|
问：之前曾看到这一句，“我们的一切行为都是心的辐射”，请问老师这句话与“用心如镜”该如何理解？
答：我们一开始用“用心如镜”是在强调他“境来不拒，境去不留”。我们看，“境来不拒”，谁来照镜子它不都照吗？有没有哪一个镜子，那个人来了，“我不照你，你没资格”，不会吧？所以境来不拒，他不挑，他不贪，他平等心对待一切境界，安住，面对，“境来不拒”。“境去不留”，这一件事情已经经过了，不贪心，不贪着，不怨恨，不愤怒。对好的不贪着，对不好的不记恨，不抱怨，这个叫“境去不留”。心里还是清清净净的。所以我们学镜子就学它的清净心，不染着，是这个意思。
至于您提的，所有的行为都是心的反射，我个人的看法觉得，比较像照镜子。镜子呈现出来的，跟我们的这张脸有关系，是吧？你对镜子笑了，镜子当然对你笑；你对人好了，人当然对你好；你对着镜子哭，人家当然对着你哭嘛；你愤怒了，当然镜子回来的就是愤怒嘛。“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”。所以假如觉得身边的人给我的脸色都很不好看，可能是我们的脸色也不怎么好看。
我曾经有一个朋友，是真实的，他看他一个同学很不顺眼，然后又不敢骂他，可是又很恨，然后就拿一张纸骂他，骂得很难听，批评他哪些问题、哪些缺点，写写写，写下来。结果刚好那一天他走过来，走过那个同学的桌子，发现那个同学也写了一张纸，也是骂他的，结果一看，哎哟骂得差不多。他就体会到，真的，心中有佛，见人是佛，心中有粪，见人是粪。你觉得人家怎么样怎么样，人家也觉得你怎么样怎么样，所以都互相感应。
所以好像有一个故事是这么说的。有一个媳妇看她婆婆很不顺眼，她婆婆这里也不是，那里也不是，然后就跑去找医生，就给医生讲：“有没有哪一个方法，吃什么药，不会马上死，慢慢慢慢会死掉，我拿给我婆婆吃。”一吃死掉了，人家会说是她害的，所以慢慢吃。这个医生可能很有修养，他就拿了一个药给她，然后说：“这个药，妳得要对她最好，药效才会起作用。妳要回去，用尽妳一切对妳婆婆好，这个药就会发挥作用。”她拿药回去就全心全意对她婆婆好。结果她对她婆婆愈来愈好，她婆婆也对她愈来愈好。过了一段时间，她觉得婆婆跟妈差不多了，一想到说，哇，那个药吃这么久了，可能要快发挥作用了，赶紧跑去找这个医生：“哎呀，怎么办，我不能毒死我婆婆。”结果那医生说：“那个是维他命。”所以她就体悟到了，真的是你怎么对人，最后就会回来人家是怎么对你。不能感动人，是自己诚心还不够。所以《了凡四训》说，“皆己之德未修，感未至也”，自己德行还没修到，还没有感应回来。
本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/wd_131115.asp，欢迎转载，感恩！ |
