担，从这里去用心、去用功。 
      与姑妈相处那几年，末学养成了很多在老家没有的习惯，比如这条「出必告，反必面」末学就是那时养成的习惯，上下班都会跟姑妈说一声，也不去跟同事随意出去玩，所以末学在姑妈眼里是个很听话、很懂事的孩子，在姑妈家里，末学从姑妈那里学会了很多做事的技能，姑妈也给末学生活上很大的帮助，我们姑侄之间的感情更浓厚了。 
      3.「居有常业无变」所指的「业」包含哪些层面？ 
      『居有常，业无变』。学生时代是学业；出社会，是事业；结婚了，有家业。无规则不成方圆，所以你的生活要很有规律，你的学业、你的事业、你的家业才能够经营得当。 
      现在的学生、孩子常常遇到礼拜五放假了，开始很放纵，有的看电视看到半夜，还有的去跳舞跳通宵。隔天礼拜六、礼拜天拿来睡觉。我们为人父母看到孩子这样的行为，应该要及早修正，不可以放纵。应该是他从小的时候，就不应该在礼拜五晚上让他肆无忌惮的去看电视。因为你只要开了一个先例，有一就有二，无三不成礼。 
      所以一个人的坏习惯一养成就很难戒掉，所谓「玩物丧志」。更何况现在的孩子都没有志向，那他在玩物就真正「欲令智迷」，真正都沈溺在这个玩乐当中，不能自拔。 
      所以现在我们看到很多报纸上，一些学生因为上网都上到半夜，因为孩子的定性还不够，你又没有去关心他上网的情况，往往可能会交到一些不好的网友。他又没有判断力，又没有理智，因为没学过经典，所以网友给他几句甜言蜜语，他可能就误入歧途，人生很有可能一失足成千古恨。当孩子真正遇到犯的过失很难弥补的时候，那将是父母一生的遗憾，所以不可不谨慎。 
      面对事业也要「居有常」，假如我们工作不稳定，常常换来换去，最担心的莫过于父母。所以志向对一个人特别重要，由于我们找到了人生方向，也能够「居有常，业无变」。 
      4.该如何协助孩子建立好的读书习惯？ 
      要让孩子的学业上轨道，要让生活有规律，要有固定的读书习惯。很多家长又想：很难！现在孩子这么爱玩。我们好像都会往坏的地方去想，你都往坏的想，当然孩子就被你心想事成。其实教育孩子，没有想象中这么困难，最重要的要以身作则。父母对学习居有常，孩子也起而效法。 
      5.夫妻如何共同经营「家业」？ 
      我们的学业、我们的事业要让父母安心，还有我们的家业，夫妻相处和乐，父母放心，下一代能够教育好，也让父母放心。孟子有说，「不孝有三，无后为大」，「无后为大」更深入的意思是没有教育好他，让他丢了父母、丢了祖宗的脸，那真是「无后为大」。所以，要让父母能够对我们的家庭放心，我们确实要好好长智慧，跟太太相处能融洽；只要夫妻融洽，孩子应该都可以教得好。 
      夫妻相处只要守住一句箴言，保证夫妻白头偕老。我们讲话的时候要有信心，从结婚到老，只看对方的优点，不看对方的缺点。
　当结婚了，念头变了，本来是「我能为对方做什么」，慢慢就变成「他应该替我做什么」，就处处要求。所以结完婚之后，就压力比较大。相处久了，就会有些摩擦产生了，慢慢就不懂得感谢对方付出，不懂得互相包容、宽恕。所以诸位朋友，一念之差，从天堂到地狱去了。 
      最主要就是要告诉大家，其实夫妻相处最重要的还在心态，当我们常常懂得欣赏对方的优点，对方他也会觉得我应该愈来愈好才是。所以多一些包容，多一些肯定，夫妻关系会相处的很好。 
      人与人相处，只要你遵守一个好的方法，叫「四摄法」，一定能与人相处的很融洽，这个是人际关系法。 
      第一个叫「布施」，多请客、多送礼。夫妻之间，假如常常可以馈赠一些小礼物，太太的心中就会觉得，这个先生走到哪儿都会想到我。所以我们出差的时候，绝对什么都可以忘，不能忘记帮太太买个小礼物。 
      第二个是「爱语」，多给予对方肯定，多给予对方一些安慰的言语。当然这个「爱语」不见得都是好听的话，爱是真心关怀对方。我们当太太的要能相夫教子，所以面对先生有些过失，我们也要给予规劝。当然规劝也要注意态度、注意方法。 
      第三「利行」。就是时时处处想着如何方便对方，利益对方。 
      第四「同事」。夫妻共同有家业。把家庭经营好，把下一代教育好，所以夫妻常常能够就孩子的教育多做沟通；这个问题其实是很多家长觉得比较需要突破的问题。我们在把这些正确观念跟另外一半讲，态度也不能太强势，所以「同事」要建立共同的正确观念。我们可以透过一些像杨老师的带子、《弟子规》带子，或者我在讲的带子，慢慢一起建立共识。 
      末学结婚后，最初与婆家相处时，也很注重这些礼节。但是由于工作的压力，特别是我们夫妻相处不懂得欣赏对方的优点，相处的也不是很融洽，于是就产生了长期的冷战，真的就像蔡老师说的那样，冷漠比恨还有杀伤性。对方彼此的付出都视若无睹，那种冷漠会让人更寒心。很容易得癌症，很辛苦，很痛苦。因此末学患上了很严重的梅核气，真是害人害己呀！同时末学也把对公婆的那种礼敬也淡化了，每天变得话语很少？只是一头扎进生意当中，最后我们的家庭经营失败，自己还觉得很委屈为什么付出很多最后还是这样的结局呢？真的心中一点都没有「恩欲报，怨欲忘」的心境！如今学习圣贤教诲，末学才认识到原来都是自己的错！是自己的心态上有了偏激，导致末学婚姻破裂，同时父母的离异而造成女儿心灵上的伤害、人生的遗憾。 
      自从遇到佛法，特别是接受弟子规的教诲，末学时时都能反躬自省。每次学习都能提起对父母的感恩之心，感恩父母以身作则来教育末学，才能让末学种下了很深的种子，虽然枯萎很多年，但是遇到圣贤教诲的助缘，又重新孕育了末学这颗种子发芽，茁壮成长！如今在现实生活当中，末学才会很自然的效法行之弟子规中的教诲。

