元朝真定县（今河北正定）有一位叫朱显的人。元世祖至元年间，朱显的祖父卧病在床，想到自己随时都会撒手人寰①，于是他决定在弥留之际，将家产按等份分好，还立下了字据，把后事交代得非常妥当。

    英宗至治年间，朱显的哥哥不幸过世了，留下了几个嗷嗷待哺的孩子，家里一片萧瑟凄凉，令人分外感伤。看到侄子们孤苦无依，朱显非常地难过，因此，在日常生活当中，他对侄儿彦昉等人有着特别的照顾，把他们看作是自己的亲生孩子一样，无微不至地关怀。

    看到侄子们年纪这么小，还没有能力自立，如果就这样把财产均分，各奔前程的话，那有谁能够关心到孩子们的教育？又有谁能在身边料理他们处理不了的种种问题？如果没有人帮助他们撑起这个家的话，往后的情形将会怎样？将他们放任不管的话，于心何忍？想到这里，道义之情油然而生。

    于是，朱显就对他的弟弟朱耀说：“父子兄弟，本就同气连枝，不可分离。现在，哥哥已经离开我们了，他的孩子那么小，无论是情理还是道义上，我们都需要代替哥哥，来履行长辈应有的责任，把侄子的生活安顿好，让他们没有后顾之忧。此外，如果没有长辈在他们品行上，日日督导的话，又怎能培养他们的厚道善良？所以我们是不是不要分家，全心全力来看护和照顾？”

    平日，哥哥总是在默默地关怀年幼的侄子，那么地真诚无私，弟弟被他深重的情义所感动。而今，哥哥又为了侄子，而决定放下这笔丰厚的遗产，让整个大家庭共同来分享。对哥哥无私的心怀，他由衷地佩服与敬爱。

    于是，他们一同来到祖父的墓前，把祖父留下来的分产证明，全部焚毁。从此之后，这一家继续其乐融融地共同生活在一起，互相关怀照顾，非常地温馨。

    年少就失去父母，这真是人间的至痛。如果没有亲情的力量来维持家庭的温暖，那孩子如何心智健全地成长呢？如何培养对周遭一切真诚的关怀，拥有积极向上的人生？在侄子们最为艰难的时候，如果还分家分财产，情何以堪？朱显的焚券，不但是尽了兄弟应有的手足情义，也是对父母尽最大的孝心。

    兄弟同气连枝，对父母而言，都是亲生的骨肉。而对于祖父母来说，这些儿孙都是他们最疼爱的人。兄弟姐妹同根同源，就像是从同一棵树生出来的枝杈一样，彼此亲密无间。

    在祖父的眼中，儿孙都同样可爱，因而一视同仁，平等关怀。这就如同父亲看待自己的孩子一样，并没有轻重厚薄之分。因此，一家人相互扶持照顾，是天经地义的，就像一只手帮助另外一只手一样，何来分别之有呢？

    朱显和弟弟朱耀，看到侄子们生活贫困、无依无靠，于是将祖父留下的田产证明全部烧毁，一家大小继续生活在一起。实际上，这不但没有违背祖父的遗愿，反而深深地慰藉着祖父的心。哪一位父母不希望自己的儿孙贤德孝顺，互相关怀帮助？父母那期盼牵挂的心，是永不磨灭的，就算是远隔天涯，也要把自己对孩子深深的爱，带到另一个世界去。

    孝顺的朱显，深深体会到父亲对子孙的关怀疼爱。立下均分财产的证明，正是源于这样的爱；而今将它全数烧毁，更是从根本之处，透彻理解了爱的真义。这良苦的用心，更加显扬了朱显的一片孝心。因为天下没有一个父母希望见到儿孙分了财产之后，反而更加贫困、拮据。

    综观现代社会，这种浑朴厚道的心性和行为，已经越来越少见了。甚至有许多人，在父母还健在的时候，就很想要得到父亲的财产。曾经听一位朋友说到，有一次他儿子看过电视之后，就问父亲说：“爸爸，如果你死了之后，你的财产就全都是我的了，对不对？”

    当时，孩子才七岁，他的父亲听到这样的言语，非常地难过。到底自己对孩子辛勤地养育为的是什么？为什么孩子这么小，就会讲出这样的话来？他内心十分感慨地说：“在这种仁义道德废绝殆尽的社会当中，将来年纪大了的时候，养儿防老是不可能实现的，唯有自求多福，才是最好的保生之道。”伤感的话语，令人感慨莫名。

    这确实是一个非常严重的教育问题。孩子看了电视之后，竟然说出这样的言语，为人父母的人，是否曾经考虑过，电视媒体，网际网络，它们的危害性、它们污染的程度，到底有多深、有多强？我们一定要正视这个问题。

    因此为人父母的人，有没有认真地去了解，孩子们所看的到底是什么样的节目？是否注意到，电视的污染，网络的影响，对孩子的品德、思想，所产生的种种负面作用？

    期望天下的父母，能从日常生活中，切实关注自己子女的教育问题，多着重德行的培养才能防范于未然。如果我们能为他们多讲解一些教忠教孝的德育故事，从生活的一点一滴开始，建立孩子孝悌的观念。深信，将来他一定能够成为一位孝顺而又贤德的人。

【注释】①寰：ｈｕáｎ，广大的地域。