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弟子规详解

网站义工杨学长

  
退必迟
编号:0310B
篇:出则弟
原句:进必趋 退必迟 问起对 视勿移

字句解释

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退必迟:向后走要缓慢。
退:向后走,后退、离去。
必:必须,要。
迟:缓慢,慢慢走。


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作者:网站义工杨学长
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《弟子规·出则弟》讲“进必趋,退必迟”,这是日常生活中的进退之礼。《说文》“进,登也。”进(進)本义是前进,与“退”相对。《说文》“必,分极也。”本义是区分的标准。引申为必须,一定要。《说文》“趋,走也。”疾行曰趋,疾趋曰走。趋(趨)本义是快步走。《说文》“退,卻也。”本义是向后走,后退。《说文》“必,分极也。”本义是区分的标准。引申为必须,一定要。《说文》“迟,徐行也。”迟(遲)本义是慢慢走。 拜见尊长时,走路步伐要快些,告退时脚步要缓慢些。

  生活的中礼节无不是表对人的恭敬心,“进必趋,退必迟”也不例外,去 拜见辈分比自己高、年龄比自己大、职位比自己高的尊辈,远远看到尊长,脚步要快些 上前,到跟前来行礼问候,这体现出对尊长的诚敬心,自己是非常迫切来拜见。假若是慢吞吞上前,留给 尊长的就是傲慢的印象。而告退的时候,就不要快步了,脚步可以缓慢些,体现出对 尊长的尊敬,对尊长是依依不舍,而非调头就跑,当然,有紧急情况,可向 尊长道明,要灵活变通。

  《礼记·曲礼上》曰“遭先生于道,趋而进,正立拱手。”《童蒙须知·语言步趋第二》曰“若父母长上有所唤召,却当疾走而前,不可舒缓。”与《弟子规》的“进必趋,退必迟”都是相应的,对待尊长,一定要符合礼数。

  “进必趋,退必迟”是日常生活常见的,我们要让孩子明白,有事找长辈的时候,或者长辈叫唤 自己,要快步上前,离开的时候,步伐要慢些,以免长辈以为自己是不受欢迎的,也避免长辈还有事情没有交代却找不到人了,这些礼节是从小就能引导孩子践行的,所谓习惯成自然,长大之后,《弟子规》所教的待人接物应对之礼也会用到工作、生活之中,留在人家心中的是懂礼、有礼的印象,良好的家教让孩子终生受益。

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作者:网站义工杨学长
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 《弟子规·出则弟》教“问起对,视勿移”,这是待人应对之礼,长辈问话要起身回答,眼神专注、视线不漂移。《说文》“问,讯也。”问(問)本义为询问、过问。《说文》“起,能立也。”本义是由躺而坐、由坐而立。引申为起立,站立。《说文》“对,应无方也。”《广韵》“对,答也。”对(對)本义是应答。引申为面对、对待。《说文》“视,瞻也。”视(視)本义为看。“勿”同“毋”,《说文》中“毋,止之也。”表示劝阻和禁止,引申为不要,不可以。《说文》“移,禾相倚移也。”引申为挪动,移动。

  “问起对,视勿移”,假若长辈是站着询问自己,那么要站起来应答,这是尊敬长辈之基本礼仪,假若长辈是坐着的,比如在一起用餐的时候,这时假若起身回答,长辈要仰视来交谈,那会给长者带来不便,反而失去了礼之本,礼的本质是恭敬,对人的恭敬就在外在的言行举止中呈现出来,所以要根据实际情况来决定是否要起身,以方便他人,恭敬他人为准,而不是说书上教“问起对”就全都这么做,在掌握字句背后的含义后,懂得灵活变通。

  “问起对,视勿移”这个礼节从小要引导孩子,跟人说话时,眼睛要注视对方,无论对方是同辈还是长辈,对一切人都要这样,这是对对方的尊重,也是让自己保持专注,用心听懂对方的意思,以能更好的应答,从小就养成孩子专注力,同时也是自信心的表现,将利益孩子的一生。

 《孟子·离娄章句上》曰“存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正,则眸子了焉;胸中不正,则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉廋哉?”眼睛是心灵的窗口,从中能看出对方的善恶正邪,既是了解别人,也是让别人了解自己,可要“视勿移”之重要。

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【孔子有礼】

春秋时,孔子在鲁国做司寇,代理相国的职务,他服事君王非常尽礼。上朝时,和上大夫交谈,态度中正自然;和下大夫交谈,态度和乐轻松。进入国君的宫门时,低头弯腰,态度恭敬;快到国君面前时,小步快行,态度端谨。走进周公的庙里,每一种事情的礼仪,都要向人询问,以免失礼。我们也要以孔子为榜样,每到一个新的环境,首先要询问此地的礼仪和规矩,决不能随心所欲,要做一个有德行、有修养的人。

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【代人行孝】

张苍是西汉的丞相,同时也是一个非常尊敬长辈的人。张苍年轻的时候曾经得到王陵的许多照顾,所以,张苍当官以后,为了感谢王陵,常常像对待父亲一样照顾他。后来,王陵死了,张苍这时已经是朝廷的丞相,但他常常在公务之余,先去照顾王陵的母亲,甚至亲自伺侯王母吃饭,然后再回家处理自己的私事。张苍贵为丞相,能这样谨慎地照顾长辈,足见中华民族尊老美德的源远流长。


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退,却(卻)也。
必,分极也。
迟,徐行也。

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