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蔡老师在本集讲［晨则省 昏则定］是形式，实质是我们应该真心关怀父母，我们的言语、行为跟德行不让父母操心，才是真正的孝；［出必告 返必面］实质是我们的一言一行不要造成别人的负担；［居有常 业无变］是做好学业、事业、家业，让父母放心。 
      一、［晨则省 昏则定］这句教诲的本质是让父母放心。 
      （一）早晚问候父母，目的是让父母不为我们操心。父母时时刻刻在关怀我们，半夜为我们盖被子而冻着自己。我们早晚问一次父母，早晨问一次让父母精神愉快，一天工作都很有动力；晚上问候父母，孩子的气色很不错，代表一天的状态不错，这些都是形式上的，本质是我们自己的言语、行为跟德行不让父母操心。 
      （二）［晨则省 昏则定］是要我们真心关怀父母，后学没有做到。这几天天气冷，把母亲接来住，后学心想正是落实［晨则省 昏则定］的机会。早晨读了一遍《地藏经》，准备问候母亲。打开母亲住的房间，母亲还没有起，告诉母亲快七点钟了，母亲慢慢地睁开眼睛，说：晚上出了很多汗、头疼，要不早起来了。后学心里一阵不悦，怕您在家冷，有暖气，您又出汗、头疼，刚才准备问候母亲的事，竟提不起来。后学还是没有从内心体会父母的感受，自己感到有暖气就舒服，可母亲没有从暖气房里呆过，不适应，自己不但没有体会到母亲的不舒服，反倒对母亲不恭敬。想想自己小时候生病的时候，父母着急的样子，父母不舒服，竟不耐烦，真的是很不孝，后学忏悔啊！ 
      二、[出必告 返必面]实质是让我们身边周遭的人，不要因为不知道我们去哪里而焦急，我们的一言一行不能造成别人的负担，从这里去用心、去用功。 
      （一）[出必告 返必面]让孩子从小养成一个好习惯。在孩子小的时候，就教育孩子出门的时候跟父母讲要去哪里，回来的时候要跟父母报告，每一个[出必告 返必面]都是在让他了解，他所有的行为都不应该增加父母的担忧，其实孩子这些习惯都很重要，养成这些好习惯会受益终生。 
      （二）[出必告 返必面]让我们身边的亲人安心。持家有个很重要的原则，就是没有秘密，相处起来真诚、互相包容、非常的轻松自在,所以去哪里要跟亲人说。假如加班，不回家吃饭，一定要提前告诉家人，否则会糟蹋别人对我们的付出跟关怀，我们应该珍惜、应该体谅。当亲人之间能互相体谅，那就家和万事兴。 
      （三）在单位也应该[出必告 返必面]。星期一，后学要到医院看病人，告诉科长到医院看病人，有事打手机。十点半科长打电话说有个所里的同事找，告诉了后学她的手机号码，后学打过去电话，让基层的同志下午到局里找后学。虽然是一件小事，能让我们身旁的人，不因为找不到我们而焦急，后学很欣慰。为此后学还与她结上了学习传统文化的缘，所以我们不能看轻每一件小事。 
      三、[居有常 业无变]有三个层面的意思：这个[居]，我们可以在三个角度当中看。[居有常 业无变]在学生时代是学业，出社会是事业，结婚了有家业。无规则不成方圆，所以生活要很有规律，学业、事业、家业，才能经营得当。 
      四、要让孩子的学业上轨道，生活学习要有规律，固定好一定的读书习惯。现在有很多媒体，电视、计算机、网络等，学生一放假，开始放纵，沉溺在游戏中，生活在虚幻的世界里。一旦养成坏习惯，就很难戒掉，所谓[玩物丧志]，更何况现在的孩子都没有志向，那他在玩物当中就真正[欲令智迷]，沉溺在玩乐当中，不能自拔。所以，在这个时代，为人长辈要特别谨慎，大人要以身作则，做到[居有常]，生活学习有一定的规律，孩子也起而效法，孩子的生活学习有一定的规律，有固定的读书习惯，孩子的学业就会上轨道，我们为人父母的才能放心。 
      五、面对事业也要[居有常]，否则最担心的莫过于父母。学生时代，比较单纯，思考着走上社会，要尽快学习社会知识，以适应复杂的社会。走上社会，随顺流俗，十多年来，生活得患得患失。2004年春天，后学生活找不到了目标，厌倦了一切，患上了抑郁症，对工作极度厌恶，曾经想放弃。六十多岁的父亲苦口婆心地劝说：多少人下岗，你有一份稳定的工作，要知道珍惜啊！后学听不进去父亲的劝告，想去就去，上班三天打鱼两天晒网。父亲整天唉声叹气，一下子苍老了许多。幸运的是后学遇上了圣贤文化，认识到自己以前种种的错误思想。思想改变了，对工作也有了新的认识。无论从事什么职业，只要尽心就有意义、就有价值。看到后学对工作有了热情，父亲拿后学做例子，讲给哥哥、弟弟、侄女听，一种由衷的高兴。 
