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用人一定要“尊贤使能”

刘余莉教授主讲  编辑:弟子规公益网

 
  在用人方面一定要“尊贤使能”。鲁国的国君向孔老夫子来请教,他说我听说向东扩展房屋是一件不吉祥的事,这件事可不可信?就像现在很多人特别喜欢看风水,说这个门朝那边开,这个桌子往那块摆,才更吉祥。孔老夫子怎么回答,他说我听说天下有五种不吉祥的事,而向东扩展房屋并不包括在其中。哪五种不吉祥的事?“夫损人而自益,身之不祥也”,损人利己,给自身招致不祥。“弃老而取幼,家之不祥也”,放弃了老年人不管,所有的关爱放在了孩子的身上,给自己的这个家、家族招致不吉祥。“释贤而任不肖,国之不祥也”,把贤德的人都放任,不去任用,任用的全都是不贤德之人,这是一个国家的不吉祥。“老者不教,幼者不学,俗之不祥也”,老年人,上了年纪的,有经验的人,不愿意去教导年轻人,年轻人没有谦虚好学的心,也不愿意向老者去请教,这是社会风俗的不吉祥。“圣人伏匿,愚者擅权,天下不祥也”,圣贤人都隐居、伏匿、藏起来了,那个愚钝的人把持了领导的位置,这是天下的不吉祥。所以世间有五种不吉祥的事,而向东扩展房屋并不包括在其中。而孔老夫子说的五种不吉祥,有两种国之不祥、天下之不祥,都是和不能够任用贤德的人有关系。什么是贤德的人?就是能够身体力行圣贤教诲教导人孝悌忠信、礼义廉耻道理的人。换句话说,就是像我们上净下空老和尚这样的人,特别应该受到国家的尊重。在《群书治要》中,其实也有这样的阐述。它说,自己能够说又能够行,这是国家国宝级的人物。如果你能说,但是做得还不够,这是国师级的人物;你说的都没错,但是你在力行中,你还做得不够好,这是国师级的人物。我们的老法师实际上是国宝级的人物,特别应该受到尊重。

  在《尸子》上就对任用贤德的人,它的重要性做了一个比喻,它说你看你们家的房子著火了,有人帮你把火扑灭,你一定会对他感恩戴德。但是上了年纪的、有经验的人很早就告诉你,要把墙的缝隙涂好,把这个烟囱弯曲一点,让你终身没有失火之患。但是你却不知道对他感恩戴德,你还觉得这样的人很麻烦、很唠叨,把他的话当成了耳旁风。现在一个人被关进了监狱,如果有人能够帮他解除牢狱之灾,他一定会对他感恩戴德,他们家族的人都会对他感恩戴德。因为他出了监狱可以照顾妻子、赡养父母、教育儿女,所以他们全家的人都对他感恩戴德。但是问题是什么?教导人仁义慈悌的道理,让你终身没有被关进监狱的祸患,但是我们却不知道对这样的人感恩戴德。所以我们看了这样的话,其实就明白了,为什么我们的道德教育不得力?对於那个真正贤德的人,能够教导人孝悌忠信、礼义廉耻道理的人,没有被尊重。如果我们国家真正尊重这样的人,才可以真正防患於未然,让人根本就不去犯罪。
 

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