身边朋友（提到他是一个中学生）成长环境不同，学习传统文化后回到自己的生活环境。请问老师，我们要如何面对？
这是个孩子、中学生问的问题。我们成人有没有这个问题？学了以后，“要回去工作了，要面对不是学传统文化的人”。告诉大家，修学最重要是度量。我们可不能学了以后，只能跟有学的人相处，没学的不能相处，那度量不是愈变愈小？好恶、爱憎不是愈来愈重？你跟没有学传统文化的人相处，你还能时时看到他的优点，这个才是修养。是吧？这才是落实“见人善，即思齐”；这才是落实“事诸父，如事父，事诸兄，如事兄”；“凡是人，皆须爱”。
其实我们想一想，我们学了以后，时时都是爱敬存心，会不会跟人家融不进去？不会。怕的是我们第一个对人有要求，求不得，自己就生烦恼。所以修行，不要求别人，要求自己就好。再来，可能会遇到，人家把你当异类看。会不会？当别人把你当异类看的时候，要想到哪一句话？“人不知而不愠”；再来还有一句，“反求诸己”。我们干嘛表演的像异类给人家看？能恒顺众生的人可以和。（准备在黑板上写）没黑板哪？你看，这就是我的执着，有没有看到？人随时在增长执着都不知道。所以时时都是道场，随时把分别、执着放下。我们都太容易拿以前的经验去量这件事，量这个人，都是执着。
今天我们学了以后，“反求诸己”，我们没有体恤对方的接受度，所以做出来的动作让人觉得“不能接受”。请问大家，有没有遇过同修，人家学了以后没被人家当异类的。有没有？有。所以当异类也不是全部的人都当异类。那要去挖宝，那些怎么可以学了以后不当异类。大家有没有去请教过那些，他学了以后人家也没有觉得他有什么不能接受的。或者很奇怪的，只觉得他愈来愈亲切，愈来愈舒服，愈来愈能接受他，从来没因为他学传统文化对他有什么看法。“润物细无声”，这就是他没有要求，他内心没有控制，自然而然，人家不会觉得他奇怪。
当你学完之后，回到家里面去，是想着“我要鞠九十度躬，因为我是学《弟子规》的，回来露两招给他看”。还是我们一进去，心变得很柔软，“我这个九十度下去，他一定跳三步”。这个时候就，“先生，你好”，点一下头，他会不能接受吗？倒杯热茶来，他会不能接受吗？可能你一倒过来，“哎，你今天有点不正常。”这句话过来了，有没有不舒服？“我都这么做了，你还说我不正常！”你看，那还是自己的贪瞋痴在起作用了。
所以大家要不做异类，要记得郑瑞琼校长那一句话，“假如你是棉被，任何东西丢过来，会不会反弹？”这句话记住没有？五十三参，无所不在。anytime，anywhere。我们有个同仁纠正我的发音，anywhere，是啊，“随时”，那个很深刻，很宝贵的感悟。我们马上随文入观，我就要学这个样子，任何东西来统统不会反弹。先生这么一讲，“哎呀，老公啊”，女孩子要学会撒娇，撒娇很好用，所有的气遇到撒娇，马上就没法了，“好啦，好啦。”“我以前都不正常，我现在很正常，我以后也会很正常。”
当然，我们也可以了解到现在这些学校环境，孩子们没学，可能他回去面对同学的一些看法，都难免心里还是会有一些负担。没关系，它是一个过程，日久见人心。当朋友都觉得只要他有需要你马上帮忙，然后又对人家很有礼貌，从来也不挖苦别人，慢慢的他就会认同你了，认同有时候也急不来，不可操之过急。至于有一些朋友、同学，拉你去做不好的事、浪费时间的事，有没有可能？怎么办？这也是人生的功课。“事非宜，勿轻诺，茍轻诺，进退错”，每个人都要学会拒绝，但你拒绝的时候要柔软、要体恤人情。虽然他找你去，可能是去看电影，浪费时间的，但是毕竟他来邀请你，他也是一份朋友的情。不要学了传统文化，变得很没人情味、很冷漠，这样不行。“每次你要做什么都会想到我，真是够朋友。很抱歉，今天刚好我妈我爸、还是我家有什么事，我要回去帮忙。我要“亲所好，力为具”，我最近学习《弟子规》，要好好落实。抱歉，我要回去帮我妈。”这么一讲，同学也不可能勉强你，朋友也不可能勉强你。你又肯定了他够朋友，同时我们也没有勉强自己去浪费时间。
所以拒绝的时候有很好的挡箭牌。是什么？父母。有成家的，妻儿。为什么？这是人生最重要的道义。你这么讲，一般的人他不可能勉强你了。
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