弟子规：学生的规范。
弟：弟弟，同胞男子之先生者曰兄，后生者曰弟。
子：儿曰子，孩子，师称生曰子。
弟子：学生之别称；后生之称，指人弟者与人子者。
规：规范。

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排序：1
作者：网站义工杨学长
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《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李毓秀夫子的著作，其内容从《论语》、《孟子》、《礼记》等经典及传统家规、童蒙养正读本中摘录归纳，汇编而成，可以说全书并无新意，这也符合古人“述而不作，信而好古”的治学态度。涉及在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的规范和规矩。后经清朝贾存仁夫子改编并改名为《弟子规》，全文仅1080个字，以三字一句的形式编撰而成，内容浅显易懂，通俗押韵，易于读诵，很快流传于世。这本不起眼的《弟子规》辗转翻印，流传南北，成为妇孺皆知、历久弥新的修身读本。

　　《说文》“弟，韦束之次第也。”本义是次第。《尔雅·释亲》“男子先生为兄，后生为弟。”弟弟之意，同胞男子之先生者曰兄，后生者曰弟。《说文》“子，十一月阳气动，万物滋，人以为称。”本义是婴儿。《礼记·哀公问》“子也者，亲之后也。”儿曰子，孩子。《说文》“规（規），有法度也。从夫，从见，会意。”正圆之器曰规。引申为准则、规范。

　　《弟子规》讲“孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁、学文”，这些做人最基本的准则、道理是跨越时间与空间的，无论是古人还是今人，无论是中国人还是外国人，统统适合学习。《易·蒙》曰:“蒙以养正，圣功也。”古人重视启蒙教育，所谓“三岁看八十”，《弟子规》堪称启蒙养正的最佳读物，内容浅显而易懂，易于读诵与落实，内中有具体的细则指导，为孩子健康快乐保驾护航，是养成教育重要的读本。

　　《论语·学而》云“弟子入则孝，出则弟”，《论语·雍也》云“弟子孰为好学？”中的“弟子”泛指学生，学者尊师如父兄，故自称弟子也。明清时代称县学学生为“弟子员”。可见“弟子”并非单指孩子，而是指一切的学生。《弟子规》内容与“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻、仁、爱、和、平”相对应，具有较强的实操性，能切实指导我们的学习、生活与工作，是为人子弟尽人伦本分、防邪存诚，养成忠厚家风的实用教材。《弟子规》这册人人修身治家的好读本，只要与时俱进，应时权变，仍具有重要的学习价值。

排序：1
出自：《论语·学而第一》
弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文

排序：1
孔子是我国古代著名的教育家、思想家。相传，他最早创办私塾，招收学生。孔子有三千学生，著名的有七十二人。孔子教学生，以儒家典籍《诗》、《书》、《礼》、《易》等为教材；以文、行、忠、信（即历代的文献、社会经验、对待别人要忠、与人交往要信）四项为课目，开设了六门课程，分别是：礼仪、音乐、射箭、驾车、书法和数学这六艺。教学的次第是：德行、言语、政事、文学，培养了许许多多人才。作为我国历史上最早创办私学的教育家，孔子留下许多宝贵的教学经验，对今天的教育者来说仍具有积极的借鉴意义。

排序：2
《游子吟》（唐·孟郊）“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。”这首诗是作者五十岁所写的，表达了作者对慈母感恩之心。这也是提醒我们，父母是最无私的，人人都能谱写自己的“游子吟”，都有着父母对自己关爱的记忆，切莫忘记父母的养育之恩，也要记得“恩欲报”，知恩报恩，就从孝敬父母做起！

排序：010
课程编号：21-712-0001
作者：净空老教授
《弟子规》原名“训蒙文”，是清朝康熙年间秀才李毓秀的著作，其内容采用《论语·学而》第六条的文义，列述弟子在家、出外待人接物，与学习上应该恪守的守则规范。《弟子规》共有三百六十句，一千零八十个字，三字一句，二句或四句连意，和仄押韵，朗朗上口。全篇先为总叙，然后分为：入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、而亲仁、有余力则学文，七个大段落。《弟子规》根据《论语》这些经典编写而成，集孔孟圣贤道德教育的大成，提传统道德教育著作的纲领，是接受伦理道德教育，养成有德有才之人最佳的读物，不能不重视。 　

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弟，韦束之次第也。
子，十一月阳气动，万物滋，人以为称。
规（規），有法度也。从夫，从见，会意。

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