俱紧切：都要绑紧。
俱：全，都。
紧：捆紧，绑紧。
切：贴近，密合。

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排序：1
作者：网站义工杨学长
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《弟子规·谨》讲“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”这是讲穿戴注意事项。帽子要戴正，纽扣要扣(系)上，袜子和鞋子，要合脚绑紧。

 　《说文》“冠，弁冕之总名也。”“弁冕（biàn miǎn”古代男子所带的帽。本义为帽子。《说文》“必，分极也。”本义是区分的标准。引申为必须，一定要。《说文》“正，是（直）也。”本义为平正，不偏斜。《说文》“纽，系也。”纽（紐）本义为系可解的结。《说文》“结，缔也。”结（結）本义是用线、绳、草等长条物打结或编织。

 　《说文》“袜，足衣。”本义为袜子。《说文》“与，党与也。” 《说文》“与，赐予也。” 与（與）本义为给予，赐予。作介词为和、跟、及。《说文》“履，足所依也。”本义为鞋。引申为穿鞋。《说文》“俱，皆也。”本义为共同，在一起。引申为皆，全，都。《说文》“紧，缠丝急也。”紧（緊）本义为缠丝急。《广雅》“紧，急也。”引申为系紧，扎紧，拉紧。《说文》“切，刌也。”本义用刀把物品分成若干部分。引申为切要，紧要，贴近，接近。

 　朱熹夫子所著的启蒙读物《童蒙须知》开篇就从衣服冠履开始，“大抵为人，先要身体端整。自冠巾，衣服，鞋袜，皆须收拾爱护，常令洁净整齐。我先人常训子弟云，男子有三紧。谓头紧腰紧脚紧。头，谓头巾。未冠者，总髻。腰，谓以条或带，束腰。脚，谓鞋，袜，此三者，要紧束，不可宽慢。宽慢，则身体放肆，不端严，为人所轻贱矣。”详细告诉我们从头到脚，帽子、衣裳、鞋袜穿戴应注意的事项。

 　古人这些穿戴的礼仪规矩，是自重与对人的尊重。学习《弟子规》要与时俱进，“冠必正”是讲帽子要戴正，现在一般都不戴帽，我们可以引申为头发要干净、整齐 。“冠必正”在一些行业，如执法等，仍然要注意帽子是否戴正，这也影响到自身形象 。

 　“纽必结”也要与时俱进，现在的衣服，有纽结、有纽扣、有拉链，穿着的时候要注意扣好、拉好，衣领也要整齐，还要引导孩子佩戴红领巾要端正，良好的习惯是通过日常生活来形成的。这些穿衣戴帽 的外在形象，能够影响到内心，比如我们在家看老师讲课视频的时候，穿戴整齐能起到约束的作用， 能让自己提起警觉性与恭敬心，如同老师就在面前讲课一样，用这个心态来学习，效果会更好。

 　《论语·尧曰篇》曰“君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”是告诉我们 端庄的衣冠能让人家起敬畏之心，《弟子规》“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”也是告诉我们要重视仪容仪表，整洁、得体的衣着在人际关系中会留给人家稳重、端庄、高雅的印象，是一个人修养的体现。

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出自：《童蒙须知·衣服冠履第一》
男子有三紧。谓头紧腰紧脚紧。头，谓头巾。未冠者，总髻。腰，谓以条或带，束腰。脚，谓鞋，袜，此三者，要紧束，不可宽慢。宽慢，则身体放肆，不端严，为人所轻贱矣。
凡着衣服，必先提整衿领，结两衽，纽带，不可令有阙落。

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出自：《论语·尧曰第二十》
君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

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出自：《礼记·冠义》
礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。

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出自：《礼记·冠义》
礼仪之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。

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【赵宣子礼退杀手】

春秋时期晋国有一个大臣叫赵盾，谥号“赵宣子”。他的君王很荒淫，但他很忠诚，时时处处都在劝谏君王，使君王很不耐烦。有一天，君王突然起了一个歹念，雇了一个杀手想把赵宣子杀掉。这个杀手叫锄麑，天不亮的时候到了赵宣子的家里，这时赵宣子的寝室门却已经开了，他端端正正穿好了朝服，然后在那稍微闭目养神，等着上早朝。锄麑见了这样情形很惊讶，就退了出来，叹着一口气，心想：一个人平居时候，都毕恭毕敬，这就是人民的主人翁，绝对是国家的栋梁，假如我杀了他，这是不忠，对不起国家，对不起人民，失信于天下百姓；假如我不杀他，又失信于君王，这是不信，不忠不信，哪里能够在世上做人呢？最后锄麑就撞树自杀了。赵宣子的那种威仪，让锄麑非常感动和震惊。赵宣子的恭敬，能让锄麑生起这么深的钦佩之情，竟然用牺牲自己的生命而挽救了他的生命。所以我们应该做到“毋不敬”，时时能够提起恭敬心。同时我们也要学习锄麑，为保护国家的栋梁之才，而献身的那种大无畏的精神，真是可歌可泣！

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俱，皆也。
紧，缠丝急也。
切，刌也。

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