居有常：住所要固定。
居：住所。
有：有，与无相对。
常：永久的，固定的。

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排序：2
作者：网站义工杨学长
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　 《弟子规》教“出必告”是外出时要向父母禀报，让父母双亲知道自己的去向。“反必面”是返回时到父母面前说自己回来了。“出必告，反必面”是不让父母担心自己，虽然孩子尚小，但是孝道的落实就从“出必告，反必面”开始了。

　 引导孩子落实“出必告，反必面”，最简单的就是出门前到父母面前说“爸爸、妈妈，我去上学了，”回到家之后第一时间到父母面前说“爸爸、妈妈，我回来了。”这是基本的礼仪。

　 《学记》曰“知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。”落实在“出必告，反必面”，要引导孩子养成习惯，就是把今天在学校发生的事情与父母分享，毕竟孩子待人接物的态度与方式还不够成熟，需要父母及时的引导，要了解孩子在学校的情况可以通过与孩子的交流，以清楚了解孩子在学校所发生的事情，孩子做得对的要及时给予肯定，这是《学记》讲的“长善”，肯定孩子这些言行，让孩子懂得哪些是做得对的。而对那些尚有提升空间的，则要与孩子一起讨论，找到改进的具体方法，这是《学记》讲的“救失”。教育注重“慎于始”，发现问题及时引导，一旦疏忽，这些不好的言行形成习惯，再来改正可能要花费更多的时间与精力，甚至是无法纠正。

　 “出必告，反必面”还是“护身符”，比如孩子要出外玩，要告知去哪里，与谁一起去，什么时候能回家等细节，让父母判断出行是否妥当，这是为孩子的安全着想，假若孩子担心父母不给外出而私自出行，反而容易滋生安全问题。比如孩子在网上结交一些朋友，但是孩子涉事未深，心智尚浅，独自去见网友，可能会发生意外，导致身心受损，甚至危及生命，假若做到“出必告”，父母则能给予一些正确的引导，避免产生安全问题，保护孩子身心的健康。

　 可见，养成“出必告，反必面”的好习惯既是孩子落实孝道，也是父母教育引导孩子的好途径，而且还是孩子身心健康的安全保障。


排序：3
作者：网站义工杨学长
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　 《弟子规·入则孝》中讲“居有常，业无变。”《说文》“居，蹲也。”本义是蹲着。“居”古同“凥”，《说文》“凥，处也。”住所之意。“常”是恒、永久、固定。“业（業）”《说文》“業，大版也。”引申为从事的工作、职业、学业。“变（變）”《说文》“变，更也。”改变、变化之意。字面直译为居住的地方要固定，事业不要随意改变。

　“居有常，业无变”养成良好的生活习惯，“居有常”是讲住所要固定，这也是免让父母担忧，了解到这层含义，现在我们因工作调动等原因，需要搬移到其他城市居住，要将详情禀告父母，不让父母担忧。这里的“居”也是指生活起居习惯，要养成良好的作息习惯，特别是孩子，处于身心发育时期，良好的作息是成长的基本保障，从小养成规律的生活起居习惯，将能陪伴孩子的一生。

　　“业无变”中的“业”，对孩子来讲是“学业”，无论是小学还是大学，养成认真学习的态度，就是对学业的恭敬，而不是想读就读，不想读就偷懒，这个是对父母不敬，对学业也不恭敬，这种行为已经失去笃实恭敬。对孩子的兴趣爱好，也是如此，当孩子确定某个项目之后，就要持之以恒，而不是见异思迁，《荀子·劝学》“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”是告诉我们养成持之以恒的态度，这是人生重要的态度。

　 “业无变”事业不要轻易的改变，这是提醒自己，不要稍有不如意的就跳槽，当然若是当前的工作确实不适合自己，经过努力之后仍无法胜任，在不影响原单位运作情况下，再重新选择新的职业。当我们守住自己的本分事业，往往心就很定，心定就智慧生。所以选择的时候必须要慎重。俗话都说“男怕入错行，女怕嫁错郎”，选择职业是非常重要。选择的职业应该以正当的职业为标准，所从事的工作决不能损害社会、大众的利益。“业”除了是事业之外，还指我们的家业等等，无论是职业还是婚姻，都要认真、谨慎的选择，更不能随便的更换、放弃，对出现的困难，要用“勿畏难”的态度来面对，从经典中找到处理的方法，用心来经营自己的事业、家业，事业自然成功，家庭自然美满，这是父母所期望的，也是孝心孝行。

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排序：1
【聂政养母】

聂政是战国时期的一位大侠士，很孝顺自己的母亲，父亲去世后，他和母亲一起生活。由于他是一个有名的侠士，所以常有人请他出门行侠仗义、打抱不平。但是因为有母亲在，所以遇有危险的事，聂政总是刻意回避。

一次，一位朋友要他替自己去刺杀仇人，聂政告诉那人说：“现在有母亲在，不能出去，以后再说吧。”几年后，聂政母亲去世，他安葬了母亲，就离开家为朋友报仇去了。这次出门后，聂政再也没有回来，他刺杀了朋友的仇敌后也死在了当场。

孔子曰：“父母在，不远游，游必有方”，聂政孝母的做法是值得我们学习的。但当今社会，我们为了求学或生存，不可能不离开父母一段时间，但我们的心不能离开父母，要时刻惦念着父母，常常和父母保持联系，以免父母为我们牵肠挂肚。

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居，蹲也。
有，不宜有也。
常，下裙（帬）也。

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