      六、夫妻相处融洽，经营好家业，父母放心，下一代才能教育好。 
      （一）夫妻相处的秘诀：只看对方的优点，不看对方的缺点。男女在热恋期间，看对方什么都好，那个时候只有一个念头：我能为对方做什么？一旦结婚，本来是[我能为对方做什么]？变成了[他应该替我做什么]？所以结完婚以后 ，压力就比较大。相处久了，就会有摩擦，只看到对方的缺点，而忘记了对方的优点。人是需要被提醒的，我们经常收看[幸福人生讲座]，就会时常想到蔡老师讲的夫妻相片的秘诀，我们就生活在幸福之中，幸福就在这一念间。 
      （二）天堂跟地狱只在一念之间。每天下班后，收拾好家务，做好饭等到先生回来，吃完饭，学习《弟子规》，先生在网上浏览信息，干自己喜欢的事，每天生活得很快乐、充实。昨天，先生生气地说：明天你要六点钟起床，不要起那么早了，每天早晨被你叫醒，这几天工作很忙，休息不好，血压高、头晕。后学说先生：你晚上不要熬夜，早睡早起。白天没有时间学习，早晨不早起，我哪有时间啊！先生说：你太自私了。后学不再吱声，心想：我把家收拾好，给你做饭，洗衣，还要上班，跟你一样挣钱养家，还有哪一点对不住你？就这一念看先生特不顺眼，一无是处，就好像在地狱一样。真的是天堂跟地狱不复杂，只在一念之间。 
      （三）生活的细节不可忽视礼貌。后学静下心来想：自己早起学习的目的，不就是修正自己吗？自己为了学习，而影响先生的身体健康，岂不是太自私了吗？想想这些年来，总感觉与先生是一家人，哪有那么多客套，经常生活在一起，整天以礼相待，那多累啊！所以才导致昨天先生对自己早起提出强烈的抗议，是后学的认识错误啊！人愈熟不能愈随便，应该愈熟要愈尊重，纵使再亲的人，礼不可失，礼貌是人与人之间最优美的距离。一家人一天大部分的时间在一起，只有礼貌时时提起来，相处才会很融洽，所以要从生活的细节注重礼貌。 
      （四）冷战比热战更具有杀伤性。记得在孩子小时候，孩子需要照顾，后学要上班，干家活，每当家务干不完时，就数落先生，刚开始先生还勉强干点，不告诉他就看不到活。后学心量小，看到先生这些就很生气。整天看先生不顺眼，对先生冷漠、恶语攻击，最先受害的是自己，04年后学患上的抑郁症就是个恶果。所以冷战比热战更具有杀伤性。 
      （五）后学心量狭小，对家人指责多、肯定少，是导致孩子出现青春期逆反的原因之一。和先生结婚后，由于生活习惯、思想观念的差异，经常出现不和谐。先生生活随便、穿着不讲究，省吃俭用买家用电器，后学不但没有给予肯定，还指责先生花钱大手大脚。孩子上学后，成绩不是很好，后学看不到孩子身上的优点，经常批评指责孩子不好好学习，结果不但没有激发孩子学习的积极性，反而使孩子丧失了学习的兴趣，孩子没有了学习的动力，作业不做，课不听，成绩一塌糊涂。平时让向东，她偏向西，十二、三岁出现强烈的逆反心理。先生和孩子经常得不到肯定，感觉不到自己的价值，一个幸福的家被后学闹腾得不安宁，都是因为后学的心量狭小，对家人指责多、肯定少。所以一个妇女要想经营好家庭，要对家人多包容、多肯定。 
      （六）夫妻相处遵守[四摄法]，一定相处的很融洽，这个是人际关系法。 
      1．[布施]换现在的话讲，叫做多请客、多送礼。夫妻之间，常常馈赠一些小礼物，会感受到自己在对方心目中的地位，加深夫妻之间的感情。 
      2．[爱语]，多给对方肯定，多给予对方一些安慰的言语，这个[爱语]还包含规劝对方，但要注意态度、注意方法。 
      3．[利行]。因为人往往会忘东忘西，我们常常帮对方记住一些重要的事，时时处处想着如何方便对方、利益对方，对方会觉得，幸好你帮我记住了，不然我要多花多少冤枉的时间跟金钱，一种发自内心的感激。 
      4．[同事]。就是要建立共同的正确观念，把家庭经营好，把下一代教育好，所以夫妻常常就孩子的教育问题要多做沟通。

