勿见能：不可表现自己的能力。
勿：不，不要。
见：显现，表现。
能：才能、能力、本领。

播放 普通话

排序：1
作者：网站义工杨学长
课程/书名：
课程编号：
出版社:
　《弟子规·出则弟》教“称尊长，勿呼名。”称呼地位或辈分比自己高的人，不能直呼其名。礼是人之需，切莫疏忽礼的存在，对辈分高的人不可直呼其名，这是对人起码的尊重。

　《说文》“称，铨也。”称（稱）引申为称作，称呼。《说文》“尊，酒器也。”本义是酒器。引申为敬重，地位或辈分高，受尊敬的人。《说文》“长，久远也。”长（長）引申为辈分高，年纪大。”“尊长”是对地位或辈分高者的敬称，比如父母、长辈、老师、领导等等。《说文》“勿，州里所建旗。”表劝阻和禁止，引申为不要，不可以，禁止。《说文》“呼，外息也。”本义为吐气。引申为叫、唤。《说文》“名，自命也。”本义为名字。

　我国自古是礼仪之邦，《论语·季氏》曰“不学礼，无以立”，礼节是我们的立身之本，所以从小要引导孩子懂礼、学礼、行礼，对人的称呼是留给人家的第一印象，对尊长直呼其名会显得没有教养，行为粗鲁，给人的印象是“没家教，没礼貌。”为了表示对长辈或地位身份比自己高的人的尊敬，如从辈分来称呼李阿姨、陈叔叔等等，也可以从职位、身份来称呼，如林主任、杨老师等，而对别人称自己的尊长则要谦称，如称自己的父亲为家父、家严，称自己的母亲为家母、家慈等等。

　“礼”是一剂润和剂，是对人恭敬心的体现，也是迈向成功的钥匙，就从不要“没大没小”开始，从落实“称尊长，勿呼名”开始。

排序：2
作者：网站义工杨学长
课程/书名：
课程编号：
出版社:
　《弟子规·出则弟》教“对尊长，勿见能”，面对地位或辈分比自己高的人，不要炫耀、表现自己的能力，这是教从小要有谦卑的态度。

　对（對）本义是应答。引申为面对、对待。《说文》“尊，酒器也。”本义是酒器。引申为敬重，地位或辈分高，受尊敬的人。《说文》“长，久远也。”长（長）引申为辈分高，年纪大。”“尊长”是对地位或辈分高者的敬称，比如父母、长辈、老师、领导等等。《说文》“勿，州里所建旗。”表劝阻和禁止，引申为不要，不可以，禁止。《说文》“见，视也。”本义是看见、看到。引申为出现、显露、显现。或者是带有炫耀之意。《说文》“能，熊属。”本义是熊。指能力、才能。

　《尚书·虞书·大禹谟》曰“惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。”告诉我们，谦虚会使人受益，即便是自己的专业知识，也不要在人面前炫耀，这是养自己的谦卑之心，比如长者可能对高科技产品比较陌生，就要耐心的指导、手把手的教长辈使用，切莫用“这么简单也不懂”的态度来应对，要用耐心来引导，正如我们学走路时，父母不知花费多少心血来教导，哪会一次就学会站立、走路的，这句“勿见能”表的就是谦卑之心。

　那是不是在长辈面前就什么都不能讲呢？不是，“勿见能”是不要摆弄、不要炫耀，相反，长辈的有些想法与做法，假若有提升空间的，晚辈、下属要“亲有过，谏使更”，要用谦卑之心禀告长者，当自己是用心相待，不是用自己专业知识来强压对方，长辈们往往都是能够接受的。人非圣贤，孰能无过，家里的长辈也好，单位里的领导也好，有时出现一些严重的错误的想法、做法，晚辈、下属应该勇于承担，一定要给予劝谏，以免让长辈、领导走向无法回头之路。

　“虚心使人进步，骄傲使人落后”与“对尊长，勿见能”是相应的，也是告诉我们，不止是“对尊长”，面对一切人，都应该是心怀谦卑之心来应对，更能得到有德之士的提携，是迈向成功的重要心态。

排序：1
出自：《礼记·曲礼上》
长者问，不辞让而对，非礼也

排序：2
出自：《礼记·曲礼下》
国君不名卿老、世妇，大夫不名世臣、侄、娣，士不名家相、长妾。

排序：3
出自：《童蒙须知》
凡称呼长上。不可以字，必云某丈。如弟行者，则云某姓某丈。按释名，弟训第。谓相次第也。某丈者，如云张丈李丈。某姓某丈者， 如云张三丈李四丈。旧注云。

排序：4
出自：《尚书·虞书·大禹谟》
惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。

排序：1
【贤明的妻子】

春秋时期，齐国的相国晏婴有位车夫，有一次车夫回家后，妻子表示坚决要离开他。车夫很吃惊，忙问为什么。妻子说：“你看晏婴虽然身为相国，名扬天下，可是今天我见到晏婴坐在车上，样子安然，态度谦恭。再看你相貌堂堂的男子汉，只是一个车夫，却摆出一副不可一世的样子，这是不知进退。相国都那么谦恭，你又有什么值得炫耀的呢？难道只是因为给相国驾车吗？”听完妻子的批评，车夫很惭愧，从此变得谦虚了。

暂没数据

勿，州里所建旗。
见，视也。
能，熊属。

暂没数据