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见利思义 见得思义

刘余莉教授主讲  编辑:弟子规公益网

 
   中国古人说,“见利思义”、“见得思义”。看到利益现前,马上就想它符不符合道义。我们看一看中国古代的读书人,他们都有这种态度。譬如说我们看到一个刘庭式的故事,讲的就是刘庭式怎么样见得思义的故事,我给大家放一下,(放影片)。这一位刘庭式他是和苏轼同朝为官的一个人,在年轻的时候,曾和邻居家的一个女子口头订婚了,后来他就去上太学,五年之后考中进士回乡,但是这个时候才知道,和他订婚的这个女子双目失明了。女子家的人就说,我这个孩子已经双目失明,就不配再做你的妻子了,这桩婚事就这样算了。但是刘庭式信守良心、信守承诺,坚持要娶这个女子过门。结果这个女子过门之后,也是非常的感恩,对刘庭式照顾得很好,也给他生了两个儿子,这两个儿子教育得也都很好。后来刘庭式到高密去做通守,也就是太守的助手。当时的太守就是苏轼,在这个过程中,他的妻子就得病过世了,刘庭式就哭得很伤心。苏轼为了劝告他,就说我听说人是因为美色才会生起情爱,因为情爱才会有悲伤的感受,而你的妻子她又不是个美人,还是一个双目失明的人,有什么哀伤可言?这个刘庭式听了之后就说,他说我所哀痛的只是因为我丧失了一个曾经和我同甘共苦、筚路蓝缕的妻子,我并没有想到她的双目是失明的。如果如你所言,一个人因为美色才会生起情爱,因为情爱才会有伤痛的感受,那你看一看在大街上,每一天挥著袖子、挥著手绢,挑逗你、勾引你、诱惑你的那些红尘女子,她们每一个人都长得很美,她们每一个人都可以做你的妻子了吗?这个苏轼听完了非常的惭愧,他也更加佩服刘庭式的德行。

  像这样的读书人,在中国历史上可以说是数不胜数。但是遗憾的是我们很少把这样感人的故事搬上银幕,我们搬上银幕的都是什么?都是宫廷的勾心斗角,尔虞我诈。其实这些都是现代人,以现在人的心理来编写、演绎古人的故事。这些让青少年看了以为我们的历史,就是这样一部勾心斗角的历史,怎么能够对我们的文化生起信心?所以如果我们看到这四个字“财色名利”,如果有一个字放不下,过分的贪著都会给自己的人生招致灾祸。所以古人把这些东西称为身外之物。为什么称为身外之物,这也体现了我们古圣先贤的智慧,他提醒你,一个人连自己的身体都不能够控制。譬如说你想年年十八、青春永驻、不得病,你能做得到吗?你想自己记忆力很好、很有智慧、一目十行、过目不忘,你能做得到吗?我们连自己的身体都无能为力,不能控制,请问在这个世界上还有什么东西是你能够控制的?我们想来想去一看,没有一件事是我们可以控制的,而对於那些不可控制的东西,你非得要去占有、要去获取、要去控制,非常的执著,你这不是和自己为难吗?所以中国人说理得心安。现在全国上上下下、贫富贵贱的都是身心不安,都忙忙碌碌的在那妄求,原因在哪里?原因很简单,就是因为不明理所导致的。所以我们学了传统文化之后,深深的感受到,我们今天反腐倡廉的工作之所以取得的成效不够明显,没有达到预期的目的,一个很重要的原因就是我们没有学习《群书治要》,没有弘扬传统文化。如果我们每一个领导干部都能够认真的读一读《群书治要》,那我们相信人人都明理,人人都能够做到理得心安,君子坦荡荡。这个是给我们讲的戒贪。
 

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恭摘自 56-138-0001
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