“先能事父兄，然后仁可成”，这个仁是仁爱。爱的原点，“父子有亲”。“不爱其亲，而爱他人者，谓之悖德”，尤其父母对一个人恩德最大，所以首先是知父母的恩，爱父母，侍奉父母。所以“君子为人，必专心致力于根本”。“君子务本”，根本建立了，“本立而道生”，道德就会随之产生，他的道德涵养，他的仁爱心生了。当然我们延伸开来，这个“道”可以是家道生了，孝顺为齐家之本。这个道可以是事业之道，事业要做成，信义为立业之本。我们想一想现代人的思惟，当然现代人包含我们自己，我们要去经营一个事业，我们首先最看重的是什么？我找人脉，我的办公室要气派，让人家看了不会小瞧我，我要很快赚到我第一桶金，都是这样的思惟，这样的思惟有没有抓到事业的根本？所以现在的家业、事业，甚至于是道业、学业，情况如何？在二十多年前，那时候看到一个数字，中小型企业平均寿命二点九年，大型企业平均寿命七到八年。我看到这个数字就想像一下，中小型企业二点九年，一上就下来了，可能这中小企业还得很多亲戚朋友借钱，那这不是玩玩家家酒胡闹？这二点九年结束，不是没事了，可能一堆债务在里面。大型企业才七到八年，而且大型企业的话，员工有多少？你们要好好经营，影响的面也不少，几百人都有可能，甚至上千人，还有一些企业是上万人的。我见过一些很好的企业家，实在讲他不是为了赚钱，他是一种责任，这么多人跟我这么久了，我有责任把他们照顾好，这叫义，他的思惟，信义为立业之本。
所以这一句，我们跟“大学之道”合在一起看。首先我要自爱，自觉，明明德，我要恢复明德，我的整个思惟言行都要务本，我的道业才能成。所以修行就是改心，我们的心在我们成长的环境里面，容易形成舍本逐末。为什么？因为功利享乐主义盛行，我们或多或少都受影响。功利就是什么？只看眼前，甚至还不择手段。“德者本也，财者末也”，古人这句话重要。记得台湾有一个企业家，可能差不多四十年前，他的事业做得不错，当时候台湾证券业很红火，他就跨行做证券业，隔行如隔山。人事业很成功的时候，其实祸福相倚，危机可能也跟着产生了。为什么？人有成就的时候，这个心容易膨胀，容易觉得自己无所不能。少年得志大不幸，很年轻就有一点作为，他的心态就产生我很了不起，他谦虚的态度就保持不住了。谦卦是六爻皆吉，“谦受益”，这个谦虚的心没保持住，慢心就会增长。“满招损”，一自满傲慢，会招来灾祸。荀子也说“凡百事之成也，必在敬之”，恭敬谦卑，这事一定成；“其败也”，这个其败也，代表他前面成了，最后又败了，“必在慢之”，慢心起来了。《群书治要》里面提到“靡不有初”，这个初就是开始，都有很好的开始，“鲜克有终”，能够善始又能善终的不多，所有都要有恒心毅力。
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