如果我们忽视了道德教育而专注于制度建设，就会导致老子所说的，“法令滋彰，盗贼多有”。我们的法令条款一天比一天的更具体、更细致、更严密，愈来愈多，但是社会并没有因此安定和谐，相反，违法乱纪的人、钻法律空子的人，却愈来愈多。比如说食品安全问题很严重了，有人就说必须要设立食品安全法，加大监督和惩罚的力度。现在恐怖事件出现了，又有专家呼吁必须设立反恐怖法。这个法律条款愈来愈多，愈来愈细致，渗透到生活的方方面面，但是社会因此安定和谐了吗？所以什么是本、什么是末，我们确实要认真的去思考。
就像在一九九九年，我自己也是因为崇洋媚外，对自己的文化没有信心，到英国去留学。结果来到了英国的超市里就看到有一句话，叫ＣＣＴＶ在运行。诸位朋友，什么是ＣＣＴＶ？在我们中国ＣＣＴＶ是中央电视台的简称。所以当时我觉得很惊讶，说你看这个中央电视台的影响满大的，到英国的超市都能够收看得到。结果时间久了才发现，这个ＣＣＴＶ不是中央电视台，是中央监控系统的简称。意思是说我们这个超市有中央监控系统，你的一言一行、一举一动都被监控之中，所以你不要想著去偷东西。当时我们到那个地方，那个时候大陆还没有这些东西，觉得很奇怪，觉得自己也不被人信任，一举一动都被监控之中，觉得很不舒服，你看人与人之间最起码的信任都没有。结果四年多我回到国内，发现中国人学得很快，各大超市、公共的场合、主要的街道，都有了监控系统摄像头，你的一言一行、一举一动都在监控之中。我们现在很多的破案也确实是要依靠这些高科技的手段，但是问题是这些监控系统、科技手段愈来愈发达，是不是违法乱纪的人因此就愈来愈少了？并没有因此而愈来愈少。
所以有一次我们去参加一个国际会议，有一个西方学者，她是一位女士，她用非常讽刺的口吻说，她说你们中国人千万千万不要盲目的向西方学习。为什么？因为我们的西方国家并不像你们想像的那样理想，恰恰相反，还出现了你们几千年前的老子所描述的情形。什么情形？很难得，她当时就引用了这句话，“法令滋彰，盗贼多有”。所以你看一个外国的学者，她能够引用老子的话，警惕我们中国人不要盲目的向西方学习，而我们很多中国人却到国外去学习他们所谓的先进的东西。所以我自己也非常的感慨，自己走了很多的弯路，把大好的青春年华都用在学习英语上了。比如说我们从初中开始就要学英语，一直学到了博士。而且直到现在，各个重要的考试都要考英语，所以大家对英语看得很重。但是遗憾的是什么？读不懂自己的文言文，读不懂老祖宗的教诲，这是一件多么让人遗憾和悲哀的事情！所以我现在是非常非常的后悔。
你看我们在大学的时候，每一天起得很早，在校园里读诵。大家现在也可以到中国的大学去调查一下，每天早晨起来读诵的都是什么？基本上都是英语，很少有人在读诵圣贤经典，读诵四书五经的。所以浪费了很多的时间，这个确实是非常遗憾的事情。当然也有好处，很多中国学生到了国外反而对中国传统文化生起了信心。不仅仅是我自己有这样的体会，我遇到也是人民大学的一位博士生，我去参加他的论文答辩。结果他到英国去访学一年，遇到了一位英国的汉学家，他在和他交流的过程中发现，这个英国的汉学家对中国传统文化非常的赞叹。他本来是到英国学习西方欧洲的哲学，但是没想到，反而到了英国对中国的传统文化生起了信心。所以现在这个时代确实不是西风东渐的时代，而是东风西渐的时代，我们以后确实应该把中华博大精深的传统文化弘扬到世界各地。
现在的西方国家因为忽视了道德教育，专注于制度建设，所以也出现了监狱以人满为患，政府以警察短缺为忧的弊病。在《群书治要．袁子正书》上也提醒我们，他说“不能止民恶心，而欲以刀锯禁其外，虽日刑人于市，不能制也。”你不能制止人民作恶的心，而只是以刀锯刑罚禁止人外在的行为，就是你每一天都在外面执行死刑、执行判决，都不能制止作奸犯科的事情发生。在《汉书》上也告诉我们，如果我们只是重视法律的严苛，而忽视了道德教育，会出现什么现象？会出现“法出而奸生，令下而诈起”的现象。这句话说得很形象、很到位，说这个法律一出台，奸诈的行为就生起；这个命令一传达，欺诈的行为就产生。就像以汤止沸、以薪救火一样，只是使事情愈演愈烈，而于事无补。所以这些论述都告诉我们，在反腐败的过程中要重视伦理道德的教育，因为人心正则国治，人心邪则国乱，诸多社会问题产生的根源就在于人心坏了，要挽救人的良心必须靠伦理道德的教育。
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