分享稿 
      尊敬的诸位老师、学长：大家晚上好！ 
      在这节课里，蔡老师告诉我们，教育孩子并没有想象中那么困难，最重要的是我们做家长的要以身作则，父母对学习[居有常]，孩子也起而效法。夫妻相处融洽，孩子应该都可以教得好。在孩子小的时候，后学从书店买来很多教育孩子的书，看了以后，劲头很大，但却不知从何下手。随着孩子年龄增长，出现很多问题，自己越来越没招，非常无耐、苦闷。直到今年学习［幸福人生讲座］，才明白自己教育孩子失败的原因： 
      孩子在儿童时期，是记忆最好的阶段。后学给女儿买了很多名著、唐诗宋词，要求女儿大量阅读、背诵。给女儿布置完学习任务后，自己在网上炒股、打游戏，玩起来特别上瘾，先生要看，为此还发生争吵。女儿闻声从房间出来，后学气急败坏地嚷孩子，说孩子逃避学习。家长没有做到居有常，要求孩子怎么能管用呢？ 
      我们结婚一年，就要了孩子，大半精力都放在孩子身上，忽略了先生的感受，先生出去打麻将、应酬，回来后学和他大吵，孩子吓得直哭。到了上学的年龄，先生要求孩子很严格，后学心疼孩子，常常为教育孩子的事与先生发生争执，女儿很会察言观色，对她爸爸的要求根本不听。后学愚昧，以为自己教育的方法灵活、得当，孩子听自己的。忍不过时和孩子数落先生的毛病，破坏了先生在女儿心目中的威信。孩子慢慢长大，有了自己的思想，不再听后学的话，对她爸爸的话，也置之不理。后学才感到问题的严重，再扭转就很困难。 
      幸运的是后学遇到了圣贤文化，我们做家长的没有以身作则，夫妻相处不融洽，一味要求孩子好好学习，是达不到目的的。 
      找到了原因，后学不再要求孩子，开始学着修正自己。下班后，干完家务，就收看蔡老师的［幸福人生讲座］。通过学习，后学懂得了夫妻相处的秘诀：只看对方的优点，不看对方的缺点，多一些包容、多一些肯定，夫妻关系就会相处的很好。先生下班回来，后学递上热茶；星期天先生回家吃饭，后学买上礼物；先生加班加点完成单位交办的工作目标，后学夸赞先生干工作是一把好手。 
      星期六，和先生去学校接女儿，女儿高兴地说：这次数学考了八十五分，以后还要继续努力。后学问女儿：以前妈妈催着让你学习，你怎么都不学，现在怎么愿意学习了呢？女儿诡秘地一笑，慨叹说：妈妈都在学习，更新思想观念，我这么小，不学习怎么行？你和爸爸彼此照顾，我在学校里就能安心学习。放心吧！爸妈，我会尽我最大努力，争取考一中。后学听了感动得掉下了眼泪。是啊！孩子教起来，没有想象的那么难，关键是我们怎么做，孩子看在眼里，他会起而效法。

