学习指南
当前位置:首页 - 学习问答
 
 

在针对事物的看法时如何才能客观?

蔡礼旭老师  编辑:弟子规公益网

 
    问:下一个问题,一般的人都有妄见,请问在针对事物的看法时,如何才能客观?
 

    答:这个问题问得好,诸位学长,你们觉得遇到事情的时候怎么做才能客观?心地清净。就好像那个湖水照大千是吧?好,回答得真好。
 

    来,还有没有?依照经典对照。非常好。
 

    再来,王学长。哦,“依了义不依不了义”,非常好。那这个可能要说四依法,“依法不依人”,所以刚刚说要对照经典才客观。“依智不依识”,依智慧,其实我们刚好刚刚讲到的,五蕴,就是说你是依照智慧,而不是依照人心里的分别、执着去做判断。你不能说谁说的、谁说的,怎么样。因为经典,它是性德流露出来的教诲,它是依智慧,不是依人的这个分别、执着的看法。依经典不依人。“依义不依语”,依据正确的道理,不要太执着文字,“依义不依语”。“依了义不依不了义”,这个“了义”就是能彻底觉悟的方法,不要依不能彻底觉悟的,这是一个说法。另外还有一个说法是什么,这个方法你能得力,对你好;这个方法虽然很好,你用了不得力,那也不好。首先也是可以自己用得上、适合自己的方法,这个也值得重视,用这个方法。
 

    再来,“依义不依语”,这很有味道。比方,“只闻来学,未闻往教”,大家听过吧?只闻来学习,没有说老师去教的,是吧?那又有一句话叫“为诸大众作不请之友”,人家没开口,我们主动去。请问这两句话有没有矛盾?是不?那这个时候你不能依语了,要依义。义就是什么?缘分还没到,你去了不是攀缘吗?所以说“只闻来学”,那个“来学”不是他来的那个动作,是什么?是很重要的他主动的心出来了,那就是最重要的义理了。是不是?所以他会来,代表他主动的心出来了嘛。那“为诸大众做不请之友”,是他已经发出来了,你感觉到了,你就主动去了,他缘成熟了嘛。

    所以,我记得我在海口的时候,我都跑到仉老师、王老师家里去吃饭,这个秘密你们不知道,知道?我已经没有任何秘密了,这样才像一家人。这个时候你就主动去了,因为每个人性格不同,他们的性格比较腼腆,讲不出口,哎,我自己去,不请自来,那这个就是缘很自然。所以后来,他们两个说要辞职,把我吓坏了,“拜托,你冷静思考,不要太冲动。”因为他们都是那个很好的学校的模范老师,都是优秀班主任,结果他们辞掉了,校长还来找我:“哎呀,你怎么把我们最好的老师拿走了,这怎么叫传统文化?”我都不知道怎么回答他。当然,必须尊重当事人自己的抉择,去承担。
 

    好,这个是“四依”,也很好,那我们在面对事的时候能客观去分析。
 

    来,还有没有?怎么做会客观?调查研究。嗯,这个很重要,有一句话叫“没有调查研究就没有发言权”,是吧?当然这个调查研究就是客观的了解状况。这个又另外一点,“兼听则明,偏信则暗”,这个在团体里面又是一个重点。为什么?人很难达到心平气和,所以他讲话一定会有偏颇,所以说不能听片面之词。“兼听则明”,充分了解;“偏信则暗”,你只听某个人讲就全相信,那可能就会偏颇掉。
 

    很好,大家都讲得非常透彻,重点、方方面面都提到。
 

    还有一句话叫做“八面玲珑”,这个也是客观在分析事物。八面:因、缘、果、理、事、体、相、用,从这几个角度去分析事情。
 

    可能后面比方说“体相用”,我们做人的体,是真诚心;相:怡吾色,柔吾声;用:让人如沐春风。这个就是体、相、用。每一件事情我们能分析它的道理在哪里,每个道理我们怎么样落实在事相当中。理事圆融,理事不二。再来,什么原因造成这个结果?什么条件、缘分造成这个结果?或者现在具备了什么样的客观条件?缘,就是条件。你都可以分析了,这样对很多事物的判断就比较客观。


   本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/wd_131101.asp,欢迎转载,感恩!

 
恭录自老师演讲录
感恩老师! 

发布日期:2013-11-01

取消

付款码

扫码支持
长按识别二维码或扫一扫

返回

 
 
       
   
   

深圳弟子规公益网   关于弟子规公益网站