在《孟子》上有这样一句话，他说“君之视臣如手足，则臣视君如腹心”。领导者把被领导者当成是自己的手足一样加以关爱，你发现你的下属，被领导者是怎么反馈你的？他会加倍的回馈，他会像关爱自己的心腹一样来关爱领导。相反“君之视臣如犬马，则臣视君如国人”，这个老板把员工雇用来，认为我花钱，你给我当牛做马就好了，他把他当成犬马来使唤，结果你发现这个员工是怎么回馈他的领导的？他会在下班的时候，在超市里遇到了老板，一低头装没看见就过去了，就像一般的国人，没有太多的亲近。更有甚者，“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”，领导者把被领导者看成是泥土和草芥一样那么低贱。就像我们现在山西的一些矿难的矿主一样，把这些矿工雇用来，连最起码的生命安全都不能保证，就是要榨干他的最后一滴血汗，结果怎么样？把他们的命视为泥土和草芥一样的不值钱。这个矿工，说起他们的老板的时候，都是这样的态度，说我们那个老板，简直就是一个吸血鬼，甚至连吸血鬼都不如，说起来就像敌人一样加以痛恨。所以你看这短短的几句话，就把一个领导者应该怎么样对待下属、对待员工的态度，给阐明得淋漓尽致。
所以我们看到现在很多的西方学者，都批判中国人不讲人权，后来我们去参观了很多用传统文化做企业的这些企业之后，我们突然明白了，为什么中国古人他没有人权这个观念，原因在哪里？原因在於，在这种君仁臣忠的伦理道德的教育下，根本就不需要讲人权。也就是说，这个员工他最基本的，法律规定的那些权益，这个老板都给保护到了、都给满足了，而还有很多法律没有规定到的权益，他都给员工想到了，比员工自己想的还更加周到，在这种条件下，还需要员工用人权跟他去讲条件吗？所以我们看似落后的东西，实际上秘藏著时代最先进的东西，这个是日本当代著名的思想家池田大作先生所讲的，他说一般人认为是落后象徵的东西和这样的国家，实际上秘藏著时代最先进的东西。但是正因为它是秘藏著，所以很多人都认识不到，还对它误解了，对它妄加批判。
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