分享文章   08.12.24 
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蔡老师在第九集里主要讲了「晨则省昏则定」、「出必告反必面」、「居有常业无变」、协助孩子建立好的读书习惯、夫妻如何共同经营「家业」？

      「晨则省昏则定」：早晚向父母恭敬问安。周文王对于他的父亲王季就做到了「晨昏定省」，由这分孝心也感动了全国的人民起而效法。我们做事也不能太死板，若我们离父母住处很远时，我们就不必天天浪费话费来问候父母，再说父母也不会愿意只听一句问候而让子女浪费钱财、时间。子女固定一周打一次就很好了。主要是我们要具备对父母有恭敬心，说话、做事、起心动念要让父母放心。

      「出必告反必面」：当我们有事出门的时候，我们要告诉父母我们去干什么去了，大概何时能回来，以免父母为我们担心不安。当我们办事回来的时候，我们应当告诉父母：我们已平安到家，请父母放心。我们不但对父母要这样做，我们对家人、对老师、对领导、同事、好朋友等都应这样做，使他们能因我们出门而放心。

      「居有常业无变」所指的「业」包含哪些层面？我们所住的地方尽量不常般家。常在一个地方住，左邻右舍都了解，好相处，亲戚朋友等来拜访也不会因我们总搬家而找不到。这里的「业」，学生时代叫「学业」、走向社会，工作了叫「事业」、有了家庭叫「家业」。我们无论处在哪个「业」，住在哪里，做事在那里，我们都应当一心一薏的做好自己的本分事。

      协助孩子建立好的读书习惯：现在的社会很复杂，行行色色的引诱都有，孩子小，没有社会经验、不能分辨真假、美丑、是非，因此我们做家长的就应当经常给孩子灌输好的、健康东西，正确的他知道了，不好处他就能辨别出来。若孩子经不起诱惑，总打电动玩具等做不利于身心健康的事，我们就应及时发现及时加以管教，使他早日走向正轨。我们的孩子小时候有一段也玩游戏，我们发现后立刻管教他，当发现他没多大改进时，我就写一篇玩游戏对身心的坏处、应怎样正确做好学生为内容的文章，放在电脑、电视桌前和他的房间里，使他逐步明辨是非好坏，慢慢走向正轨。

      夫妻如何共同经营「家业」？真正经营好一个家，不是件容易的事。因为双方的善根不同、爱好不同、以前的家庭生活方式不同、受的教育等等等不同，导致夫妻双方想法、做法不能统一，个持主见，互不相让，导致经常吵架、闹矛盾。我们学圣贤教育了，我们知道该照圣贤教诲去做。但对方往往不同意这样做，我们就应也随顺他，也找机会劝诱他，使我们的思想逐步走向统一，只有思想都能达到共识，才能经营好家业，家庭才能和睦，孩子才能管好。我的老公爱好很多，喜欢游泳、打乒乓球、下棋、学英语。而我自从走进佛门、学儒后就不想再涉及其它爱好了。这样我们的共识、想法、做事不统一，就免不了起矛盾。老公对我学习有了意见，当我认识到会有不良后果后，马上调整我的想法，多去陪他（尽管心里很想学我好学的那些）。当他认识到我在舍己为家后，他也不好意思总干涉我了，会偷偷去做他想做的事，有时我要陪他时，他会劝我去听我们的网路课，有时跟我讨论佛教知识、儒教知识，有时还给我介绍想学这些的同事、朋友。当双方都为对方想后，我们的关系就很融洽了，我们的共识也在不断加强。 
      生活经验告诉我们：我们无论做任何事情，首先要端正自己的态度，一切从利益他人的角度出发，而不是只想自己的利益，当这种大善心发出来后，他人也会这样对待你。用善心和谐家庭后，慢慢向外扩展，把善心扩展到公司、团体、社会、宇宙。我们只管努力去耕耘，不去执着收成好坏，心到就好。

分享文章   08.12.25 
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