如何互相劝谏使团体有正气？尤其是面对比自己年长的学长
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蔡礼旭老师 |
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请问在共修的团队当中如何互相劝谏使团体有正气？尤其是面对比自己年长的学长，总觉得不好意思，会打击别人的信心。
我们首先，刚刚讲的，做任何事情要很清楚我们的目的。劝他的目的是什么？是希望他受益。所以劝的目的绝对不是要他听我的。为什么我们劝人会生烦恼、会发脾气？因为我们其实把目标搞错了，已经变质成控制的欲望，“你要听我的，我为你好”，而且这个理由还堂而皇之。既然要让他受益，那他得听得进我的话他才能受益。他怎么能听进我的话呢？第一个要有信任，我们好像是在四十集的时候有跟大家有交流到，首先要信任，而且怎么信任？你要懂得付出、懂得看到他的需要，甚至于你自己身边的人，你要懂得先尽你的本分，他就会信任你了。信任够了，规劝的时间比较成熟。
再来，规劝，我们的态度要对、方式要对、时机要对，所以《弟子规》这句讲得太好了，“亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声”，这是很温和的态度去劝。成人多半会比较在意面子，所以不要让他难堪，态度要温和，不要很冲。而且要归过于私室，不要在其它人面前去劝他，这样对他，他可能也不能接受。
“谏不入，悦复谏”，这个“悦”是他高兴的时候，就是你要找时机点再劝。第一次劝不动，找下一次时机点再劝。再来，自己绝对不能动气，而且还要有耐性。“复谏”就是一而再、再而三，不厌其烦。“号泣随，挞无怨”，这又提醒我们，我们好意劝他，他还骂我们，他还误会我们，他还指责我们，你难不难过？你要能不难过，这叫人不知而不愠，你为他好，他还误解你、还毁谤你，你还能平心静气对待，这个才是修养。所以这个是劝谏。
而且这些原理原则之外，它是很灵活的。比方你劝这个人劝了几句，你看他的态度能接受，你就继续讲。劝了几句，他那个脸色已经不好看了，你就赶紧鸣金收兵，你不要不会察觉人家的那个心态，还一直讲，讲到他都要快发飙了，你还在那懵着。或者你讲到人家已经在那里口吐白沫，他已经承受不了你还讲，那就是执着。“教人以善勿过高，当使其可从”。
而大家劝人不要太罣碍，只要这颗心守得好，不会有太大的问题。我们真心为他，言语就能流露出来，只要对方觉得你是为他好，一般就比较容易接受你的话了。那你看情况，能讲几句就讲几句，不要急就好。
今天我们劝人的时候，说总觉得不好意思，这个不好意思可能是自己的心态问题，我们期望，就是这个不好意思的心态是什么状况？是怕说劝完之后，再看到他好像怪怪的，是吧？因为我不清楚这个不好意思是怎么样个不好意思。
今天劝了人，见到他不好意思是谁的问题？是自己的心态问题，自己没有放下。劝完了一大堆想法，“他听不听？看到我会不会不高兴？”好多，太复杂了。直心是道场，我该劝是我的本分，“过不规，道两亏”，我劝了就放下了，他听不听我不强求，但是我绝对还是真诚对他。你没有什么不舒服，他很不舒服，但只要你没有什么不舒服，还是很真诚，慢慢他那个不舒服就不见了，他就觉得你其实是很为他好的，你不是对他有看法。日久见人心，不就转了。但是假如人家那个一点不愉快就把你吓得以后不敢去劝人了，那就有点太过了。人家对你的信任不会因为劝一次就整个打翻了，不会这样的。
只要我们言语得当，还不甚于会打击到别人的信心，只要你看到他承受不了了，赶紧话锋一转，再称赞他几句。有时候谈一场话要刚柔并进，刚了，看他不行了，柔；再刚，再……有多少缘分，讲多少话。尤其现在讲人，要先肯定他，你不要一开头砰砰砰炮火猛开，这个有点不尽人情了。“必须先美其长”，肯定他真的可贵的地方。“待其心喜”，他听了之后很受鼓舞、欢喜，“则善言易入”。
这个言语说实在的一讲，方方面面都得考虑。我们有一节课专门讲言语，到时候再跟大家来交流。好，今天时间已经到了。假如您的问题今天没有回答会睡不着的，今天找个时间，我再当面跟您回答；假如不会的，我们下节课再来回答，好不好？谢谢大家！这些问题我不一定是在课程研讨回答，假如觉得这些问题可以在课程里面融进去，我也会融进去。大家不要觉得说，好像只有回答问题的时候才是针对我的问题，可能在讲着讲着就把你的问题可能就解决掉了。我们很多时候，比方说讲了三个小时，就讲他那个问题，然后三个小时以后他又跑过来就讲那个问题。有时候我差点都要晕倒。因为他就觉得不是讲我的问题，他就执着在那里就不会在课程当中透过讲到的这些经句把自己的问题给化掉。
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