本报记者 刘志良 摄影 刘瑞刚

      “对于任何一个年龄段的人来说，《弟子规》都是很有用的；各行各业都应该学习弟子规；《弟子规》无论到什么时候，都是真理。”年末，《山西青年报》记者再次走进太原师范学院离休干部白松鹤家中，这位潜心学习研究《弟子规》多年、已89岁高龄的老人用三句话阐明了自己对《弟子规》的理解。
      白松鹤老人非常赞赏《山西青年报》刊登的《弟子规》连载。他说，学习《弟子规》不能只理解字面意思，只有按照《弟子规》去做每一件事，才算得上是真正学好了《弟子规》。
      在白松鹤老人看来，《弟子规》的最高境界是助人为乐。

学习《弟子规》不能停留在字面

      走在白松鹤老人住的巷子里打听老人，几乎没人不知道他的名字，人们对他的印象是“特别喜欢帮助人。”
      白松鹤老人家里摆放着各种各样的国学书籍。老人说，他每天都会用大量的时间来看书，学习国学经典。
      白松鹤老人非常热情地接受了《山西青年报》记者的采访。
      “《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。”接受采访时，白松鹤老人总是习惯先介绍《弟子规》的重要性，“首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹；其次，在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用；和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好地学习六艺等其他有益的学问。”
      少年时代的白松鹤也曾学过《弟子规》，“我小的时候上的是民国初年的新学堂，不再学习《三字经》、《弟子规》等满清之前的私塾启蒙读物了。但是，因为我父亲是读书出身的军人，所以，在父亲的严厉监督下，我认真背诵过这些老内容，尤其是《弟子规》，至今仍记忆犹新、朗朗上口。”
      白松鹤老人说，当时学习《弟子规》时，他也不是很懂，只是念得口熟。后来长大了，才慢慢悟透其中的道理。
      白松鹤老人说，学习《弟子规》最忌讳只知其意，不知如何实践，“不能只停留在字面上，一定要按照每句话去做，才能真正学好《弟子规》。” 白松鹤老人用近两个小时的时间向《山西青年报》记者讲解《弟子规》。在他看来，不管来访者是谁，他都有这个义务。

赞赏《山西青年报》刊登《弟子规》

        8个多月来，《山西青年报》用各种形式，大篇幅刊登《弟子规》，在社会上引起了强烈反响。不少单位和个人看到《山西青年报》有关《弟子规》的内容后，重拾《弟子规》，开始认真学习这本经典国学。
      而白松鹤老人，在看到《山西青年报》连载《弟子规》后，更是大加赞赏:“很好，很有教育意义。”
    “要用发展的眼光看《弟子规》，把《弟子规》与现代生活结合起来。”这是白松鹤先生接受《山西青年报》记者采访时提出的观点。
      在白松鹤老人看来，学习《弟子规》应区分两个方面的问题，“一是实用性，也就是可操作的内容。二是思想性，即是其所说的方式方法上与现代生活脱节的成分。”
      白松鹤老人说，如“身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞”，“晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手”等《弟子规》提到的内容，在社会生活中是有现实意义的。“现在很多父母觉得孩子不听话，其实，不仅仅是孩子，家长们也应认真学习《弟子规》。父母能够实践这些美德，言传身教，小孩学会的自然会更多，身教重于言教，这是很重要的。”
      而《弟子规》中有些内容是思想性的，如“拱手作揖”等见面的礼节，已经被现代的“问候”“打招呼”“握手”取代了，“但是我们一定要明白‘揖深圆 拜恭敬’的真正含义和精神实质。”
      白松鹤老人慢慢地讲解道，“揖”，就是古人讲的“打拱作揖”，这是很恭敬的一种礼节。打恭作揖一定要圆，不能挤在胸口，因为“圆”代表了圆融，代表恭敬，其实质是“恭敬”的意思。“所以，我们打招呼要发自内心，一定会让对方感受你如此的尊敬他才对，跟他做礼。”
      “拜恭敬”，用到现在主要是指祭拜的意思，因为我们拜见什么人是用现代的方式“拜见”，不需要“行大礼”之类的了。“比如参加一些祭典的时候，我们可以观察到，有的人头只低一点点，有的人拜的速度很快，而有的人则很缓和，你会觉得他真的是很恭敬地礼拜。”
      所以，《弟子规》也告诉我们要“拜恭敬”，用虔诚的心，拜也一定要把腰弯下去，代表我们用身体语言恭敬对方，表示敬意。
      类似的还有“路遇长 疾趋揖”，这里是讲当我们在路上看到有长辈、有老师，我们应该主动过去打招呼。
    “诸如此类的内容就需要把握它的思想性，具体说就是把握它讲的道理实质是什么，而不需要非得按《弟子规》上面说的一模一样地去做。”白松鹤老人说，随着社会生活的发展，人们的日常生活习惯都在发展变化。发展变化的社会需要发展变化的生活方式乃至道德准则，但是原理不会变。用这种辩证的观点看待《弟子规》，它永远不会过时落伍的。

义务办学，践行《弟子规》

      白松鹤对《弟子规》的理解就是：“一定按照《弟子规》的内容去做，而不能只知其意。”
      而他本人，就是这方面的典范。1984年初的一天，白松鹤老人在迎泽公园锻炼身体时，看到几位青年在一起练习日语口语。“因为我是教师，从教师职业的角度，我非常关注这几位青年。”于是，白松鹤老人主动上前和几位青年交流，发现他们特别喜欢日语，但是没有辅导老师。
   “我每天早上来公园锻炼，咱们创造一个练习会话的环境怎么样？”白松鹤老人对几位青年说。他的想法得到了几位青年的一致赞成。很快，“日语晨会”成立了，来自四面八方的学生慕名而来，有残疾人坐轮椅来的，有劳教出来的……通过在“日语晨会”的学习，许多学生养成了许多好习惯：早起、守时、耐心、坚持、努力……
      遇上寒冷的冬天，白松鹤老人看到学生们冻得手脚冰凉，就会把他们带到自己的家里，在自己家里上课。
      1986年中央电视台、人民日报、山西日报等国内多家媒体相继报道了白松鹤老人义务办学的事。面对赞扬，白松鹤说，这是党和人民对他义务办学的肯定，是鞭策。
      从白松鹤老人家到迎泽公园，少说也有3公里的路程，而且每天都必须在早晨6点半前赶到，特别是在风里雨里蹬车赶路更是苦不堪言。白松鹤老人说，虽然每天只有一个小时的讲课时间，但要保证这一小时并坚持下去，却不是一件容易的事。
      由于过度的劳累，白松鹤老人患上了高血压、冠心病、动脉硬化等疾病。但是白松鹤老人没有因此而放弃讲学，即使住院治疗时，他也会溜出医院，到“日语晨会”看望学生。“世界上最好的医院就在‘日语晨会’，我一站在这儿，精神马上就来了。”白松鹤老人说。
      白松鹤老人坚持义务讲学从不间断，从1984年初在太原市迎泽公园创办“日语晨会”至今的20多年时间内，他先后向6000多人讲授了日语，有1000多人结业成才。有些人担任日语教师、翻译、导游，有些人出国留学，继续深造。
      如今，89岁的白松鹤老人依然如故，坚持每天早晨在五一广场的银杏树下义务讲课。