丧尽礼：丧礼要全部符合礼仪。
丧：丧礼。
尽：全部，达到顶点，竭尽，尽力表现出某种动作行为。
礼：礼仪，礼节。

播放 普通话

排序：2
作者：网站义工杨学长
课程/书名：
课程编号：
出版社:
　　《弟子规·入则孝》“丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。”《说文》“丧(喪)，亾(亡)也。”丧礼、丧事、服丧之意。尽（盡），《说文》“器中空也。”引申为全部、竭力做到。礼（禮），《说文》“禮，履也。所以事神致福也。”《说文》“祭，祀也。”本义是祭祀。诚（誠），《说文》“信也。”本义为诚实、真诚。《说文》“事，职也。”本义是官职。引申为侍奉、供奉、服侍。《说文》“死，人所離也。”本义为生命终止。段玉裁《說文解字注》“人尽曰死。”《说文》“如，从随也。”本义是遵从，依照。《说文》“生，进也。象草木生出土上。”引申为活着之意。丧礼要全部符合礼仪，祭祀要真诚尽力，供奉死者，如同活着一样侍奉。

　　“丧尽礼”办理丧事要尽心尽力做到遵照礼节，庄严而肃穆，不可草率，但也不铺张浪费。“祭尽诚”这是讲拜祭的时候要怀着诚敬心，用心表达自己的敬意。“事死者，如事生”供奉过世的亲人，要如同他们还活着一样的恭敬。

　　《礼记·祭统》曰“祭者，所以追养继孝也。”《论语·学而篇》曰“慎终追远，民德归厚矣。”每逢忌日或清明等日子，要举行祭祀活动，以拜祭先人、缅怀先人、感恩先人，借助祭祀来表达孝道，对后人具有教化的作用，是“承先启后，继往开来”，让子孙后代明白自己从哪里来，如同“孝”字一样，上面是一个“老”，代表的是上一代，下面是个“子”字，代表的是下一代，“老”与“子”合成“孝”字，代表上一代与下一代是一体的，是生命的共同体。通过祭祀表达后人的孝敬之意，所谓“饮水思源”，念念不忘先祖的恩德，知恩报恩，让人们的德行、社会的风气变得厚道。可见古人的智慧，祭祀也是孝道的教育。《礼记·祭统》曰“是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。”道出祭祀具有教育的意义。

　　《朱子治家格言》曰“祖宗虽远，祭祀不可不诚。”祭祀要虔诚，必须要有诚敬之心。《左传·哀公十五年》曰“事死如事生，礼也。”《中庸》曰“事死如事生，事亡如事存，孝之至也。”对待先人要有如同还在世一样的态度，这是礼节，是对先人孝敬心的自然流露，感觉他们就在眼前一样，确实是至诚感通。

排序：3
作者：网站义工杨学长
课程/书名：
课程编号：
出版社:
　　《论语·为政》曰“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”父母在世的时候，子女要以礼来侍奉父母，礼的本质是恭敬，就是对父母要孝敬。如何落实？就在《弟子规》之中，从“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒；父母教，须敬听，父母责，须顺承”一直到“勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致”都是具体的指导，《孝经》曰“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”与“圣与贤，可驯致”相应，就是在今世就要有成就，要作贤做圣，这是对父母最好的回报。落实在日常生活，就是要照顾好父母的起居饮食，让老人家身心愉悦的生活。孝是不分年龄的，童蒙阶段的孩子，重要的是养成洒扫应对、待人接物的态度与方法，通过父母的言传身教来完成，这个阶段的孩子，心智尚未成熟，需要父母的具体引导，让孩子来效仿，逐渐养成判断善恶是非的能力，孩子落实“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒；父母教，须敬听，父母责，须顺承”就是孝行 ，是对父母的礼。

　 《弟子规》讲“丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生”与“死，葬之以礼，祭之以礼”相应，尽心尽力按照礼节去操办丧礼，每年还要在固定的日子，如忌日、清明、冬至等日子祭祀先祖，这体现出子孙的孝思，懂得 要“饮水思源”，明白到自己与父母、先祖都是一体的，这也是孝道的传承。

　　《礼记·祭统》“凡治人之道，莫急于礼。礼有五经，莫重于祭。”告诉我们祭祀的重要性，通过祭祀来缅怀先祖、传承孝道，这是祭祀的智慧。


排序：4
作者：网站义工杨学长
课程/书名：
课程编号：
出版社:
　　清明节是祭祀祖先的节日，通过祭祀来缅怀祖德，表达后人的孝敬心，在感念祖先功德的同时，也具有强大的教育意义，通过祭祀，感受“孝”字的真谛，是一代传一代，与祖先是 密不可分的整体，是一个生命共同体。拜祭的态度要虔诚，《朱子治家格言》曰“祖宗虽远。祭祀不可不诚。”讲祭祀的态度要诚敬，所谓至诚感通。　

　俗话讲“饮水思源”，就是老人常教我们的做人要“不忘本”，祖宗是我们的根本，是我们的源头，古人讲知恩报恩，《论语·学而》曰“慎终追远，民德归厚矣。”临终与祭祀要如理如法，追远是祭祀祖先，《弟子规》“丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生”是礼，对丧礼要尽心尽力符合礼节，“祭尽诚”是祭祀的时候，要用至诚的恭敬心表达哀思之情，强调的是“诚”，《说文解字》中“诚，信也。”《礼记·中庸》“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”做人要诚心诚意。《礼记·祭统》“孝子之事亲也，有三道焉：生则养，没则丧，丧毕则祭。养则观其顺也，丧则观其哀也，祭则观其敬而时也。尽此三道者，孝子之行也。”表达了后人追远继孝之意。

　　《礼记·祭统》“祭者，教之本也已。”《中庸·中庸》“宗庙之礼，所以祀乎其先也。”都是讲祭祀具有教育意义，所以“丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。”通过祭祀来缅怀祖德，知恩报恩，溯本求源，传承孝道。

暂没数据

排序：1
【孝感动天】

汉代有个叫董永的人，是一个穷人家的孩子，母亲去世后和父亲相依为命。后来父亲也不幸去世，由于家里穷，董永连葬父亲的费用也凑不出来。为了埋葬父亲，他只好把自己典押给有钱人家当佣工。相传，董永的孝行感动了上天，九天仙女下凡，帮助董永还清了债务。戏剧《天仙配》的故事就由此演变而来，后来人们便把仙人下凡的地方命名“孝感”（即今河北省孝感市）。这个故事教育我们要善待父母、孝顺双亲。

暂没数据

丧(喪)，亡(亾)也。
尽（盡），器中空也。
礼（禮），履也。所以事神致福也。

暂没数据