“礼者，体也，履也。统之于心曰体，践而行之曰履。”这里告诉我们礼有体，体是什么？体是它的心。履呢？这个履就是实践的意思。在心，就是表我们对一切人事物恭敬的态度，进而体现在我们外在的行为上，所以叫践而行之曰履。这里我们看到它的体是什么？我们《大学》当中的“格物、致知、诚意、正心”，这叫统之于心。格物就是格除我们内心的贪瞋痴慢疑的五毒烦恼，格除我们怨恨恼怒烦的烦恼，格除我们禁不住财色名食睡的这种诱惑。我们不断的要把我们的欲望要降低、要降温，自然而然我们的欲望不断的减低之后，我们的良知才会显现，我们的智慧才能够得到提升。我们的烦恼轻智慧长，我们才能够真正表达出我们的诚意，我们的心才能够提起真正的正念。所以统知于心是正我们的性情，这是内圣内学；反过来表现在外的，是身修、家齐、国治、天下平。所以礼是什么？礼是我们修身的工具，是要把仁义道德在我们的行为当中体现出来，践而行之就会和万物，人与人和睦相处，人与物和睦相处，人与天地自然都会和睦相处。
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