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如何培植子女人生福基

蔡礼旭老师讲述

 

    从小接受圣贤教诲

    “福田靠心耕”,当一个孩子从小所培植的就是一种善愿善念时,那他的起心动念都是在增加自己人生的福分。很多人认为,人的一生是要工作才会对社会有帮助,人老了以后,就无法对社会尽自己的心力了,一个人从二十岁到六十岁这四十年,才是造福社会的黄金时段。其实,当一个孩子从小就接受圣贤教诲,那他造福社会的黄金时段绝对不只四十年的光景。

    有一个孩子才两岁,他学完第一节《弟子规》的课回到家里,爸爸妈妈就问他:“你今天学了什么?”孩子不假思索的立刻回答:“孝顺父母”,这四个字铿锵有力,父母听了很高兴。第二次回来,父母都没有叫他,他马上去倒水给爸爸妈妈喝,这是他第二节课学到的东西。所以,一个接受圣贤教诲的小孩,从小就在利益家庭,也在利益社会。

    一个孩子假如从小接受圣贤教育,他的生命绝对不是从二十岁才开始发光。从几岁开始?如果这位妈妈怀孕的时候,就知道给他播放《弟子规》,给他听这些圣贤经典,这个孩子从出生就可以弘扬圣教,他的生命可以从小就有价值。从小读圣贤书的孩子,长大造福社会,他的智慧会与日俱增,他会愈老愈值钱。走到哪里,很多的后生晚辈都要亲近他,因为亲近他可以得到人生的启示,减少很多无谓的摸索。所以,接受圣贤教诲的人,他的生命不是六十岁结束,而是无论多老都很有价值。

    我们的老师释净空教授,今年已经八十三岁,走到世界各地,都有一大群的学生希望能得到他的教诲,不只是我们中国人希望得到他的教诲,现在世界各个宗教、种族都非常希望能亲近这位长者。所以,他的生命不会结束,因为他的教诲是从真诚心中发出来的,真诚心超越时空。《中庸》说:“诚者,物之终始”,真诚一定可以成就事情,而且至诚如神,至诚可以感通。用真诚心所表现出来的言语、行为,不会因为时空而改变影响力。因此,孔老夫子是否离开了世间?没有!他的精神长存,垂范后代。

    家长要有正确的认知

    范仲淹还活着吗?在二零零二年,大陆举办了一场全球华人读经的活动,马来西亚、新加坡、香港、印尼以及世界各地的华人,都来到了山东曲阜。其中邀请了一位特别嘉宾,他就是范仲淹的嫡传后代,八百多年以来,范仲淹的后代代代都很有成就。我在演讲中结识了这位范仲淹的嫡传后人,他的脸大大的,耳朵耳垂很大,一看就是富贵相。范仲淹的教诲,八百多年来还影响着他的后代子孙。这位长者在山东曲阜的活动中,把范仲淹的《岳阳楼记》谱成一首歌,而且上台演唱,当他唱到“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”时,相信范仲淹在天之灵,也会觉得他这一生真正有价值,没有白来。所以,当我们的孩子从小接受圣贤教诲,就知道用真诚、爱心去经营人生,相信他这一生的价值会永垂不朽。

    当你是为人父母、为人长辈,你究竟要让孩子经营出什么样的人生格局,这个很重要!你是希望他能垂范后世,还是希望他不要饿死就好了?我们的思想观念会直接影响后代子孙。做人要有志气,当我们知道中国文化可以解决这个社会跟世界的问题,我们应该责无旁贷,要勇敢走出来。勇敢走出来也不用抛头颅洒热血,从哪里开始?从自己修身开始做起,很多大事业都是从小处着手,一步一步做出来的。《大学》里有一句非常重要的教诲,“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”,意思就是说,无论他是国家领导人还是贩夫走卒,要想把国治好、把家治好,下手之处何在?修养自己的道德、学问。当你有道德、学问,就能齐家、治国、平天下。即使是很复杂的事,你把它抽丝剥茧,其实很简单。

    孩子从小有这样的存心,他已经在为家庭、为社会树立很好的典范,所以他的生命是从小开始产生价值。一个孩子从小知道“读书志在圣贤”,要把所学的道德学问奉献社会,当他有这样的做人处世的态度,那他一踏入社会就不会为自己着想,而是为社会付出,贡献他应尽的本分。量大福就大,有这样的心量,福一定大,等他进入晚年,福自然就来了。

    相观而善

    有个孩子才两岁多,他第一天上课,看到老师请了很多同学上台分享,在这周做了哪些孝顺父母的事情。学问贵在力行,学了以后,回到家里就要好好落实,所以很多同学说,他帮父母端洗脚水,削水果给父母吃。这位两岁多的小朋友,看到这些大哥哥、大姐姐都做到了这些孝行,让他生起效法之心。所以,大人教小孩是一个方法,小孩教小孩又是另一个好方法,所谓“相观而善”,他会互相观摩。这个孩子回家后,马上拿着茶杯去端开水给父母喝。

    他两岁多就有这样的存心,他已经在培植自己的福分。而他这样的行为是修身,也会感动他的父母,连两岁的孩子都知道端茶给父母喝,都知道处处为父母设想,相信他的父母也会感觉连孩子都这样,我自己更加要积极力行孝道,所以这个孩子已经开始在齐家。这个事例,我在中国大陆已经讲遍了大江南北,甚至于还扬名海外,讲到了马来西亚、新加坡、印尼。因为有这个孩子真实的修身功夫,我们才能推广这些事例,让更多人、让天下人都能引以为效法。

    福田靠心耕

    很多朋友说:我又没钱,如何种财布施的因?财布施绝对不只是钱而已,财布施有“内财”布施与“外财”布施两种。我们工作很努力,这是内财布施;劳力、经验、智慧,都属于内财布施。外财布施指金钱跟物品的布施。钱财的布施是不是捐的钱财愈多,福报就愈大?不是!我曾经看过一则报导,有一对农民夫妻,年纪很大,刚好他们家附近要盖医院,他们就把一生的积蓄捐出来买了一台救护车。大企业家捐几十万,他们也捐几十万,哪一个福报大?农夫是把一生的积蓄布施光了,他那一分爱心可以造福多少人的生命?而企业家的几十万,对他来讲只是零头而已。福田靠心耕,福分也是由心生,当我们能尽心尽力去布施,无论钱多少都可以种无量的福分。

    古代有一位女子,经过一座佛寺时,她就进门很虔诚的礼佛,而她身上只有两文钱,就完全奉献出来。方丈看了很感动,亲自出来为她念佛祈福,帮她回向。她后来成为皇妃,她富贵了,就拿着几千两银子来布施给这个佛寺,结果方丈没有出来,而是找了他的徒弟出来帮她念经回向。这位女子很好奇,就向方丈请教说:“以前我捐两文钱,方丈亲自帮我忏悔回向,现在我捐了几千两银子,何以叫徒弟出来帮我念经回向?”方丈告诉她:“你以前供养的两文钱是发自你的真心,所以我不出来帮你回向,对不起你。这一次你虽然供养了几千两银子,但是你的心已经没有前一次那样真切,所以请我的徒弟就可以了。”

    一个人的福田根源在于他的存心,只要有这一分真心,懂得常常舍财来救济他人,福报点点滴滴都在积累,自然果报就会现前。

 
《幸福锦囊集》连载学习篇之如何培植子女人生福基
 
 
 
   
   

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