取宜少：取得应该少。
取：取得。
宜：应该，应当。
少：数量小，不多。

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　　《弟子规》云“凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少”凡是取得和给予，分辨清楚最重要，给予应该多些，取的应该少。

　　《说文》“凡，最括也。”引申为凡是，所有。《广韵》“凡，皆也。”《说文》“取，捕取也。”引申为得到，获得。《说文》“与，赐予也。” 与（與）本义为给予，赐予。《说文》“贵，物不贱也。”本义是物价高。贵（貴）表示重视，以……为贵。《说文》“分，别也。”引申为分明。《说文》“晓，明也。”本义是天明。晓（曉）引申为明白。分晓是明白，清楚。

　　《说文》“与，党与也。” 《说文》“与，赐予也。” 与（與）本义为给予，赐予。《说文》“宜，所安也。”本义是合适，适宜。引申为应该，应当。《说文》“多，重也。”本义是多，数量大。《说文》“取，捕取也。”引申为得到，获得。《说文》“少，不多也。”本义是不多。

　　《道德经》曰“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。”自己愈有能力帮助人家，自己得到的会更多，与“凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少”相对应，俗话也说“舍得舍得，有舍才有得。”都是讲要乐意助人，自己尽能力来帮助他人，无论是物质还是知识，所谓的“量大福大”。生活中可引导孩子，用餐的时候先夹菜给长者，喜爱的零食能与小朋友分享等等，都能培养孩子懂得给予，扩大孩子的心量。

　　生活中处处能落实“凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少”，如在饭堂打饭，最好是根据自己实际情况来打饭菜，切莫浪费，不要以为这些都是自己购买的，想打多少就多少，殊不知无法吃完，那就是浪费，不止是浪费钱财，也是浪费地球资源。还有去自助餐厅用餐更是应注意，不要以为少吃点会吃亏，就大吃特吃，最后吃亏的是自己的身体，还是要量力而行。

　　还有对免费的物品，更应时时起“凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少”的念头，虽然我们索取是无须支付任何费用，但是背后没有多方面的资源，没有他人的付出与服务，我们怎么能免费得到呢，故此，应当按需索取，切莫因为免费就多拿，这些都是在践行“凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少”，去除贪心。

　　“凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少”与知识多少没有关系，而是每个人都能践行的。市场有位卖菜的大哥，每次都会给顾客几根香菜、葱，虽然是做小本生意，但大哥懂得做人的道理，为我们呈现“凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少”，周围几个档口数他的生意最好，人们并不是缺少买几根香菜、葱的钱，而是被他的品行所吸引，因为他的“舍”，“得”到了街坊的支持，可见“凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少”人人都可以践行，给予就是得到。

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出自：《论语·里仁》
子曰：放于利而行，多怨。

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出自：《论语·雍也》
子华使于齐，冉子为其母请粟，子曰：“与之釜。”请益，曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”

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出自：《礼记·曲礼上》
临财毋茍得，临难毋茍免。很毋求胜，分毋求多。

排序：7
出自：《道德经·第八十一章》
圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多

排序：8
出自：《礼记·中庸》
厚往而薄来，所以怀诸侯也。

排序：1
【各退一步 天宽地阔】

明朝时期，有这样两户邻居，一家有人在朝中当宰相，另一家有人在朝中当尚书。一天，两家因为院墙的事发生了争执，都说对方侵占了自家三尺宽的地盘。为此，他们两家人都很生气。宰相的家人往京城写了一封信，想让宰相以他的权势来解决这个问题。宰相接到信后，很快就回了一封信。信中写着：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇！”家人接到信后，将院墙后撤了三尺。对方见此，也后退三尺，从而形成了一条六尺宽的街道。这便是安徽省桐城的名胜古迹“六尺巷”的由来。


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【士选让产】

五代张士选，幼年时就失去了父母，靠着叔叔养育教诲他。等到张士选十七岁的时候，他祖父遗下的家产很多还没有分过，他的叔叔就对士选说：“现在我和你把祖父遗下的家产分做两份，各得一份。”可是张士选说：“叔叔有七个儿子，应当把家产分做八份才好。”叔叔不肯，极力主张分两等份，然而张士选看到叔叔这样坚持，更加礼让。最后叔叔没办法就答应了，把所有的财产分成八等份。

张士选十七岁，就被推荐进京城参加考试，同时被推荐参加考试的有二十几位。那时有位精通相学的术士指着张士选说：“今年高中状元的，就是这位少年啊！”同辈的人听到了，都大笑不已，并且反驳相士的说法。相士说：“做文章这件事情，不是我所能够了解的，但是这位少年，他的满脸都充满着积了大阴德的气象，这一定是他做了大善事的缘故，所以我才敢断定他今年必定高中状元啊！”果然张士选考中，名传金殿。

现在为了争财产而不顾手足情深的人，实在是太多了！亲生兄弟都是如此，何况是同父异母的兄弟，那就更严重啦！若是堂兄弟间分财产，那么亲疏关系就会愈分愈远了！有谁能够像张士选一样呢？古人说：“薄待了兄弟，便是薄待了父母啊！薄待了堂兄弟，便是薄待了祖宗啊！”因为树木的根本，若是有了亏损，那么它的枝叶，必定会遭到损坏！这种追本溯源的道理，大家应该三思啊！

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取，捕取也。
宜，所安也。
少，不多也。

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