问：企业员工经过数次的培训，仍不能达到公司要求，而且已给机会改过、提高。决定辞退，但觉得不够慈悲，请问如何把握这种状况？
答：您大概就是企业的老板，员工要是不听话，你经过教育、培训，特别是传统文化《弟子规》的培训，他仍然旧习不改，怎么办？首先你自己得反省自己。你的企业就好像一个家庭，你是家长，你这个家长管理这个家，家里人不听话了，你会怎么处治？譬如说你儿子不听话，你是把他辞退掉，赶出门外，还是你要怎么去教育他？首先反省反省这是谁的问题，是不是全是他的问题，我有没有责任？
过去汤王做了天子，看到有人犯罪，他的百姓犯罪了，他很心痛，叫士兵把那罪犯放了。士兵说明明犯罪了，怎么能放了他？他说，这罪不是他的罪，是我的罪。为什么？我这个做天子的没有带好头，没有教好他们。所以“万方有罪，罪在朕躬”，天子只是罪己，他不罪人。曾经有一次七年大旱，天不降雨。臣子们说，这是因为上天要惩罚我们，我们应该用活人去祭祀，感动上天。汤王说，我不能够让百姓去做牺牲，要做我来做，这是我自己有罪，不能将我的罪推到百姓身上。他自己命臣子们把草堆堆好，自己坐在草堆上。当他下令点火的时候，忽然之间天降大雨。至诚感通，这就是圣人，“行有不得，反求诸己”，绝对不会责怪别人。孔子在《论语》当中曾经说过，“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。就是你这个做领导的，譬如说一国之君，你自己正了，你的行为正、你的言语正、你的心态正，你管这个国家很容易。为什么？不令而行。不用下命令，人民百姓就学著你一样都正了。如果其身不正，自己要是没正，你想要正他人，虽令不从，即使你下命令，命令别人遵守法律、遵守规矩，人家也不会听从。季康子曾经问政於孔子，向孔子问怎么样管理他的家。古代的那个家是大户之家，是很大的，跟现在一个企业这么多人，大的家有几千人，小的家也有几十人。孔子告诉他，“政者，正也”，政治的政就是“正”字，正邪的正。说你办政治、搞管理就是一个正字，自己先正，然后去正他人。所以孔子讲，你自己正了，“孰敢不正”，谁敢不正？你这当领导的都这么做了，大家都得学你。你要是不正，你要别人正，不可能。
推行传统文化，首先你自己先做到。所以“自天子以至於庶人，壹是皆以修身为本”，你自己先修身。你教人家学《弟子规》，你自己做到没有？你要是没做到，你儿女就不服你，你的员工就不服你；你做到了，你不用教，他们都做到了，因为他们看到榜样，这个是重点之所在。教育是要用自己做榜样，去感化别人。你要弘法利生，也是你自己要先做到，譬如说你教人放下，你自己先放下。你告诉别人放下财物，你自己先得放下财物。你要放得很彻底，放到身无分文了，你去讲放下，大家听了自然就信服，因为你做到了。你教人放下贪瞋痴，你自己首先放下。人家看到放下贪瞋痴，法喜充满，他也信服。这个是很重要的一个关键点。
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