行勿懒：执行不懒惰。
行：实行，执行，做，行动。
勿：不，不要。
懒：懒惰、懒怠。

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排序：1
作者：网站义工杨学长
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《弟子规·入则孝》 说“父母呼，应勿缓。”《说文》“父，矩也。家长率教者。”本义是手持石斧。引申为父亲。《说文》“母，牧也。”本义是母亲。《说文》“呼，外息也。”本义为吐气。引申为叫、唤。 《说文》“应，当也。”应（應）本义是应当，理当如此。引申为回答，做出反响。“勿”同“毋”，《说文》中“毋，止之也。”表示劝阻和禁止，是不可、不要之意。《说文》“缓，繛也。”缓（緩）本义为宽绰，宽松。作“绰”解，缓慢、迟缓之意。父母叫唤自己的时候，要及时回答，切莫拖拖拉拉。

　　“父母呼，应勿缓”，初看确实很简单，无非就是父母叫唤我们的时候，及时回应而已，可是当我们真的来落实，却发现没有想象中那么简单。

　　当处于顺境的时候，这句“父母呼，应勿缓”做起来，还是勉强能够做到的，这里要注意反省的是，父母呼喊我们，自己回答的态度，是为了应付，作为任务看待，特别是初学《弟子规》，更是如此。还是发自内心恭敬的回答，时时为父母着想，有什么事情让我们去完成。这两种心态虽然都做到了“应勿缓”，但是恭敬心却是不同的。

　　当正在做事的时候，突然传来父母呼喊的声音，这句“父母呼，应勿缓”对子女是真考验，这时候，内心不起一点烦恼，赶紧应答，还是虽然应答，但是内心却生起了烦恼，怎么在这时候叫我呢，但又不得不去做，内心是有些不满的，表现在提高音量，加快语速，大力提放物品等等，都是恭敬心不足的表现。

　　当然了，我们读书要懂得权变，不要读死书，死在字面之上，读书要能灵活应变，如上面提到的自己在做事时，应对“父母呼”，假若是暂时无法脱身，也要“应勿缓”，先回应，并扼要说明自己无法到面前回答的原因，比如在冲凉时，应大声回答，并讲明自己在冲凉，让父母知道自己的处境，以免让父母起烦恼，担心我们发生何事。

　　这句“父母呼，应勿缓”看似简单，考出了对父母恭敬心程度，如同鸟窠禅师说的“三岁孩儿虽道得，八十老翁行不得”，不止是言行要即时回应，而且要将父母放在心中第一位，这是充满恭敬之心，用这种心态来应对“应勿缓”，是心行一致，是“行得了”。


在生活中，您的孩子听到父母的吩咐“行勿懒”吗？在工作中，自己对领导、对客户的 吩咐会“行勿懒”吗？《弟子规·入则孝》教“父母命，行勿懒”，字面的意思是“父母的指示，执行不懒惰”，“命”本义是指派、发号，是命令、指示，“行”是实行、执行。
《弟子规》教“父母命，行勿懒”是对父母的态度，也是执行力的培养。《说文》“父，矩也。家长率教者。”本义是手持石斧。引申为父亲。《说文》“母，牧也。”本义是母亲。《说文》“命，使也。”本义是指派。引申为命令，召唤。《说文》“行，道也。”本义是道路。作行动、实施解。“勿”同“毋”，《说文》中“毋，止之也。”表示劝阻和禁止，是不可、不要之意。《说文》“懒，懈也。”本义是懒惰。父母让我们去做的事，要马上行动起来，切莫偷懒。
　

　　在生活中，您的孩子听到父母的吩咐“行勿懒”吗？在工作中，自己对领导、对客户的吩咐会“行勿懒”吗？《弟子规·入则孝》教“父母命，行勿懒”，字面的意思是“父母的指示，执行不懒惰”，“命”本义是指派、发号，是命令、指示，“行”是实行、执行。

　　《弟子规》是童蒙教科书，童蒙阶段是养成洒扫应对、待人接物方法的重要时期，依靠家庭教育、学校教育、社会教育，家庭教育中以父母的言传身教为主，“父母命，行勿懒”对于父母所吩咐的，要及时去执行，绝不拖延，这种良好的习惯将陪伴孩子的一生。现在我们在落实“父母命，行勿懒”这一句的时候，也许会有些抵触，这句“父母命”不好落实，为什么？因为父母的指示未必是全部正确的，对于年龄较大的孩子、成人来说，父母有些值得商榷的指示，让自己走错路、做错事，对于这些指示，那可不能“行勿懒”，当用怡吾色的态度来应答、表达，《弟子规》后面的“亲有过，谏使更”对父母亲不正确的想法与做法，要用心来劝谏。所以提升自己的智慧最为重要，才能有能力来判断对错。而身为父母也要明白“活到老，学到老”，自己的见解要与经典相符，才能更好的引导孩子，对孩子的要求或建议才更合理。

　　“懒”是懒惰，与“勤”相对，勤，劳也，勤劳，做事尽心尽力，比如，用餐结束后，置盘碗不顾，随即拿起手机看信息，或者是有收拾，可是却只堆在洗碗盆中，等下餐做饭时才来清洗，面对“盘碗命”，我们却置之不理，不给予及时的清洗，要知道这些物品刚刚为我们提供服务，懒字当头，难道做其他事情、在公司做事就能勤快吗？勤快的习惯是从生活中的这些细节做起的。

　　“父母命，行勿懒”是执行力，需要通过自己的践行，不止做到了对长辈的“行勿懒”，而且再扩展出去，对领导、对下属、客户也是如此，就是一切大众都应该是“行勿懒”，尽心尽力来工作、来待人，不仅是对人的恭敬，也是尽忠职守，做好自己的本分，以勤为本，是社会主义核心价值观的敬业。
　

排序：2
出自：《礼记·内则》
在父母舅姑之所，有命之，应唯敬对。

排序：3
出自：《童蒙须知·语言步趋第二》
凡行步趋跄，须是端正，不可疾走跳踯。若父母长上有所唤召，却当疾走而前，不可舒缓。

排序：4
出自：《礼记·内则》
子妇孝者、敬者，父母舅姑之命，勿逆勿怠。

排序：5
出自：《礼记·祭义》
孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。

排序：6
出自：《礼记·玉藻》
父命呼,唯而不诺

排序：2
啮指痛心

曾参侍奉母亲极其孝顺。曾参入山打柴，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，背起柴迅速返回家中，跪着问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指让你知道。”

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行，道也。
勿，“勿”同“毋”，毋，止之也。
懒，懈也。

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